《幽州送申稷評事歸平盧》賞析
《幽州送申稷評事歸平盧》作者為唐朝文學(xué)家王建。其古詩全文如下：
行子繞天北，山高塞復(fù)深。升堂展客禮，臨水濯纓襟。
驅(qū)馳戎地馬，聚散林間禽。一杯瀉東流，各愿無異心。
薊亭雖苦寒，春夕勿重衾。從軍任白頭，莫賣故山岑。
【鑒賞】
評事：職官名。漢置廷尉平，與廷尉正、廷尉監(jiān)同掌決斷疑獄。魏晉改稱評，隋改為評事，屬大理寺。清末廢。北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期設(shè)平政院以理行政案件，其中亦設(shè)有評事。《隋書·百官志下》：“大理寺丞改為勾檢官，增正員為六人，分判獄事。置司直十六人，降為從六品，后加至二十人。又置評事四十八人，掌頗同司直，正九品。”宋高承《事物紀(jì)原·三省綱轄·評事》：“漢宣帝地節(jié)三年，初置廷尉左右評。魏晉無左右，直曰評。隋煬帝始曰評事。”清俞正燮《癸巳存稿·御史差》：“順治時(shí)，用部主事、中書舍人、行人、評事博士，假御史銜巡按。”
行子：出行的人。南朝宋鮑照《代東門行》：“野風(fēng)吹草木，行子心腸斷。”宋晏幾道《浪淘沙》詞：“行子惜流年，鶗鴂枝邊，吳堤春水艤蘭船。”清周永銓《義卒行》：“別我先人墓，辦我行子裝。”
濯纓：洗濯冠纓。語本《孟子·離婁上》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。”后以“濯纓”比喻超脫世俗，操守高潔。南朝宋殷景仁《文殊師利贊》：“體絕塵俗，故濯纓者高其跡。”唐白居易《題噴玉泉》詩：“何時(shí)此巖下，來作濯纓翁。”前蜀韋莊《題潁源廟》詩：“臨川試問堯年事，猶被封人勸濯纓。”清魏源《武夷九曲詩》之五：“塵容愧濯纓，詠歸聞扣榜。”
苦寒：土地貧瘠；家境貧窮。《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“到永樂爺從北平起兵靖難，遷于燕都，是為北京。只因這一遷，把個(gè)苦寒地面，變作花錦世界。”清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽續(xù)錄三》：“門人有作令云南者，家本苦寒，僅攜一子一僮，拮據(jù)往。
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