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和李澧州題韋開州經(jīng)藏詩賞析

時間:2021-05-26 14:59:50 賞析 我要投稿

和李澧州題韋開州經(jīng)藏詩賞析

  《和李澧州題韋開州經(jīng)藏詩》作者為唐朝詩人白居易。其古詩全文如下:

  既悟蓮花藏,須遺貝葉經(jīng)。

  菩提無處所,文字本空虛。

  觀指非知月,忘筌是得魚。

  聞君登彼岸,舍筏復(fù)何如。

  【前言】

  《和李澧州題韋開州經(jīng)藏詩》是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人白居易所作的一首詩。該詩表達(dá)了詩人對參禪悟道的看法,體現(xiàn)了詩人在佛理上的深厚造詣。

  【注釋】

  ①李澧州:李建時任澧州刺史。韋開州:韋處厚時任開州刺史(韋氏816年由考功員外郎貶官開州刺史,因知詩寫于此時)。

  ②既悟蓮花藏,須遺貝葉經(jīng):既然領(lǐng)悟了佛性真如(即“蓮花藏”),就應(yīng)該將佛經(jīng)拋開。讀經(jīng)是為了開悟,既已開悟,還要佛經(jīng)干什么呢。

  ③菩提無處所,文字本空虛:獲得覺悟并沒有固定的方法,佛經(jīng)上的文字未能完全表現(xiàn)出佛理,所以是空虛的。說出了禪宗“不立文字,教外別傳”的意旨。

  ④觀指非知月,忘筌是得魚:這兩句,一用佛經(jīng),一用道論。《大智度論》:“如人以指指月,以示惑者,惑者視指而不視月。人語之言:我以指指月令汝知之,汝何以看指而不視月呢。此亦如是:語為義指,語非義也。”讀佛經(jīng)可得佛理,但佛經(jīng)并不就是佛理。以佛經(jīng)同佛理,亦如求月而觀指。又《莊子·外物》:“筌者所以在魚,得魚而忘筌。言者所以在意,得意而忘言。”這也就是首聯(lián)所說的意思。

  ⑤聞君登彼岸,舍筏復(fù)何如:這兩句說明“舍”的`道理。佛教以“生死為此岸,涅槃為彼岸”,既已悟入,踏上彼岸,則就應(yīng)該及時“舍筏”。須知,沒有舍,也就不可能有得。

  【鑒賞】

  讀這首詩,首聯(lián)“既悟蓮花藏,須遺貝葉經(jīng)”既然已經(jīng)禪悟佛法,就已經(jīng)不在需要閱覽經(jīng)書,文中用“蓮花藏”、“貝葉經(jīng)”分別指代了佛學(xué)真諦與佛經(jīng)。第二聯(lián)“菩提無處所,文字本空虛”禪悟佛法是沒有什么固定的方法途徑,佛學(xué)博大精深,經(jīng)書上的文字也不能夠全部將其闡述出來,因此文字就是“空虛”的了。第三聯(lián)“觀指非知月,忘筌是得魚。”是引用了兩個典故,其引申義意為閱讀經(jīng)書,可以從中領(lǐng)悟佛法,但是佛經(jīng)并不是佛理。這兩句詩是對首聯(lián)的呼應(yīng)。尾聯(lián)則是講述了佛家“舍”的道義。通讀全文,可知白居易對佛理所涉甚深。由此生發(fā)開去,也多啟人聯(lián)想。譬如作詩,嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩辨》說:“夫詩有別材,非關(guān)書也;詩有別趣,非關(guān)理也。然非多讀書,多窮理,則不能極其至。”讀書窮理乃是作好詩的重要途徑,但如果以為讀書窮理就能詩,那就如視月觀指了。

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