《如夢令·萬帳穹廬人醉》譯文及賞析
清朝 納蘭性德 《如夢令·萬帳穹廬人醉》
萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜，歸夢隔狼河，又被河聲攪碎。還睡、還睡，解道醒來無味。
注釋：
如夢令：相傳為后唐莊宗自制曲，中有"如夢，如夢，殘月落花煙重"句，因改今名。
穹廬：圓形的氈帳。
歸夢二句：言家鄉遠隔狼河，歸夢不成。縱然做得歸夢，河聲徹夜，又把夢攪醒。狼河：白狼河，即今大凌河，在遼寧省西部。
解道：知道。
譯文
千萬頂行軍氈帳之中，將士們酣歌豪飲，酩酊大醉，滿天繁星搖曳，那星空仿佛搖搖欲墜。狼河阻隔，回家的夢，被那河水滔滔之聲攪的粉碎。閉上眼睛，讓夢境延續吧，我知道，夢醒之時，更加百無聊賴。
創作背景
此詞是納蘭性德于康熙二十一年（1682年）春，扈從圣駕東巡時所作，時年作者二十八歲。即使扈從圣駕風光無限，但東巡營塞此時正駐扎在白狼河畔，無垠天際、搖曳星影以及浪河的濤聲都激起作者對家園的思念，思歸折磨著詩人，因而作者寫下這首詩表達了深沉的思鄉之情，以及作者對官場生活的厭煩。
賞析一：
《如夢令·萬帳穹廬人醉》是納蘭性德于康熙二十一年（1682年）春，扈從圣駕東巡時所作。此詞描創造了千古壯麗的大境界，表現了深沉的思鄉之情，以及作者對官場生活的厭煩。
歌詞以穹廬、星影兩個不同的物象，于宇宙間兩個不同方位為展現背景，并以睡夢和睡醒兩種不同的狀態通過人物的切身體驗，揭示情思。布景與說情，闊大而深長。
王國維論詩詞之辨，既曾提出“詩之境闊，詞之言長”，亦曾提出“明月照積雪”“大江流日夜”“中天懸明月”“長河落日圓”，此中境界，可謂千古壯觀。求之于詞，唯納蘭性德塞上之作。
塵世中總有著夜闌獨醒的人，帶著斷崖獨坐的寂寥。就算塞外景物奇絕，扈從圣駕的風光，也抵不了心底對故園的冀盼。[3]
諾瓦利斯說，詩是對家園的無限懷想。容若這闕詞是再貼切不過的注解。其實不止是容若，離鄉之緒、故園之思簡直是古代文人的一種思維定式，腦袋里面的主旋律。切膚痛楚讓文人騷客們創作出這樣“生離死別”、這樣震撼人心的意境。
那時候的人還太弱小，缺乏馳騁的能力，要出行就得將自己和行李一樣層層打包。離別因此是重大的。一路上關山阻隔，離自己的溫暖小屋越來越遠，一路上晝行夜停風餐露宿，前途卻茫茫無盡，不曉得哪天才能到目的`地，也可能隨時被不可預期的困難和危險擊倒。
在種種焦慮不安中意識到自身在天地面前如此渺小。這種惶恐不是現在坐著飛機和火車，滿世界溜達的人可以想象的。歸夢隔狼河，卻被河聲攪碎的痛苦，在一日穿行幾個國家的現代人看來簡直不值一提。
賞析二：
這是一首鄉愁詞。也曾讀過幾許鄉愁的篇什，而這篇則是屬于納蘭的鄉愁。
在穹廬萬千無盡的原野上，在星光點點無邊的夜空下，以地為席、以天為帳的酣醉詞人，感覺星星搖搖地擺動著，好像要落下來似的。詞人為何不入帳就寢，反而這樣爛醉如泥？原來是因為詞人思鄉心切、歸鄉不遂的緣故，本以為可以借酒入夢，夢歸故里，以消思鄉之愁，然而歸鄉之夢魂卻被白狼河阻隔，歸鄉之夢境也被白狼河攪碎！借“爛醉”入“歸夢”，以“歸夢”聊以慰藉歸鄉不遂之鄉愁，然而，就連“歸夢”也不順遂，真是愁煞人也！還是睡吧睡吧，知道醒來反比在夢里更無味！
詞人因思鄉心切、歸鄉不遂而“爛醉”，而如泥的“爛醉”和逃避現實的“還睡”更顯思鄉迫切之心和歸鄉不遂之愁。
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