馬說讀后感3篇
導語：馬說是說有才之人應該自量其才行可為之事應該學會推銷自己，讓自己的才能盡顯于世人面前，才能有更好的發揮其才能。下面是小編為大家帶來的馬說讀后感3篇，歡迎閱讀。
馬說讀后感1
今天，我讀了《馬說》這篇文章，讀得即認真又仔細。
《馬說》的作者是我國唐代著名詩人，此文寫于貞元11年至貞元16年間，這時的作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用，但沒有達成，便寫下此文來抒發“伯樂不常有”的情感。
《馬說》這篇文章寫的是刻畫出一匹懷才不遇、壯志難酬的“千里馬”因為得不到“伯樂”的發掘，又因為“食馬者”用不適當的方法去飼養和對待這匹“千里馬”，從而導致了“千里馬”被埋沒。在這篇文章中，作者把自己當作“千里馬”，把發掘他的“伯樂”當作是“伯樂”，把愚妄淺薄的統治者比作是“食馬者”，在最后，食馬者還因不懂的是別“千里馬“而感嘆：”“其真不知馬也”中可以看出“愚妄的統治者的昏庸無能而把有才能的人流失。此文直接地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統治者有眼不識英雄和摧殘人才的現象進行了猛烈的抨擊，對于不識人才，埋沒、摧殘人才的行為發出了強烈的譴責。這篇文章巧妙的運用了比喻手法。將韓愈本人比做“千里馬”；將中用韓愈的人比作“伯樂”。
在現實生活中，人才需要學會表現自己。我們需要“伯樂”，但我們更要學會自己去找“伯樂”。只要有真本事就應該展現出來。
社會給了人才一個施展本能的舞臺，創造了一個公平、公正、自由的人才競爭社會，讓每一個人靠真才實學贏得社會地位。最重要的就是靠自己，如果你是“千里馬”，如果你確實有才，那么你就應該展示自己的風采，讓“伯樂”發現你。
這就引發我們深思。在愈加強烈的社會競爭中，怎樣才能立于不敗之地？除了必須的才能以外，我們必須要進取、必須要自主、必須要堅強、必須要爭取一切機會。如果甘于做個平凡人，那縱然有成萬雙手托舉你，你仍然只是個平凡的人。振奮起來，抓住機會，真正能夠拯救你的人只有你自己而已。是金子總會發光的，是珍珠總會發亮的，只要付出自己的努力，哪怕是沙子也會發出耀眼的光芒的。
馬說讀后感2
人們常說“千里馬常有，而伯樂不常有”。這里人們所說的“千里馬”通常是指那種德才兼備、有才識或有特殊技能的人。然而，由于世間的伯樂不常有，就這樣，即使是千里馬，最終也只能被埋沒。
在《馬說》里可得知，“食馬者不知其能千里而食也。”因此“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見。”這便是導致“千里馬常有，伯樂不常有”的根本原因。
現實生活中，“懷才不遇”的情況是常有的事。比如一個滿腹才學的研究生和一個普通的大學生同時受聘于一家公司，不善交際的研究生只懂埋頭在事業工作中，而不懂與上司套近乎，善于觀顏察色的大學生卻很會對上司溜須拍馬，阿諛奉承。就這樣，上司便很看好那位大學生，而忽略了那個滿腹才學的研究生，沒能提供更好的舞臺來讓研究生發揮他的聰明才智，由此而埋沒了很好的人才。同樣的條件，不同的個性和人生觀決定了各人不同的命運。
都說“世有伯樂，而后有千里馬”。問題是出在千里馬總是不能出現于伯樂的視線范圍內，而導致“懷才不遇”的情況很無奈地重復出現，并由此衍生很多人間悲劇，在一定的程度上阻礙了很多事的健康發展。歷數古今中外，多少賢人志士，由于無幸遇到伯樂，由此只能在默默中，痛苦地度過原本可能輝煌的一生。
因為統治者的不識人才，才會引發人們的'疑問：“其真無馬耶？”其實，這不過是他們不知道罷了。作者通過這篇文章來表述千里馬的不幸遭遇，值得同情。
讀了課文后，我希望天下的統治者能夠學會善于識別人才，不要讓千里馬懷才不遇伯樂的慘劇屢屢重現。我相信在未來的世界，一定是千里馬常有，伯樂也一樣常有！
馬說讀后感3
“之千里馬者，日行千里也”這句話我想大家都聽說過，后來多指有才之人。
而千里馬者，雖有日行千里之能，卻需日食石粟而充其力，若與常馬飼之，則無千里之能也，而只有伯樂卻能相之，但世間又有幾個伯樂呢？故有“千里馬常有，而伯樂不常有”之說。而這一說法成了那些懷才不遇的人的口頭禪。
這里說說我的想法，之千里馬者，雖有日行千里之能，卻始終是一種動物，一種頭腦簡單而四肢發達的動物，不能告訴人們“我是千里馬”這不能是馬的錯，而人之千里者，既然多指有才的人，自然是頭腦發達的人了，是可以與人們交流的，可以告訴人們“我是千里馬”的，若如馬之千里一般只知道在空山曠野之中狂奔，或有其能而不用，卻獨等所謂的伯樂來相之，那機會如買中獎般渺茫。
有才之人應該自量其才行可為之事應該學會推銷自己，讓自己的才能盡顯于世人面前，才能有更好的發揮其才能。而不該怨天尤人，或以“伯樂不常有”為借口。因為那只能說明你根本就不是千里馬！
請記住：這個社會上才是伯樂，千千萬萬的人才是伯樂！只有得到他們的認可，你才能算做是真正意義上的千里馬！所以我說世上“千里馬常有，而伯樂不常有”。
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