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江南春(江南春絕句) 譯文及賞析
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？以下是小編整理的江南春(江南春絕句) 譯文及賞析，歡迎閱讀與收藏。
江南春（江南春絕句）
杜牧 唐
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
【注釋】：
①郭：城郭。酒旗：酒簾，高懸在酒店外的標志。
②南朝：東晉后在建康（今南京）建都的宋、齊、梁、陳四朝合稱南朝。當(dāng)時的統(tǒng)治者都好佛，修建了大量的寺院。
③四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說：“都下佛寺五百余所”。這里說四百八十寺，是大概數(shù)字。
④樓臺：指寺廟。
【譯文】：
遼闊迷人的江南水鄉(xiāng)，到處鶯歌燕舞，到處綠樹紅花；傍水的村莊，依山的城鎮(zhèn)，隨處可見酒家迎風(fēng)招展的旗子。南朝統(tǒng)治者建造的四百八十多座寺廟，如今有多少樓臺都籠罩在蒙蒙的煙霧般的細雨之中。
白話譯文
干里江南，到處鶯歌燕舞，有相互映襯的綠樹紅花，有臨水的村莊，有依山的城郭，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。昔日到處是香煙繚繞的深邃的寺廟，如今亭臺樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中。
詩詞簡介
《江南春》是唐代詩人杜牧創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩是杜牧千古傳誦的名篇。這首詩將自然風(fēng)景和人文景觀交織起來進行描寫，把美麗如畫的江南自然風(fēng)景和煙雨蒙蒙中南朝的人文景觀結(jié)合起來。在煙雨迷蒙的春色之中，滲透出詩人對歷史興亡盛衰的感慨和對晚唐國運的隱憂。
這首詩四句均為景語，有眾多意象和景物，有植物有動物，有聲有色，景物也有遠近之分，動靜結(jié)合，各具特色。全詩以輕快的文字，極具概括性的語言描繪了一幅生動形象、豐富多彩而又有氣魄的江南春畫卷，呈現(xiàn)出一種深邃幽美的意境，表達出一縷縷含蓄深蘊的情思，千百年來素負盛譽。
作者簡介
杜牧（803－853），唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。大和二年（828年）進士，授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚，后歷任監(jiān)察御史，黃州、池州、睦州刺史等職，后入為司勛員外郎，官終中書舍人。以濟世之才自負。詩文中多指陳時政之作。寫景抒情的小詩，多清麗生動。以七言絕句著稱。人謂之小杜，和李商隱合稱“小李杜”，以別于李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世，《全唐詩》收其詩八卷。
【賞析1】：
本篇是一首描寫江南風(fēng)光的七言絕句。江南水鄉(xiāng)的迷人風(fēng)光，歷來都是令人想往的，杜牧同時代的詩人白居易以短短的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”兩句詩就把它描繪得如詩如畫。不過白詩展示給我們的是江南風(fēng)光大的輪廓，是江南風(fēng)光的整體感官形象。而杜牧則不同，他不僅從整體上描繪了江南春光的明媚，而且還具體到描寫到處鶯歌燕舞，到處綠樹紅花，到處酒旗招展，具體到描寫江南煙雨蒙蒙的樓臺景色，使讀者從一個個具體的景點去體會江南風(fēng)光細微之處的色彩多姿，嫵媚動人。
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，一開篇，詩人首先把我們帶入了江南那柳綠花紅，燕舞鶯歌的境界，隨后又向我們展示了“水村”和“山郭”“酒旗”處處迎風(fēng)招展的繁榮與祥和。“千里”極言地域之遼闊廣大，一個“千里”把“鶯啼”響徹了整個江南，把“綠映紅”掩映了整個江南；“水村”與“山郭”又把迎風(fēng)招展的“酒旗”掛遍了整個江南。令人迷戀，令人心馳神往。
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，這兩句是把詩作由寫自然景觀轉(zhuǎn)移到寫具有人文景觀特征的廟宇，這一轉(zhuǎn)就巧妙地揉進了歷史的滄桑，也使其自然地融進了詩人對南朝朝政的譏諷與批判。南朝遺留下來的許許多多佛教建筑在蒙蒙煙雨中若隱若現(xiàn)，更給江南春色增添了一抹撲朔迷離的美。詩人在這里不說“江南四百八十寺”，而說“南朝四百八十寺”，顯然不僅是為了寫眼前的景致而寫景，而是在賞嘆之中蘊含著諷刺，這一來無疑就大大地豐富了詩作的內(nèi)涵。
在這短短的二十八個字中，詩人描繪的既有體現(xiàn)具體時代特征的景觀，又有滲透著歷史滄桑的“南朝四百八十寺”，同時還以“千里”一詞形象化地概括了整個江南，難怪詩人選擇了《江南春絕句》這一命題。
【賞析2】：
杜牧是晚唐詩人的代表，與李商隱被并稱為“小李杜”。這首《江南春》千百年里素有盛名，短短四句就寫出了江南的廣闊與深邃、浪漫與憂郁。詩人借詩成畫，言微意遠，所以這首詩千百年來流傳甚廣，是晚唐詩壇的代表之作。
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。”詩句一開頭就將讀者的視角帶到了廣闊的江南大地，在這里春天初臨，處處都是黃鶯啼叫、花紅柳綠；又有在水畔的村莊、山下的小城里，酒店的幌子隨風(fēng)擺動。“千里”二字將詩的范圍擴至整個江南，仿佛一個從江南千里大地上掃過的長鏡頭，將江南美景盡收眼底，詩中中動靜相宜、色彩繽紛，都被作者用巧妙的筆法結(jié)合了起來，就好像一副“江南春色圖”。
而后兩句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”自然而然的統(tǒng)一在了這副畫卷之中，而且成為了畫卷中的主元素，之前描寫的景色就如同點綴一般隱藏在了接下來的亭臺樓閣之中。詩人前兩句寫的分明是晴天之景，后兩句又轉(zhuǎn)入煙雨朦朧的江南，就是將江南的典型特色全部融入這副畫之中，將江南的繽紛色彩、山水相接這種層次豐富的特點就完整的表現(xiàn)了出來。
后兩句中，作者又“南朝四百八十寺”表現(xiàn)出江南文化之深邃，又將讀者帶入了二三百年前的南朝中，那個時候佛教和如今一樣盛行，而如今的寺廟又有多少還在這煙雨朦朧的江南？是因為歲月滄桑而消亡了，還是隱藏在了這朦朧的煙雨之后，我們不得而知。滄海桑田的歷史變化隱隱約約的在這煙雨之中顯現(xiàn)，這種虛實相映的描寫產(chǎn)生了一種獨特的美感。
在詩人當(dāng)時，佛教盛行，統(tǒng)治者一味崇尚佛教，大修寺廟，勞民傷財。而佛教寺院經(jīng)濟已經(jīng)嚴重影響到了人民的生活，詩人對此深惡痛絕。有人言此詩乃借古諷今，用南朝佛寺的衰敗來諷刺當(dāng)今佛教的盛行，并非沒有道理。所以作者特意選擇用“寺廟”來將古今貫通在了一起，看來并非巧合。
全詩前二句寫江南美景之“廣”，后兩句又寫了江南文化之“深”，再加上最后一句“多少樓臺煙雨中”的感嘆，引人遐想、發(fā)人深思，更是對當(dāng)時腐朽制度的諷刺和對當(dāng)政者的提醒。
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