古詩苑漫步初二作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲桑旁姷钠砷L(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。那什么樣的古詩才是經(jīng)典的呢？下面是小編精心整理的古詩苑漫步初二作文，希望能夠幫助到大家。
古詩苑漫步初二作文1
詩人的味道在歷史的長(zhǎng)空中，我們沉思后，發(fā)現(xiàn)空中漂留著一種味道，這是“詩人”的味道。每個(gè)詩人都有著自己的味道。
（一）易安的黃花“索月寄孤舟，只影隨水流，家園破，一盞殘酒，酒淡怎敵晚風(fēng)疾。”世事的變幻，戰(zhàn)亂的離苦，易安雖尋尋覓覓自己的幸福。卻在亂世中爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，到頭來載不動(dòng)滿腔愁苦。于是，易安揮灑愁悶，舍掉了手中易逝的黃花，看透了世事變幻的她，留下了她的味道——勇敢、機(jī)智。
（二）汩羅河邊的蘆葦汩羅邊上，披發(fā)行吟的逐臣屈原，掩涕嘆息，仰天長(zhǎng)問。奸臣專權(quán)，楚王昏庸，居廟堂不能為民解難；謫鄉(xiāng)野，不能替君分憂。生命的大寂寞郁結(jié)于心，奔涌于胸，使詩人縱身大江，投入歷史長(zhǎng)河，成為端午節(jié)最深沉的思念。屈原留下他的味道——曠達(dá)，不畏生死。
（三）東坡的明月謫居黃州城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。東坡一生極盡坎坷；愛情的挫折，仕途的偃塞，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。于是，東坡將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他唱“大江東去”，感到人生恰似“飛鴻踏雪泥”的淡泊。留下他的味道——淡泊名利。別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對(duì)抬起頭來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切的陰霾不過是短暫的雨季。只因空中漂浮著“詩人的味道。”
古詩苑漫步初二作文2
在古詩苑中游覽了一些時(shí)日后，讓我領(lǐng)略到了詩仙李太白的天馬行空的想像，還有他詩中的浪漫主義色彩;也使我體會(huì)到了各位大詩人真摯的愛國之情和濃濃的思鄉(xiāng)之情;更在其中親眼目睹了常娥仙子那神秘面紗下的美麗面龐;有觀覽了四時(shí)那無限美好的風(fēng)光。令我受益匪淺。——題記
我來到古詩苑，在這里游歷四時(shí)，看過那“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花;春水碧于天，畫船聽雨眠。”的春天;觀過那“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅;綠樹陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。”的夏天;賞過那“高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨;落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”的秋天;望過那“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開;千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。”的冬天。
我馳騁于春夏秋冬之時(shí)，也曾遇到過全國各地的著名大詩人。他們愛國：杜甫杜子美望著那首都為瓦礫，遍地草木叢生的景像，不禁有感而發(fā)：“國破山河在，城春草木生。感時(shí)花濺淚，很別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”他們更思鄉(xiāng)。王維獨(dú)自遙望遠(yuǎn)方，念著久別的親人嘆道：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
其中，更有舉世聞名的.詩仙李太白。他的詩歌，確如王世貞所說，是“以自然為宗”的。李白的自然詩風(fēng)是由深秀、明麗、清真、圓轉(zhuǎn)、樸美、新奇等六大美學(xué)特點(diǎn)構(gòu)成。此六大特點(diǎn)皆“以自然為宗”，相互聯(lián)系，結(jié)為一體;體現(xiàn)了李白自然詩風(fēng)是多樣性與具體性的辯證統(tǒng)一，也是靈活性和技巧性的統(tǒng)一。李白自然詩風(fēng)的語言表達(dá)的主要方式是豪語、快語、醉語、仙語、率語、口語六種。總之，嫻熟暢朗，多樣靈活的創(chuàng)作技巧和駕輕就熟、水到渠成的語言功力的結(jié)合，就是李白不假思議的自然詩風(fēng)。
說到詩仙，就不得不說起他筆下的明月。李白的一生以他輝煌的詩歌成就在中國文學(xué)史上享有崇高的地位。而他在眾多詩篇中所詠誦的明月更是出神入化。竟無一篇詩意相同，更無似曾相識(shí)之處，千人一面之感。多姿多彩，絢麗斑斕。形成一個(gè)靈動(dòng)逸趣的世界。
例如《月下獨(dú)酌》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。”今天，無論男女老少，任何一個(gè)中國人，只要他舉杯淺酌，都會(huì)吟詠“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，以表他對(duì)所謂風(fēng)雅與獨(dú)飲的玩味。而這首詩的獨(dú)特性，早已化入我們民族的集體無意識(shí)之中了。
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