《孔雀東南飛》讀后感三篇
孔雀東南飛讀后感范文一
《孔雀東南飛》全文都用5言的句式,讓人讀起來朗朗上口。情節(jié)緊緊相連,扣人心弦,回味無窮。結(jié)尾也秉承了這類歌頌愛情古文的一貫風(fēng)格,將原本悲傷的結(jié)局巧妙地轉(zhuǎn)化為一個(gè)虛幻美好又引人深思的結(jié)尾。
《孔雀東南飛》在人物的塑造上善于運(yùn)用人物的語言來塑造一個(gè)人物的形象。就如新婦謂府吏:“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲,謝家來貴門。奉事循公姥,進(jìn)止敢自專?晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。謂言無罪過,供養(yǎng)卒大恩;仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來還!妾有繡腰襦,葳蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳,四角垂香囊;箱簾六七十,綠碧青絲繩,物物各自異,種種在其中。人賤物亦鄙,不足迎后人,留待作遺施,于今無會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰,久久莫相忘!”僅僅用對(duì)話就把蘭芝不亢不卑,堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)貞,以及對(duì)焦仲卿的摯愛表現(xiàn)得淋漓盡致。雖然缺少一些動(dòng)作、神態(tài)、外貌描寫,但這也更加突出了文章的語言描寫。
本文意在控訴了宗法禮教、家長統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡,表達(dá)了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。女主人公劉蘭芝對(duì)愛情忠貞不二,她對(duì)家長專制和宗法禮教所作的不妥協(xié)的斗爭,使她成為文學(xué)史上富有叛逆色彩的婦女形象,為后來的青年男女所傳頌。男主人公焦仲卿雖然性格有點(diǎn)軟弱,但他身上那男子的骨氣與剛強(qiáng)讓他勇于反抗,最后自縊殉情。總而言之,《孔雀東南飛》在當(dāng)時(shí)表達(dá)了青年男女對(duì)自由戀愛的渴望與追求,勇于反抗整個(gè)社會(huì)背景,在當(dāng)時(shí)是具有先進(jìn)意義的。
孔雀東南飛讀后感范文二
《孔雀東南飛》,我先看的譯文。我看下來,認(rèn)為這文章寫得太有感覺了,于是翻書去找原文,才發(fā)現(xiàn)這竟然是1500年前的一篇敘事詩。驚訝之。
問題1,貌似直接搬祥林嫂那個(gè)就行了,所以想說說第2個(gè)。本文的環(huán)境是封建禮教下約束下的社會(huì)氛圍,這就決定了本文以悲劇收?qǐng)龅拿\(yùn)。我覺得非要站在現(xiàn)在的立場(chǎng)上,給他們找一個(gè)出路,并不能還原故事的本意,完全是畫蛇添足。我覺得之所以以死殉情的行為,感動(dòng)了讀者,是因?yàn)椋瑥倪@種誓死抗?fàn)幍呐e動(dòng)里,能完整地表現(xiàn)出作者對(duì)封建禮教舒服的深惡痛絕。焦劉二人對(duì)愛的向往與執(zhí)著,能超越當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣,著實(shí)難得可貴。死能將這種弱勢(shì)的,搖擺的感情得到超脫與永存,何嘗不是一種理想的選擇?
