端午節(jié)的故事作文

　　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是個(gè)散發(fā)著艾草辛香，菖蒲甘香，鴨蛋咸香，雄黃酒香，青粽綿香的日子。有趣的端午節(jié)很多，來(lái)跟的小編一起看看吧!更多端午節(jié)故事請(qǐng)關(guān)注欄目!

　　【粽子的演變】

　　出于祭祀中的動(dòng)物崇拜，最初的粽子只有牛角形狀。但在中華大地上傳承發(fā)展了幾千年，因著人們的不同喜好和理解，粽子的外形也漸漸衍生出諸多變化。對(duì)于這一系統(tǒng)性理論，說(shuō)得最玄乎的要數(shù)《齊民要術(shù)》了 蓋取陰陽(yáng)尚相x未分散之時(shí)像也。

　　看來(lái)這已經(jīng)上升到了哲學(xué)的高度。當(dāng)然，普羅大眾、飲食男女對(duì)此似乎并不以為意，重要的只是美觀與結(jié)實(shí)。于是，如今流傳四方的菱形、角錐形、枕頭形、圓柱形、四方形等等，都是歷代勞動(dòng)人民自由創(chuàng)作的智慧結(jié)晶。

　　粽葉有干制也有鮮材，新鮮葉片的碧綠色澤雖然引人入勝，但上鍋蒸熟后也不復(fù)青翠年華了。關(guān)鍵倒不在顏色，能借得些草木清香便算好處。至于品種取材，更多則是與地域有關(guān)。北方以蘆葦葉為主，華東、華南、長(zhǎng)江流域，則更多見(jiàn)的是箬竹葉。再往南去，兩廣及福建、海南一帶又有用冬葉 即耙叮以及芭蕉葉、荷葉，無(wú)一例外的都是平展、寬闊、質(zhì)地厚實(shí)的大葉片。這當(dāng)中不得不提到江南的 一葉粽 ，外形雖小，但也棱角分明有模有樣，手法純熟者甚至連捆縛的絲線也不用，頭尾一折便可保平安無(wú)虞，可謂是渾然天成的民間工藝。

　　真正完成從 角黍 到 粽子 的轉(zhuǎn)化過(guò)程，大約是在明清時(shí)代。這一階段的粽子內(nèi)容有了本質(zhì)性的變化 糯米取代了原本的黍米，并一直沿襲至今。至于輔料的豐富多彩，則一直都在輾轉(zhuǎn)翻新之中。甜者如棗泥、豆沙、蓮蓉、蜜餞、果仁，譬如宋代就有蘇東坡的 時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅 這樣的創(chuàng)意搭配;咸者如禽獸肉，板栗，火腿，蛋黃，菌菇，甚至椒鹽、豆腐、酸菜，可謂無(wú)奇不有。如今食材豐富，舶來(lái)品眾多，粽子的內(nèi)容擴(kuò)充更是不在話下。

　　【老外怎么過(guò)端午節(jié)】

　　農(nóng)歷五月初五端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)，然而隨著中國(guó)文化的廣泛傳播，也逐漸沖門、走向世界。很多亞洲國(guó)家也和我們一樣，要吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟，一些西方國(guó)家則熱情擁抱了端午節(jié)最刺激的活動(dòng) 賽龍舟 。眼看端午節(jié)就要來(lái)到，如果你剛好有出境的打算，不要擔(dān)心會(huì)錯(cuò)過(guò)端午的節(jié)日氣氛，因?yàn)槟銜?huì)遇見(jiàn)濃情中國(guó)味!當(dāng)然還有的國(guó)家這個(gè)時(shí)段也有自己的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，比如，江陵地區(qū)的端午祭就很有特色，據(jù)說(shuō)其由來(lái)可以追溯到1000多年前。

　　賽龍舟猶如嘉年華

　　新加坡華人都知道端午節(jié)，每當(dāng)農(nóng)歷五月初五端午節(jié)到來(lái)時(shí)，人們總不會(huì)忘記吃粽子、賽龍舟。

　　新加坡每年端午節(jié)的龍舟比賽在勿洛蓄水池(Bedok Reservoir)舉行，從市區(qū)到勿洛蓄水池，搭出租只需20分鐘。現(xiàn)代版的龍舟賽，已演變成一項(xiàng)猶如嘉年華般的快樂(lè)競(jìng)技活動(dòng)，不過(guò)沿襲至今的莊重賽前儀式卻能讓你將這快樂(lè)與歷史聯(lián)系起來(lái)：在每場(chǎng)比賽前，隊(duì)長(zhǎng)都會(huì)以水沐浴船頭龍首，以祈求平安得勝。

