《示爽·宣城去京國》賞析
想要學好一篇古文，讓古文翻譯成白話文是最佳的方式，這樣我們才能更好的去接受古文中枯燥的知識和文法，下面是小編收集整理的《示爽·宣城去京國》賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《示爽·宣城去京國》作者為唐朝文學家韓愈。其古詩全文如下：
宣城去京國，里數(shù)逾三千。
念汝欲別我，解裝具盤筵。
日昏不能散，起坐相引牽。
冬夜豈不長，達旦燈燭然。
座中悉親故，誰肯舍汝眠。
【注釋】
1﹑示爽：《示爽》，又名《示爽時之宣城》，屬五古。示，以事告人。如告示，出示。《莊子·應帝王》：“嘗試與來，以予示之。”爽，據(jù)《譜系》載：公子侄無名爽者，疑為韓湘小字 (民間傳說中的韓湘子) ，其弟老成之子。湘登長慶三年(823)進士第。
2﹑去：距離
3﹑解裝：解，脫去，解開。裝，衣裝。《文選·傅毅·舞賦》：“ 顧形影，自整裝。”解裝，解開衣裝。
4﹑盤筵：盤，放物品的扁而淺的用具，如，茶盤。菜盤。托盤。筵，古時鋪在地上供人坐的墊底的竹席，古人席地而坐，設(shè)席每每不止一層。緊靠地面的一層稱筵，筵上面的.稱席《周禮》鄭玄注：“筵亦席也。
5﹑引牽：引，導引。牽，拉，引領(lǐng)向前：牽引。
6﹑悉：全都， 一個個。當副詞用。
【鑒賞】
這一個部分有二層意思。第一層開頭四句，寫因侄兒要宣城去而家人為他設(shè)宴餞行。
“宣城去京國，里數(shù)逾三千” ，是寫宣城離京城遙遠，預示侄兒這一次是遠行。“三千” ，只是個概數(shù)，意途很遠。古人離別多設(shè)宴餞行，“凡送人多托酒以將念” (楊載《詩法家數(shù)》)“念汝欲別我，解裝具盤筵” 具體交待設(shè)宴的原因與情形。考慮你要和我們分別了，所以家人脫下正裝，系上圍裙，親自下廚，設(shè)宴為你餞行。盤筵，猶宴席。“日昏不能散，起坐相引牽” ，在家宴上飲酒﹑話別，天黑了，還不忍散去。席間人們坐著又站起來，站起來又坐下去，心中躁動不安，戀戀不舍。就這樣，飲灑﹑話別夜通宵達旦，夜不能寐。“冬夜豈不長，達旦燈燭然”。而且感到冬夜太短了，一夜到天亮，家里的蠟燭還點著。詩句中洋溢著長輩對晚輩的關(guān)切與牽掛之情。人們?yōu)槭裁赐ㄏ_旦，夜不去眠呢，原因是“座中悉親故”，在座的一個個都是你的親朋故舊，所以“誰肯舍汝眠” 哩。最后兩句，寫人們?yōu)槭裁床幻叩脑颉?/p>
宴會在當時人們的食生活進而在全部生活中占有著很重要的地位。例如，貞元年間，猜疑心甚重的唐德宗一方面不許臣下私自交往，另方面又三番五次地下詔賜宴，企圖以恩從己出的形式籠絡(luò)和控制群臣，從而造成了貞元年間官員宴會甚多。韓愈對宴會非常講究。《醉贈張秘書》詩淋漓盡致地抒發(fā)了他參加宴會的喜悅。韓愈還把“燕席謝不詣” ，即不能去參加宴會當做人老了的一個標志。所以《示爽》這首詩韓愈從家宴寫起，可見侄兒的遠行在韓愈心目中的位置和份量。
作者簡介
韓愈（768—824），字退之，河內(nèi)河陽（今河南孟縣）人。因其郡望在昌黎，故世稱“韓昌黎”。德宗貞元八年登進士第。貞元十九年，因言關(guān)中旱災，觸怒權(quán)臣，被貶為陽山令。憲宗元和元年召拜國子博士。元和十二年從裴度討淮西吳元濟有功，升任刑部侍郎。元和十四年，上表諫迎佛骨，貶潮州刺史，后歷任國子祭酒、吏部侍郎、京兆尹等職。大力倡導古文運動，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。主張“以文為詩”，作詩力求新奇，且多議論。《全唐詩》存其詩十卷。有詩文合編《昌黎先生文集》。
