說(shuō)禮的優(yōu)秀大作文
禮，從古至今世代流傳。
宋代楊時(shí)在下雪天拜見(jiàn)著名學(xué)者程頤瞑目而坐，楊時(shí)不敢打擾老師，在旁站立等待。程頤醒來(lái)，門前積雪已經(jīng)一尺深了。這個(gè)典故叫程門立雪，想必大家都已耳熟能詳，楊時(shí)的這種尊師重道，更體現(xiàn)了古代學(xué)生對(duì)老師的禮。
古代推行的道德準(zhǔn)則為“禮義廉恥”，其中就有一個(gè)“禮”字，禮不僅體現(xiàn)了個(gè)人高貴的修養(yǎng)，更能彰顯對(duì)他人的一種尊敬與謙恭，以禮相待他人，別人也會(huì)以禮來(lái)對(duì)待你，“禮”能化解人們之間的矛盾，雙方交戰(zhàn)，“禮”能化“干戈為玉帛”。
孔子言：“禮之用，和為貴。”“禮”歷來(lái)被認(rèn)為是君子的重要品質(zhì)。“謙和”就是禮中的一種。它根源于人的辭讓之心，體現(xiàn)在人際關(guān)系中就是互相尊重，理解。
翻開(kāi)歷史，我們可以知道憤憤不平的廉頗，縱使百般刁難，甚至揚(yáng)言“我見(jiàn)相如必辱之”，藺相如卻能以大局為重，隱忍退讓，先考慮國(guó)家的狀況然后才想自己的事，最終使廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，流傳下千古佳話。試想如果藺相如不隱忍退讓，而是和廉頗斤斤計(jì)較，勢(shì)不兩立，那樣勢(shì)必會(huì)削弱趙國(guó)的實(shí)力，更有可能造成趙國(guó)覆滅。所以說(shuō)，“禮”可以把看似兇猛的矛盾化為和諧。
用“禮”恰當(dāng)，它也可以打動(dòng)人心，劉備放下皇親國(guó)戚的身份，頂風(fēng)冒雨，不顧路途艱難，心懷赤誠(chéng)，三次來(lái)到荒野村，訪賢求才。第三次時(shí)，他在離草廬半里的地方下馬步行，聽(tīng)聞孔明午睡未起，便靜候在草堂階下，終于用謙虛的態(tài)度，真誠(chéng)的心意打動(dòng)了孔明。這才有了三顧茅廬這段廣為流傳的佳話，最后，劉備三分天下成就歷史上偉大的功績(jī)。
禮，無(wú)處不在，隨時(shí)隨刻，就在我們身邊。
炎熱的夏天悄悄溜走，每年天高氣爽的.九月一日是我們開(kāi)學(xué)的時(shí)間，開(kāi)學(xué)了，對(duì)于長(zhǎng)期不見(jiàn)的同學(xué)當(dāng)然少不了一句真摯的問(wèn)候。也當(dāng)然少不了那歡樂(lè)而興奮的開(kāi)學(xué)典禮。開(kāi)學(xué)典禮當(dāng)然少不了那些被表彰的優(yōu)秀學(xué)生。只見(jiàn)那些優(yōu)秀學(xué)生排著隊(duì)伍，面帶笑容的去主席臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品。
這時(shí)，一位美麗的小女孩映入了我的眼簾。只見(jiàn)她那烏黑的頭發(fā)被吹出一種凌亂的美，那水汪汪的大眼睛里充滿著智慧與靈氣。樸素的衣著，干凈的布帆鞋，讓人感覺(jué)樸素大方。在期望聲中終于輪到了她上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，只見(jiàn)老師用雙手把獎(jiǎng)品遞給了她。而她卻與別人不同的是，只見(jiàn)她面帶微笑的用雙手接走，并向老師鞠了一躬，說(shuō)了聲“謝謝”，話語(yǔ)是那么的樸素自然，美而不失禮儀。
禮儀無(wú)處不在，關(guān)鍵在于我們是否有一顆懂禮，講理的心靈。講禮，懂禮要從小事做起，從我做起。
當(dāng)然，禮也不是一味的退讓，也不是有失尊嚴(yán)的順從，我們要有禮有度，做一個(gè)有禮節(jié)的人。
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