文章中并沒有太多地著墨與如何與腐朽抗?fàn)帲[約中更具表現(xiàn)力。將焦劉二人對(duì)世態(tài)的無奈之情,對(duì)命運(yùn)的迷茫之情,對(duì)選擇的無助之情,濃縮在幾句哀而不傷的對(duì)話中,言簡而意賅。或者又介于詩的載體,使整篇文章平實(shí)而又有活力,節(jié)奏舒緩而緊湊。我對(duì)詩的感覺就是讓自己的感情自然地流露,讓自己瞬間的情感凝為永久。文章的主旨和色彩,并不需要在創(chuàng)作時(shí)刻意去調(diào)和,因?yàn)檫@種感情流露的方式,形散卻完整。我喜歡這種真切和自由,即使真的沒水平,但真的是我。
孔雀,這種鳥,是在開屏?xí)r才被人們了解了它們的美麗。焦劉之間的愛,也是在舍棄了物質(zhì)的約束后,才能在意識(shí)領(lǐng)域得到開屏。楓葉的飄零,刺鳥的悲鳴,沒有人會(huì)阻止這些殘酷的美麗發(fā)生,可偏偏到了人這自稱最完美的生物上就不符合倫理道德了嗎?我想,被質(zhì)疑的是達(dá)成美麗的方法吧?為了達(dá)到某一目的,人們會(huì)瞻前顧后,費(fèi)盡腦汁地算計(jì),然后折中多得到些,少失掉些。但這樣得到的美麗,不是純粹的,不是被傳頌的。那些被人們所記得的,正是那些不收物質(zhì)約束而追逐到的成績。犧牲是慘烈的,也正是這些慘烈的犧牲才讓我們懂得珍惜。珍惜這種獻(xiàn)身精神,而不是早已被污濁的軀殼。不知是哪時(shí)哪刻,錯(cuò)誤的概念變得根深蒂固。尋找出路等同于逃避,我羨慕他們能勇敢的面對(duì)。
孔雀東南飛,五里一俳徊。
勿惜來時(shí)路,方能永相隨。
孔雀東南飛讀后感范文三
仲卿跟蘭芝兩情相悅,不能長相斯守,便有了“孔雀東南飛,五里一彷徨”的凄涼。為了解脫單獨(dú)徘徊的凄涼,他們抉擇了獨(dú)特殉情。留下了“蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”的千古盟誓。終究,他們還是走在了一起,好不令人掬淚的'悲涼――“生不偕老”,好不令人感慨的幸福――“死求同穴”……
對(duì)蘭芝為焦母不容而以致夫妻分別的原因七嘴八舌,各執(zhí)其辭。我雖不才,也還想置喙多少句。在我看來,還有兩大可能:
《禮記內(nèi)則》中說:“子甚宜其妻,父母不悅,出。”仲卿“甚宜其妻”,這無疑難?當(dāng)焦母保持遣蘭芝走時(shí),只聽到仲卿失望而悲愴的吆喝:“今若遣此婦,終老不復(fù)取!”從前噓寒問暖,無所不談,堪稱母子密意矣。當(dāng)初小夫妻昵喃燕語,忘乎所以。宏大的落差,強(qiáng)烈的失蹤感猛然襲向焦母,她蹣跚失措。試問向來都把全副精力寄托于獨(dú)子身上的她,情何以堪?于是,悲劇的序幕被拉開……此或?yàn)槠湟弧?/p>
其二,焦母守寡多年,獨(dú)獨(dú)地守著這么的一個(gè)法寶兒子。深閨一貫孤單寂寞,本人的日子不好過,也便見不得別人比自己幸福。時(shí)下,卻突然地瞧見兒與媳的卿卿我我,如膠似膝,好不恩愛。不管是嫉妒也好,忌恨也好,反正,她惱怒了!
你聽我說,這并非謬論。張愛玲的《金鎖記》里,主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身卑微,嫁入豪門。丈夫卻是患有骨癆,離不得床半步的。且豪門長短多,這樣的生涯,只管七巧非善男信女,與幸福大概也沾不上邊吧。守到大女長安長大了,要嫁人了,七巧還困著女兒不放。別人認(rèn)為是愛女心切吧。推掉了幾個(gè)忠誠信徒,長安步進(jìn)了為難的年事,終于遇了那么的一個(gè)男人,她以為幸福就要到來了!這時(shí),七巧卻躡手躡腳地從陰沉的木梯上吱吱地走下來。面對(duì)著準(zhǔn)女婿,她興許只有輕輕地問候一聲,甚至僅是牽動(dòng)嘴角的一絲笑就能夠了。然,她沒有,輕輕地張口,微微地笑道:“長安還在上面吸著煙呢,再等一下吧,或是……”幸福的水晶蘋果讓七巧輕輕地一抹,碎片散落一地。天知道,為了這男人,可憐的長安早已戒掉煙了!
曹七巧,這母親,她到底怎么了?難說不是仲卿的母親心里懷的鬼胎在曹七巧身上還魂了。
畢竟,蘭芝仍是衣著新娘妝向清池赴身而去了。這與祝英臺(tái)葬身梁山伯的墳里不是有著殊途同歸之妙?!一身的嫁奩,漫天的通紅,本該都是洋洋喜氣的一片,然而這微微的一躍,那“生不偕老,死求同穴”的尋求卻教這所有都于霎時(shí)結(jié)束了,這漂亮舉動(dòng)如流星被定格,在數(shù)千年的時(shí)間荒原里,數(shù)億人的心靈深處,是瞬間,也是永恒!
看完《孔雀東南飛》,心中一片戚然,“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”那動(dòng)搖凄楚的誓言穿梭了時(shí)空,時(shí)常回響于耳畔。
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