電影浪潮觀后感范文
在看完一部作品以后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。那么你會寫觀后感嗎？下面是小編為大家整理的電影浪潮觀后感范文，希望能夠幫助到大家。
電影浪潮觀后感 篇1
《浪潮》，只用 107 分鐘就講述了納粹的形成，是的，這是一部偉大的電影。真實的故事來自美國，由德國人拍攝，可以想見德國的自省力，“不想再回到那段日子了”，這是大部分德國人心底的聲音。
想了解群體意識，想了解獨裁，《浪潮》是必修課，它會讓你看到一個中學教師如何用短短五天的時間將散沙一般的學生迅速凝聚成瘋狂的力量，也能看到從控制到失控的完整過程，就這樣失控了，你甚至找不到究竟是哪里出了錯，就像影片結尾處教師賴納所說“這不是可以改正的”。
從上課的第一天起，從賴納的稱呼改為文格爾先生，從舉手起立才能說話，從共同面對同一個假想敵，從白襯衫制服，從浪潮的名稱、標志以及問候的手勢，這一切的一切都越來越讓這個群體，或者說這股勢力向著高度的一致性和排他性演化，群體的力量凝聚在一起后，就如同一根筷子和一把筷子的區別，再也沒有了脆弱和無力，每個人都在其中獲得了力量，同時也湮滅了自己。
看這部影片的過程中我幾度想要落淚，但這些淚水中包含的情緒卻截然不同，在影片前半段，賴納指揮學生在教室里踏步，只為了引起共振讓樓下的無政府課吃天花板的灰;還有蒂姆被混混欺侮，兩名伙伴上前幫忙的時候，這些時候的“浪潮”，也就是“浪潮”的初期，是美好的，集體的向心力和互助令人感動。但在影片后半段，當蒂姆引彈自盡，賴納被警車帶走的時候，那種恍若隔世的感覺又令人無比唏噓。
影片結尾，賴納要結束“浪潮”時，有個學生反對說“浪潮并不是一無是處”，的確，尤其對于有缺失的人來說，“浪潮”幾乎可以彌補所有的缺失。在這個群體中，每個熱衷投入的人都在“浪潮”中找到了自己需要的東西：被認同、平等、力量等等。當人們卷裹在“浪潮”中的時候，會產生一種“全能”的錯覺，以往脆弱無力的個體在群體的力量中凝結成了無所不能的存在。就像電影中所展示的，有越來越多的學生投入到“浪潮”中，因為有缺失的人實在太多了。片中執著反對“浪潮”的代表人物卡羅爾，她出身于一個較為圓滿的.家庭，父母恩愛，并給予她和弟弟開放式的教育，她本人漂亮，成績好，相比其他人她是不需要“浪潮”的，她更需要的是突顯自我，所以卡羅爾對“浪潮”的反叛是從白襯衫制服開始的，因為制服突顯的是一致性，埋葬的是個性化，這與卡羅爾的需求是背道而馳的。
為什么賴納最后決絕的結束浪潮，為什么他說“這不是可以改正的”，在我看來，“浪潮”正如它的名字，是一股力量、一股洪流，它意味著兇猛的沖擊力，但同時也意味著迅速的消亡，它只是浪潮而已。由生到滅，由漲到落才是它本質的規律，當人們在浪潮中沉浸在“全能”的幻覺的時候，殊不知退潮已經來臨，當潮水落，原本內心的缺失和無力會重新被感受到，那種從高處墜落的巨大落差會更痛苦，更難以承受。“浪潮”就像一場夢，不愿從夢中醒來的蒂姆自殺了，他選擇留在夢中，而導演這場夢的賴納也將為此付出代價。
真正的力量和圓滿只存于我們的內心，任何依靠外界抵御內心無助和缺失的辦法都不會持久，個人依賴群體是如此，人與人之間彼此依賴亦是如此。
電影浪潮觀后感 篇2
我們想要的，沒有任何的束縛的自由是否就是我們追求的全部？
影片的開始就洋溢著自由主義的氣息，歐洲獨有的風情加上熱情洋溢的青春將自由主義逐漸推上巔峰，在這里你可以做任何你想做的事情，躲開束縛似乎輕而易舉，經濟因素難以再成為你奮斗的原因，你可以自己選擇你想做的，你可以去尋找一條自己的路。
然而，更多的人在這樣的一種情境下似乎更加迷失，他們似乎在歇斯底里的尋找著些什么，直到文格爾先生的到來。作為活動周的授課者，文格爾先生一開始鐘情于無政府主義，他宣稱自己的經歷更加適合這個課程，但是由于遇到了頑固的對手只好轉而教授獨裁政治。他們討論獨裁政治的基礎，討論獨裁政治的形式，討論獨裁政治的復辟性……隨著討論的深入，文格爾先生發現他可以做一場變革，一次獨裁政治的真實的體驗。
第一周他們選舉出一位獨裁的者，他們制定課堂紀律，形成所謂的稱呼；利用一系列的集體性行為，鍛煉集體紀律意識；打破原有的小團體，形成一個更為團結一致的大團體；他們穿一樣的衣服，做相同的打招呼的手勢，逐漸開始排斥外來集團；最終，他們積極擴大自己的組織，不惜發生正面的沖突。
當自由主義走向極端的時候，他們似乎想要尋求一種歸屬，一種集體的榮耀——那種似乎遠遠大過自身的榮耀。于是他們從一個極端走向了另外一個極端，最終結果令人悲哀。回顧整部影片，我們可以看到自由主義與獨裁政治之間千絲萬縷的聯系，而回到今天我們所追求的自由上，我們不得不反思這會不會是未來的我們。
與文中狂熱的浪潮成員不同的兩位女生可以說也是自由主義下的相同處境的人。為何他們便可以在狂熱邊緣保持冷靜，除了劇情之需要，是否在現實中確實存在這樣的人？
我想答案是肯定的。仔細回顧影片，你會發現這兩個人起初也對自由主義有過一定的批判。在面對自己的父母時，卡羅一直表示出一種拒絕，她認為自己的父母缺少了為人父母應有的標準，她希望他們可以做出一定的改變。在文格爾先生的課上，她起初一直十分積極，但是后來由于機緣巧合，她發現自己身處泥潭，其他人一直利用道德利用不合群來壓迫她，基于最基本的反抗精神，她試圖揭開這一場騙局。
回看卡羅的經歷，我們似乎可以看出自由與自我發現的本質區別。卡羅作為集體中的佼佼者，致力于做到的是一種個人價值的實現，她為自己設定規則限制，卻不愿別人來干涉她的生活，她了解她最基本的利益的底線，卻也明白自由之外有更重要的東西，她并不想要的掙開身上所有的束縛。
這終究又回到了一個簡單的問題：我們想要的，沒有任何的束縛的自由是否就是我們追求的全部？曾幾何時，我們最愛說的便是，生命誠可貴，愛情價更高，愿為自由故，二者皆可拋。我們痛恨強加于身的義務，以至于我們痛恨身上的責任，在個人主義的狂潮下，我們擺脫了所有的責任，也失去了利用責任實現自我價值的途徑。
每個時代都有它的追求，在我們還未掙開束縛之前，我們總是要斗爭一番，但是當我們處于一個時間的節點之時，我們便不應當再為偏見而左右，自由主義于我們而言是陷阱還是追求，是偏見還是理想，我們都需要從這部影片中好好思考。
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