代悲白頭翁賞析
《代悲白頭翁》是唐代詩人劉希夷的作品。此詩雖是擬古樂府，但構思精妙，開拓了全新的意境。詩中多處運用對比手法，大量使用重疊語句，以下是小編整理的代悲白頭翁賞析，歡迎大家分享。
劉希夷——《代悲白頭翁》
洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？
洛陽女兒抒顏色，坐見落花長嘆息。
今年花落顏色改，明年花開復誰在？
已見松柏摧水薪，更聞桑田變成海。
古人無復洛城東，今人還對落花園，
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏子，應恰半死白頭翁。
此翁白頭直可憐，憶昔紅顏美少年。
公子王孫著樹下，清歌妙舞落在前。
光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。
一朝臥病無相識，三春行東在誰邊？
宛轉蛾眉能幾時？須臾鶴發亂如絲。
但著古來歌舞池，惟有黃昏鳥雀悲。
賞析：
這是一首悲嘆歲月不饒人的哀。桃李花開之時燦爛若云霞，而這輝煌卻只是短暫的，更多時只是一樹枯枝，人的生命若如此，逝去的時光不會再來，人生本已苦短，可年輕人的時間更短，請不要不愛惜自己的生命，年輕不是資本，而是積累，聲色犬馬風流之后，懊惱各悔恨將會滋進你的生活。白頭翁，堪可憐；年少者，當自警！
拓展
詞句注釋
⑴代：擬。白頭翁：白發老人。這首詩的題目，各個選本都有不同。《唐音》《唐詩歸》《唐詩品匯》《全唐詩》，均作“代悲白頭翁”。《全唐詩》又作“代白頭吟”。《文苑英華》《樂府詩集》《韻語陽秋》作“白頭吟”。尤袤《全唐詩話》作“白頭翁詠”。
⑵坐見：一作“行逢”。
⑶松柏摧為薪：松柏被砍伐作柴薪。《古詩十九首》：“古墓犁為田，松柏摧為薪。”
⑷桑田變成海：《神仙傳》：“麻姑謂王方平曰：‘接待以來，已見東海三為桑田’”。
⑸“公子”兩句：白頭翁年輕時曾和公子王孫在樹下花前共賞清歌妙舞。
⑹光祿：光祿勛。用東漢馬援之子馬防的典故。《后漢書·馬援傳》（附馬防傳）載：馬防在漢章帝時拜光祿勛，生活很奢侈。文錦繡：指以錦繡裝飾池臺中物。文，又作“開”、或“丈”，皆誤。
⑺將軍：指東漢貴戚梁冀，他曾為大將軍。《后漢書·梁冀傳》載：梁冀大興土木，建造府宅。
⑻宛轉蛾眉：本為年輕女子的面部畫妝，此代指青春年華。
⑼須臾：一會兒。鶴發：白發。
⑽古：一作“舊”。
白話譯文
洛陽城東的桃花李花隨風飄轉，飛來飛去，不知落入了誰家？
洛陽女子有著嬌艷的容顏，獨坐院中，看著零落的桃李花而長聲嘆息。
今年我在這里看著桃花李花因凋零而顏色衰減，明年花開時節不知又有誰還能看見那繁花似錦的勝況？
已經看見了俊秀挺拔的松柏被摧殘砍伐作為柴薪，又聽說那桑田變成了汪洋大海。
故人現在已經不再悲嘆洛陽城東凋零的桃李花了，而今人卻依舊對著隨風飄零的落花而傷懷。
年年歲歲繁花依舊，歲歲年年看花之人卻不相同。
轉告那些正值青春年華的紅顏少年，應該憐憫這位已是半死之人的'白頭老翁。
如今他白發蒼蒼，真是可憐，然而他從前亦是一位風流倜儻的紅顏美少年。
這白頭老翁當年曾與公子王孫尋歡作樂于芳樹之下，吟賞清歌妙舞于落花之前。
亦曾像東漢光祿勛馬防那樣以錦繡裝飾池臺，又如貴戚梁冀在府第樓閣中到處涂畫云氣神仙。
白頭老翁如今一朝臥病在床，便無人理睬，往昔的三春行樂、清歌妙舞如今又到哪里去了呢？
而美人的青春嬌顏同樣又能保持幾時？須臾之間，已是鶴發蓬亂，雪白如絲了。
只見那古往今來的歌舞之地，剩下的只有黃昏的鳥雀在空自悲啼。
作者簡介
劉希夷（約651—？）唐代詩人。一名庭芝，字延之（一作庭芝），汝州（今河南臨汝）人。上元（674-676）進士，善彈琵琶。其詩以歌行見長，多寫閨情，辭意柔婉華麗，且多感傷情調。《代悲白頭翁》（一作《代白頭吟》）有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”句，相傳其舅宋之問欲據為己有，希夷不允，之問竟遣人用土囊將他壓死。少有文華，落魄不拘常格，后為人所害，死時年未三十。原有集，已失傳。代表作有《從軍行》、《采桑》、《春日行歌》、《春女行》、《搗衣篇》、《洛川懷古》和《代悲白頭翁》等。
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