　　如果錯(cuò)過(guò)了龍舟賽，那就前往流經(jīng)中央商業(yè)區(qū)外的加冷河 (Kallang River)吧，因?yàn)槊糠曛苣�，各家龍舟俱�?lè)部會(huì)就在此進(jìn)行訓(xùn)練，或作賽前最后沖刺。當(dāng)然，如果你想下水和眾團(tuán)員一起練習(xí)，他們也是相當(dāng)歡迎哦!

　　端午節(jié)成 男孩節(jié)

　　日本人過(guò)端午的主要活動(dòng)是為了避邪而吃粽子和柏葉餅，并喝菖蒲酒。由于日語(yǔ)發(fā)音的諧音緣故，端午節(jié)漸漸變成了男孩子的節(jié)日。為了讓男孩們茁壯、健康成長(zhǎng)，將來(lái)事業(yè)有成，人們?cè)诩议T口豎起鯉魚旗，擺上盔甲和戰(zhàn)帽，有望子成龍的意思。

　　在古代日本，五月被稱為 齋月 ，是插秧迎接田神的忌月。五月五日這一天，成年男人要全部下田耕作，女人則閉關(guān)家中 齋居 。日本這個(gè)固有的農(nóng)事生產(chǎn)祭祀習(xí)俗，與中國(guó)傳入的端午節(jié)習(xí)俗相復(fù)合，成為固定的節(jié)日。

　　越南

　　吃粽子求五谷豐登

　　越南也是在農(nóng)歷五月初五過(guò)端午節(jié)，他們過(guò)端午的主要內(nèi)容是吃粽子、端午驅(qū)蟲。越南人認(rèn)為，吃粽子可以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

　　節(jié)日清晨，父母為子女準(zhǔn)備糯米酒釀、黃姜糯米飯及桃、李、檸檬等幾種酸味食品和水果，南方一些地區(qū)讓子女食西瓜、芒果、煮雞蛋和飲椰汁，大人飲雄黃酒，并將雄黃涂在小孩頭、額、胸、臍各處以驅(qū)蟲。許多地區(qū)的孩子用指甲草涂染手指和腳趾，佩戴五色線繩編制的符以辟邪。

　　端午采藥是一項(xiàng)必不可少的活動(dòng)，人們認(rèn)為 端午草藥 最為靈驗(yàn)，許多集市上有此藥專賣攤。

　　韓國(guó)

　　江陵端午祭有特色

　　端午祭是韓國(guó)江陵地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，活動(dòng)通常要持續(xù)20多天，由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等內(nèi)容構(gòu)成，由于是在中國(guó)的端午節(jié)期間，因此被稱為端午祭。據(jù)韓國(guó)學(xué)者考證，江陵端午祭的由來(lái)可以追溯到1000多年前。

　　進(jìn)午祭時(shí)，會(huì)舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、跆拳道比賽、高校足球賽等活動(dòng)，極具特色。按照傳統(tǒng)風(fēng)俗，在端午這一天要吃 艾子糕 ，喝益仁汁，婦女們用菖蒲湯洗頭發(fā)或飲用菖蒲水，或用菖蒲露化妝，稱為 菖蒲妝 。士大夫人家的門柱上貼朱砂符借以避邪，君臣之間要互贈(zèng)端午扇表示祝賀。祭祀儀式保存了完整的形式和內(nèi)容。

　　龍舟節(jié)嗨翻天

　　端午賽龍舟在德國(guó)落地生根已經(jīng)有20多年。法蘭克福一年一度的龍舟節(jié)在美茵河上舉行。德國(guó)朋友表示，龍舟賽在德國(guó)流傳很廣，參加法蘭克福龍舟節(jié)的隊(duì)伍也越來(lái)越多， 現(xiàn)在我們有成千上萬(wàn)的觀眾。雖然我們沒(méi)能全部符合中國(guó)習(xí)慣，但中國(guó)傳統(tǒng)的賽龍舟是這個(gè)活動(dòng)的樣本。

