以給儀式一點(diǎn)空間為題目的作文
【材料】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
日常生活中，各種儀式幾乎伴隨著每個(gè)人的一生。祭拜祖先有儀式，婚喪嫁娶有儀式，畢業(yè)典禮有儀式，就連買(mǎi)了一本新的筆記本鄭重地寫(xiě)下第一行字，也可算是一種儀式。
有人認(rèn)為，儀式有著穩(wěn)定的流程，確定的意義，不容輕易改變;也有人認(rèn)為，儀式是因應(yīng)生活而產(chǎn)生的，跟不上時(shí)代步伐就理應(yīng)改變;還有人認(rèn)為，生活節(jié)奏這么快，時(shí)間這么緊張，儀式應(yīng)該除去，要把精力投入到有意義的事情里去。
要求：
①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。
②不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄襲。
【立意分析】
本題與近幾年廣東高考作文命題形式保持一致，為“材料引……”的新材料作文。作文類(lèi)型上，屬于“社會(huì)生活型”和“理論觀點(diǎn)型”的綜合體。命題材料反映的是當(dāng)下的社會(huì)生活現(xiàn)象，而在現(xiàn)象的呈現(xiàn)上又體現(xiàn)了一定的觀點(diǎn)傾向。寫(xiě)作對(duì)象集中，關(guān)鍵詞為“儀式”，此為題目的限制性，考生必須要緊緊圍繞“儀式”這個(gè)核心范圍進(jìn)行寫(xiě)作，否則視為離題或者偏離題意。在明確的寫(xiě)作范圍的基礎(chǔ)上，材料又提供了三個(gè)由“儀式”而引發(fā)的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了題目的開(kāi)放性，三個(gè)觀點(diǎn)為并列關(guān)系，三個(gè)觀點(diǎn)的并列可引發(fā)考生對(duì)“儀式”的不同角度的思考，從而拓寬考生對(duì)日常生活中各種“儀式”的思考，能區(qū)分不同層次考生的思維水平及寫(xiě)作水平。本次作文寫(xiě)作范圍其實(shí)就是“如何看待儀式的形式與意義的改變?”核心詞是“儀式”。只要圍繞“如何看待儀式的形式與意義的改變”這個(gè)范圍引發(fā)的思考與認(rèn)識(shí)都是符合題意的。同時(shí)，本題的核心詞“儀式”本就是一個(gè)從各種具體的儀式行為中高度概括的抽象的概念，而含意指的就是深層的抽象概括的意思，所以具體到本題而言，寫(xiě)作核心詞“儀式”的內(nèi)容和含意是一致的。
【范文】
給儀式一點(diǎn)空間
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，今年的.清明仍在眼前：長(zhǎng)輩們恭謹(jǐn)?shù)貫⑾录堝X(qián)，淋上黃酒，將甘蔗整齊碼在墳頭，孩子們?cè)跔T光前虔誠(chéng)地?cái)⑹鏊寄睢?/p>
“繁瑣”的儀式，我們一步也不肯落下，那牽引出來(lái)絲絲縷縷情意與悠悠中華文化，令人動(dòng)容。快節(jié)奏的生活，我們?cè)撀聛?lái)守護(hù)儀式，守護(hù)一種習(xí)慣，守護(hù)背后深情與文化，守護(hù)一種認(rèn)真生活的態(tài)度。
“爆竹聲聲一歲除”，年初一，各家各戶(hù)總要點(diǎn)上紅火的鞭炮，并且進(jìn)行祭祖儀式，這種儀式隨著歷史長(zhǎng)河流傳至今，成為一種習(xí)慣，不易改變。儀式成為習(xí)慣后不易改變，也不必大費(fèi)周章去改變。復(fù)旦大學(xué)教授嚴(yán)復(fù)鋒說(shuō)：“習(xí)慣的意義在于維持生活的安穩(wěn)感。”儀式流傳千年，已經(jīng)與我們的生活緊密聯(lián)系，若強(qiáng)行改變，會(huì)給人多大的不適感?人生活不安穩(wěn)，社會(huì)又如何安定?所以，應(yīng)該給儀式一點(diǎn)空間，維持生活的常態(tài)，而不輕易改變。
不改變儀式，亦在于對(duì)它背后的人情與中華文化的珍視;這些情，這些文化，縱世事百變，依舊動(dòng)人。廣東婚禮儀式中有一環(huán)節(jié)是新娘梳頭。“一梳梳到尾，二梳白發(fā)齊眉，三梳兒孫滿(mǎn)地”，母親在待嫁女兒身旁一下下梳著，這古樸的儀式中，蘊(yùn)含了多少美好祝愿與不舍。這正是儀式的意義所在，無(wú)論是清明祭祖還是春節(jié)儀式，都源于人與人之間溫?zé)岬那楦校河H情，友情，愛(ài)情……除此以外，還是一份對(duì)中華文化的守護(hù)。在婚禮上，按儀式，新娘都要給老爺、婆婆遞上“媳婦茶”，這是中華孝道的體現(xiàn)。而在希臘，婚禮儀式上他們會(huì)跳圓圈舞，這與希臘的熱情一脈相承。中華文明蘊(yùn)藏在種種儀式中，也正是這些儀式，讓中華文明區(qū)別于其他文明。
而儀式，也是現(xiàn)代人表達(dá)感情，給每一天制造不同的驚喜感覺(jué)的手段，是一種樂(lè)活的生活態(tài)度。和鄭重寫(xiě)下一行字相似，收藏家在接收心儀收藏品前總要進(jìn)行凈身儀式，這凈身里，道盡了多少歡喜與愛(ài)惜。沒(méi)錯(cuò)，生活節(jié)奏是很快，但我們不能一味的快，應(yīng)該偶爾慢慢下來(lái)，在小小儀式之間，覓到絲絲縷縷的快樂(lè)，從一種愉悅的狀態(tài)出發(fā)，重新上路，怎知不會(huì)更快?
給儀式留一點(diǎn)空間吧。儀式既成習(xí)慣不易改變，不如留下，收獲心安;儀式背后的深情也不會(huì)因落伍淪落到拋棄地步;儀式帶來(lái)的樂(lè)活態(tài)度也足以讓我們?cè)诳旃?jié)奏中收獲喜悅。如此，為何要改?
愿你我在儀式之間，收獲幸福與溫情。
【評(píng)語(yǔ)】
本文作者冷靜審題，思路清晰。首先，考生準(zhǔn)確理解了“儀式”的概念，從開(kāi)頭描述清明墳前祭祖儀式，到主體運(yùn)用年初一放鞭炮的開(kāi)年儀式、婚禮中新娘梳頭、遞上媳婦茶的儀式，材料運(yùn)用準(zhǔn)確充實(shí)且富有傳統(tǒng)文化氣息。
其次，本文思路清晰，開(kāi)頭部分明確提出“快節(jié)奏的生活，我們?cè)撀聛?lái)守護(hù)儀式，守護(hù)一種習(xí)慣，守護(hù)背后深情與文化，守護(hù)一種認(rèn)真生活的態(tài)度”的中心論點(diǎn)，主體部分一一對(duì)應(yīng)，層層深入論述;但主體的論述對(duì)應(yīng)中心論點(diǎn)的“守護(hù)一種認(rèn)真生活的態(tài)度”略略顯不足。
作為一篇高分作文，作者的語(yǔ)言表達(dá)能力較出色，表述簡(jiǎn)潔，句式運(yùn)用靈活有效。文章的書(shū)寫(xiě)工整美觀。
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