以端午節(jié)為話題的作文
“五月鶯歌燕舞日，又到粽味飄香時。”當兒子把一張中郵關(guān)于端午節(jié)快遞粽子的宣傳畫放在我面前，并且十分清楚地跟我說：“媽媽，我姥爺說今年的端午節(jié)要給煙臺的老姥姥快遞這個粽子。”兒子一邊說一邊指著宣傳畫幾款不同包裝的粽子，準確的指出其中的一款告訴我，就是這種。是啊，不知不覺中，又是一年端午將至了，心底里暗涌的潮水傾斜而出，兒時的景象像部老片子一般開始上映。
也許我并不能奢求別人會明白父親對家鄉(xiāng)，對老人的那份情感。一個從農(nóng)村出來，卻在城市工作三十多年的人，最終他不得不徹底的離開哪個他為之留戀的農(nóng)村，留在這個城市里，那種對農(nóng)村特有的留戀或者是無法用文字和語言來表達的。寫到這里，我想起自己，且不說父親，就連我也離開故鄉(xiāng)二十多年的光景了，那個遙遠，偏僻，甚至落后的小山村是什么模樣，已經(jīng)全然不記得了。現(xiàn)在，每天出沒于城市的大街小巷，感受陌生的面孔和緊張的生活環(huán)境，心累的時候，卻總會無緣無故的想起那個遙遠的小山村。記得最清楚的便是故鄉(xiāng)的大海和藍天，現(xiàn)在位于城市，是重度污染的鋼鐵小城，沒有家鄉(xiāng)那樣透徹的藍天，當然也遠離大海邊，城市里滿眼都是煙霧和燈光，徹底的遮蓋了那些最自然的`風景。
記得兒時的端午節(jié)，當年的我只有今天的兒子一般的大，那樣盼星星盼月亮的盼望著端午節(jié)的到來。因為那一天，長輩會把準備好的五彩線寄在孩子們的手腕或腳腕上，街坊鄰里的玩伴們?nèi)耸指髂米约野聂兆樱ハ啾仍囍l家的餡最好吃。哪個年代的盡管已經(jīng)走得好遠遠了，至今想起來卻也讓人感覺好不熱鬧，也許在兒時的記憶里只要有的吃、有的玩那便是孩子們最純真的開心的想法。
后來一點點的長大了，慢慢的明白了端午節(jié)的來歷：楚國詩人屈原因愛國不得志而跳進滔滔江水，一為殉國，二為言志。百姓為了紀念也為了保護屈大夫的遺體不被魚吃掉，在每一年的五月初五這一天把包好的粽子投進汨羅江。久而久之，演變成了端午節(jié)吃粽子的習俗。我想，對于我來說，端午節(jié)除了這個久遠的關(guān)于緬懷屈原的傳說之外，就要是領(lǐng)著比我下兩歲的弟弟，徒步行走五六里路，給姥姥家送粽子的事情了。事隔多年，早已經(jīng)忘記了當時一點點的細節(jié)，不過依稀記得那一年自己并沒有上學，大概只有六歲吧，記憶里的只有家鄉(xiāng)那條細長的沙土路，還有手中那一串沉甸甸的粽子。
如今的端午節(jié)，我不知道是否還會有人是為了去紀念，緬懷，想念屈原，或者如今它的代表也不過是一個民間傳統(tǒng)的節(jié)日而已，是一個可以讓商家們用來宣傳謀取契機的商業(yè)手段。不過，一直以來，我很喜歡我們中國的這些節(jié)日，在我看來所有的有關(guān)于我們中國的節(jié)日都可以給人一種很溫馨，很幸福的感覺，因為中國人過節(jié)都喜歡一家人歡歡喜喜的在一起團圓。因為平日里大家各自有自己的工作或者小的家庭，很難有機會見面湊在一起吃頓飯。而這些節(jié)日似乎可以給我們一些見面的機會，讓我們有更多的時間和理由在一起歡聚歡慶。
發(fā)展的社會，發(fā)展的城市，如今回鄉(xiāng)再也不用跟從前一樣需要一天一夜的時間了，或者今天回鄉(xiāng)的路程真的可以用李白的那句：千里江陵一日還來概括了，這樣說只是要證明，只要我愿意輕易就可以抵達最初的故鄉(xiāng)。只是，故鄉(xiāng)不再是從前的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的人也不再是從前的人的。那些兒時的玩伴早已經(jīng)不知去向面目全非，留在心中的美好，或許，只是海邊升起的那一輪滿月的記憶。常常午夜夢回，夢見自己梳著羊角辮的模樣，牽著比自己還要小兩歲的弟弟的手，走在蜿蜒的沙土鄉(xiāng)間小路上，手中提著一串沉甸甸的粽子，走啊走啊，走在沒有盡頭的灰白色的記憶里。
很多時候不愿跟人提及家鄉(xiāng)，不敢想起家鄉(xiāng)親人和玩伴，怕不能自已，沒有經(jīng)歷的人，是很難讀懂我心中那一種愁緒。總想，有時間，再回故鄉(xiāng)走一走，踩一踩那泥土，聞一聞花香，抱一抱那棵老杏樹，喝一口家鄉(xiāng)的井水，讓親情滋潤離別的情愁。總是這樣不停地想，想著想著自己也一天天的老去了。
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