《示爽》作品介紹
《示爽》的作者是韓愈，被選入《全唐詩》的第341卷。
《示爽》原文
示爽
作者：唐·韓愈
宣城去京國，里數(shù)逾三千。念汝欲別我，解裝具盤筵。
日昏不能散，起坐相引牽。冬夜豈不長，達旦燈燭然。
座中悉親故，誰肯舍汝眠。念汝將一身，西來曾幾年。
名科掩眾俊，州考居吏前。今從府公召，府公又時賢。
時輩千百人，孰不謂汝妍。汝來江南近，里閭故依然。
昔日同戲兒，看汝立路邊。人生但如此，其實亦可憐。
吾老世味薄，因循致留連。強顏班行內(nèi)，何實非罪愆。
才短難自力，懼終莫洗湔。臨分不汝誑，有路即歸田。
《示爽》注釋
①爽:疑為韓愈侄孫韓湘的小名。湘字北渚，中長慶三年(823)進士，同年冬，赴任江南西道府僚佐，韓愈作此詩送別。參見《韓昌黎詩系年集》卷一二。
②宣城:今安徽宣城，唐屬江南西道。據(jù)《元和郡縣志》，宣城離長安三千五百徐里。
③然:今“燃”字。
④西來:指來京都長安。宣城在長安東南，韓氏一家曾寓居于此。
⑤名科:指進士科。唐朝設(shè)多種科目取士，以進士為最貴重。見《新唐書·選舉志上》。
⑥州考:唐制，吏部考功郎掌內(nèi)外文武官吏考課。凡應考的官吏，具錄當年功過行能，由本司或本州長官對眾宣讀，議其優(yōu)劣，評定考第(凡分九等)，然后送尚書省，作為黜陟的依據(jù)。居吏前:即考課最優(yōu)。
⑦來:回，返。
⑧班行:朝列。
⑨洗湔:洗刷。比喻改過自新。
《示爽》者介紹
韓愈（768—824） 字退之，洛陽人，文學家，世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤，由嫂撫養(yǎng)成人，貞元進士。曾官監(jiān)察御史、陽山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒贈禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張，又反對藩鎮(zhèn)割據(jù)。尊儒反佛，比較關(guān)心人民疾苦 。
韓愈在文學上主張師承秦、漢散文傳統(tǒng)，積極倡導古文運動，提出“文以載道”、“文道合一”的觀點。《師說》、《進學解》等，皆為名篇。韓詩力求創(chuàng)新，氣勢雄偉，有獨特風格，對宋詩創(chuàng)作影響較大，延及清代 。有《昌黎先生集》。
《示爽》繁體對照
示爽韓愈
宣城去京國，裏數(shù)逾三千。念汝欲別我，解裝具盤筵。
日昏不能散，起坐相引牽。冬夜豈不長，達旦燈燭然。
座中悉親故，誰肯舍汝眠。念汝將壹身，西來曾幾年。
名科掩眾俊，州考居吏前。今從府公召，府公又時賢。
時輩千百人，孰不謂汝研。汝來江南近，裏閭故依然。
昔日同戲兒，看汝立路邊。人生但如此，其實亦可憐。
吾老世味薄，因循致留連。強顏班行內(nèi)，何實非罪愆。
才短難自力，懼終莫洗前。臨分不汝誑，有路即歸田。
【《示爽·宣城去京國》賞析】相關(guān)文章：
賞析《復京》03-14
《示兒》原文及賞析01-28
《示兒》翻譯及賞析07-01
課文示兒的賞析07-08
《示兒》賞析例文05-10
示兒原文及賞析08-21
逢入京使賞析07-02
《逢人京使》賞析鑒賞06-01
送宇文太守赴宣城賞析05-24