　　每到龍舟節(jié)，美茵河畔就會(huì)聚集很多專門來(lái)觀看比賽的市民，而選手們奇裝異服的打扮也透露出參與比賽的愉快心情。據(jù)說(shuō)，現(xiàn)場(chǎng)廣播里會(huì)不斷復(fù)述屈原投江、漁夫劃舟搶救和擊鼓趕魚的故事，比賽的時(shí)候還會(huì)播放中國(guó)民樂(lè) 將軍令 ，鏗鏘節(jié)奏將參賽者與觀眾的情緒不斷推向高潮。

　　龍舟賽風(fēng)起云涌

　　美國(guó)的龍舟賽活動(dòng)，已從西海岸的加州和東海岸的紐約州，向沿海州和內(nèi)陸州蔓延，龍舟賽從每年6月至10月的各個(gè)周末，接連不斷地舉行。

　　波士頓龍舟節(jié)是北美地區(qū)最早創(chuàng)建的龍舟節(jié)，迄今已有30多年歷史，龍舟賽每年都在波士頓與劍橋的查爾斯河舉行，吸引了數(shù)萬(wàn)名觀眾前來(lái)觀看助戰(zhàn)。龍舟賽按照中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，龍?jiān)?2時(shí)點(diǎn)睛之后騰飛升起，而為點(diǎn)睛儀式增添聲勢(shì)的則是中國(guó)舞和腰鼓舞。

　　在加州南部，創(chuàng)始于1997年的長(zhǎng)灘世界杯龍舟賽堪稱美國(guó)最具運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽性的龍舟賽，除了賽場(chǎng)上的龍舟競(jìng)技，主辦者還在現(xiàn)場(chǎng)積極推廣中國(guó)傳統(tǒng)民俗技藝如武術(shù)、雜技、舞蹈、音樂(lè)表演，以及傳統(tǒng)民間藝術(shù)如中國(guó)書法、水墨畫、剪紙等，立體化展現(xiàn)中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵，烘托出濃厚的文化交流氣息。

　　在紐約舉行的香港龍舟賽自1991年舉辦以來(lái)，已成為當(dāng)?shù)仡H具影響力的年度盛事，每年吸引6萬(wàn)多觀眾

　　龍舟賽助興 俄羅斯日

　　隨著對(duì)中國(guó)的了解不斷加深，俄羅斯人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化也興趣十足。早在2004年，俄羅斯就在農(nóng)歷端午節(jié)前夕斯舉辦了端午龍舟大賽，從此各種龍舟賽就越來(lái)越多。

　　去年6月12日俄羅斯國(guó)慶日，在俄羅斯北方城市圣彼得堡舉行了一場(chǎng)具有中國(guó)特色的龍舟賽為當(dāng)?shù)卦鎏砹藵鉂獾墓?jié)日氣氛。中國(guó)廣州也派出代表隊(duì)參賽，賽后，廣州隊(duì)的比賽用舟以廣州市名義贈(zèng)送給圣彼得堡市政府，以供該市青年訓(xùn)練使用。除龍舟賽外，中國(guó)駐圣彼得堡總領(lǐng)館還為在涅瓦河畔觀戰(zhàn)的俄羅斯市民及游客準(zhǔn)備了舞龍表演和中國(guó)風(fēng)俗圖片展，以便讓人們更好地了解中華傳統(tǒng)文化。

　　【端午節(jié)習(xí)俗之吃穿住行】

　　農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。自先秦時(shí)起，人們就認(rèn)為五月是毒月，五日是惡日，因此種種求平安、禳解邪災(zāi)的習(xí)俗應(yīng)運(yùn)而生。及至現(xiàn)代社會(huì)，不少人對(duì)傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗知之甚少，認(rèn)為端午節(jié)僅僅是吃粽子賽龍舟。事實(shí)上，端午節(jié)的習(xí)俗內(nèi)涵豐富，在吃、穿、住、行等方面，均有所涉及。

　　吃:

　　吃 五黃 五毒餅 辟 五毒

　　除粽子外，吃 五黃 、吃 五毒餅 也是端午節(jié)的重要食俗。在江浙一帶，人們把黃色食物，即黃魚、黃鱔、黃瓜、咸鴨蛋黃、雄黃酒，混在一起吃，認(rèn)為可以利用端午節(jié)節(jié)氣的`力量，抑制霉運(yùn)，提升自己的精力。

　　五毒 指的是蝎子、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍和毒蛇。五毒餅是用雕刻了五毒蟲圖案的印模子，加蓋在玫瑰餅上制成。吃五毒餅寓意把一切毒蟲吃(消滅)掉，使它不再傷害人。

　　此外，在河南、浙江一帶的農(nóng)村，端午節(jié)早飯要吃大蒜、雞蛋、烙油饃，在福建晉江地區(qū)，家家戶戶要吃 煎堆 。不論各地食俗如何，均寄托著人們身體健康、萬(wàn)事平安的美好愿望。

　　穿:

　　佩香囊拴五色線防疫去邪

　　端午節(jié)佩帶香囊的習(xí)俗由來(lái)已久。香囊內(nèi)裝有具有揮發(fā)性香味的雄香、桂枝、花椒、辛夷、丁香等中草藥，有一定的祛病健身之效，古人除佩帶還常放在床前及枕邊。小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。

　　中國(guó)古代以五色為吉祥色。端午節(jié)清晨，家長(zhǎng)都會(huì)給孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。家長(zhǎng)認(rèn)為這是一件嚴(yán)肅的事情，系線時(shí)，兒童禁止說(shuō)話，也不可將其任意折斷或丟棄，只能在夏季一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

　　端午節(jié)也有帶葫蘆的風(fēng)俗。葫蘆寓意 福祿 ，被中國(guó)人視作子孫繁盛的象征。由于葫蘆的形狀與太極陰陽(yáng)極為貼近，可以收納不吉之氣，易進(jìn)不易出，因此，民間認(rèn)為佩帶葫蘆，可以化去病化煞，帶來(lái)好運(yùn)。

　　住:

　　插五端 以辟不祥

　　端午節(jié)標(biāo)志著盛夏即將來(lái)臨，各種蚊蟲出沒(méi)頻繁，影響著日常生活和健康。所以人們要 插五端 ，即在門窗上插掛菖蒲、艾草、葫蒜、榕枝和石榴花，以辟不祥。

　　艾所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣，菖蒲是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。可見(jiàn)，古人插艾和菖蒲有一定的防病作用。端午節(jié)也是自古相傳的 衛(wèi)生節(jié) ，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，激濁除腐，殺菌防病。

　　在江淮地區(qū)，端午節(jié)家家懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。據(jù)說(shuō)唐明皇曾作噩夢(mèng)，夢(mèng)到鐘馗捉鬼，懸鐘馗像習(xí)俗由此得來(lái)。

　　行:

　　游百病 一年吉利

　　游百病 是盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。男女老幼往往在端午節(jié)穿上新衣，到野外游玩。在中午一時(shí)左右，路上山上或樹下擠滿了手抱花草的人群。晚上回家將花草和水煮開洗澡，稱為 游百病 及 洗百病 。老年人認(rèn)為，端午節(jié)不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì)獲得吉利。

　　【端午節(jié)的由來(lái)】

　　對(duì)于端午節(jié)的由來(lái)，有很多解釋，流傳最廣泛的當(dāng)屬紀(jì)念詩(shī)人屈原。起初，端午是太陽(yáng)的節(jié)日，代表人類對(duì)龍的圖騰崇拜，及對(duì)大自然的恐懼。因此，人們選擇在中午慶祝端午節(jié)，是為了驅(qū)邪。而艾草在古代的圖騰中代表劍。屈原選擇在端午節(jié)投江殉國(guó)，提升了端午節(jié)的人文精神，由此，人們又將端午節(jié)視為紀(jì)念屈原的節(jié)日。

　　南朝梁代《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》中記載，為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。唐代《端午》詩(shī)為證： 節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　對(duì)于端午節(jié)的由來(lái)，雖眾說(shuō)紛紜，其所在時(shí)節(jié)，即五月初五確為仲夏之日。《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的解釋是： 日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此端午節(jié)的最早起源當(dāng)系。

　　在中國(guó)民間習(xí)俗中，端午節(jié)，主要是指土地中的各種生物對(duì)人的作用最大的時(shí)期，當(dāng)然，其中也包括那些對(duì)人有危害作用的病菌和蠹蟲一類的生物存在。所以，端午節(jié)期間，是對(duì)付各種病菌蠹蟲從大地中冒出來(lái)肆虐人們的時(shí)期。因此，端午節(jié)是中國(guó)人養(yǎng)生的一段重要時(shí)期。

　　粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。

　　這是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫過(guò)端午節(jié)的。總體上說(shuō)，各地人民過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來(lái)，中國(guó)各地都一樣。

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