《遙遠的救世主》優秀讀后感（通用6篇）
看完一本名著后，你有什么領悟呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的《遙遠的救世主》優秀讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《遙遠的救世主》優秀讀后感 篇1
回到廣場，丁元英仍以哭墻為背景給她照了幾張相，然后說：“祈禱是這兒的人生活的一部分，你說他們在祈禱什么？”
芮小丹說了兩個字：“和平。”
丁元英問：“如果你是上帝，面對耶路撒冷你會怎么樣？”
這次芮小丹只說了一個字：“哭！”
其實豆豆的小說，我最先讀過的是《天幕紅塵》，并非這本《遙遠的救世主》，但后者對于我的沖擊更甚。閱畢，略有感，遂記之。
小說的主角是丁元英，在小說改編的電視劇《天道》中，這一角兒由王志文飾演。而這個角色就仿佛是為他而生的一般，不論神態個性還是言行舉止，他都能完美詮釋，不多一分，也不差一毫。
說回小說，這丁元英，到底是何許人也？他的助理肖亞文這樣評論他：“他跟正常人的思維顛倒了，說鬼話，辦鬼事，倒行逆施，但是還有道理，像魔，柏林有個居士說他是極品混混。”；他的至交好友韓楚風說他是個明白人；而少林寺智玄大師則言如點睛：“三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣。還有一氣往于胸中，游離心外——痞氣。”這個評論，真叫人拍案叫絕！丁元英是個與世無爭的人，他內心豐富，學識淵博，睿智，冷靜。從資本市場的叱咤風云到古城小鎮的偏安一隅，他能掌管得住四億歐元，也能用區區幾千元就打發一年的生活。同時，他還是一個對傳統文化的成見深入骨髓的人，他說：“我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句：是有什么文化？是真理真相的文化還是弱勢文化？是符合事物規律的文化還是違背事物規律的文化？任何一種命運，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。”第一次讀到這里的時候，我就喜歡上這個人物了。
丁元英醉醺醺地說：“中國的傳統文化是皇恩浩大的文化，它的實用是以皇天在上為先決條件。中國為什么窮？窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子里的價值判斷體系，太可怕了。”
韓楚風的心猛地抽搐了一下，再也笑不出來了。他的酒量比丁元英大多了，此時從容地倒上兩杯酒，手不抖酒不顫地遞給他一杯，自己端起一杯，碰過杯子一飲而下，然后靜靜地看著他，好一會兒才說了一句話：“兄弟，我用一位哲人的話給你畫個圈兒，你就在里面好生呆著吧，你一出聲就會被另一種聲音活埋了。”
丁元英問：“什么圈兒？”
韓楚風沒有回答，腦海里卻想著尼采的一句話：更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類。
中國幾千年的傳統文化，早已根深蒂固，并非幾人幾言所能改變的，而救世主并不存在，真正能改變世界的永遠都是人類自己。書中提出一個“文化屬性”的概念，并借此向中國幾千年的傳統文化發出了吶喊，但這座大山，又豈會被輕易撼動。
神即道，道法自然，如來。
這是書中最經典的一句話，它將基督教、佛教和道教聯系起來。“道法自然”出自老子的《道德經》，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”所謂道法自然，即道性自然，虛無大道，自然為性。可以用李航的《道紀》來解釋：“通過人來了解地，通過地來了解天，通過天來了解道，最后通過道來了解萬物。”而“如來”則出自佛家經典，是感嘆世界如恒河之沙，無所如來，無所如去一般。所以，“神即道，道法自然，如來”這句話，可以這樣理解：不論是信西方的神還是中國的道，其最本源的信仰都是自然選擇的結果，遵循客觀規律，也順應自然法則，天地間的一切都是如此。
文中丁元英與韓楚風去五臺山拜訪智玄大師那段也十分精彩，但自己才疏學淺，對于談佛論道，實在是不甚了了。在此就不多做評論，僅談些自己的看法：為人，就免不了生老病死，活這一世，就會有喜有怒，有愛有恨，凡事都有其對立的一面，善即是惡，忠即是奸，一個生命的開始，總是以另一個生命的終結作為代價，因果循環，而這就是道。丁元英是一個現實到不能再現實的人，但他卻對世俗懷著居高臨下般的包容，因為他知道，這也是道。
至于小說中的其他人物和劇情，我著實不想透露太多，因為這樣一部小說以我的學識還不夠資格在這兒評論說道，有可能的話，希望大家還是能親自找尋屬于你的解讀。
《遙遠的救世主》優秀讀后感 篇2
《遙遠的救世主》，這篇文章的主人公丁元英在柏林私募基金撈了國人2個億后，不知處于某種原因思考，突然宣布私募基金解散，結束了他在法律真空地帶利用文化屬性對中國股市屠殺性的掠取，本次獲利最大的金主是擔保方和柏林的資本家，由于半路解散，導致自己的資金被凍結，子然一身回到中國某古城隱居下來。在認識女警察芮小丹后，經過組裝音箱事件，很快成為他的紅顏知己，為了給紅顏知己創造一個神話，一起策劃了對王廟村貧困縣扶貧的故事，道出“本來就沒有救世主，有的是忍別人所不能，苦別人所不能”的自救生存法則；故事最后的結局是，各個階層對困境的解決方法各有不同格局，消極，積極，退縮，憤怒，把面對挑戰的人性性格特征、心理特征刻畫的淋漓精致，總之，這是值得一部深思的作品！
本書中闡述透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格錄取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為“秘笈”，弱勢文化由于易學、易用、易懂成了流行品種。
故事里的三個小人物股東，在公司遇到強力競爭對手的官司起訴時束手無策，在求和失敗后選擇退縮，他們認為公司會敗訴，于是馬上放棄了三年以來辛苦奮斗的成果；而另一個女主的朋友確在這畏難當中選擇入股公司，相信公司。選擇決定了你是誰，在時間、空間與進化的無常中，你的選擇尤其可貴，你甚至可以憑借選擇，而透過無常，看到恒常。生命的意義在于選擇，不同的思維造就了不同的選擇，成就了不同的人生軌跡！
人從根本上只面對兩個問題：一是生存，得活下來；二是得回答生命價值的問題，讓心有個安處。正如心理學家武志紅所說，生命的意義是成為你自己。在浩瀚的宇宙，在時間的長河，在進化的歷程中，渺小如塵埃的你的選擇，至少對你這個個體而言有無限的意義。只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住。只有我覺到、悟到的，我才可能做到，我能做到的才是我的。無論是佛學、基督、道學，還是王守仁心學都是在強調內心的修為與平和。
那么丁元英做道了嗎？丁元英扶貧的動機源于是送給芮曉丹＂禮物”，雖然意識到中國股市是提款機，但為了芮小丹，還是破戒，指點芮及歐陽雪買股票。芮在臨死前給他給電話，他按照他的思維顯得淡然，而芮死后又口吐鮮血；對于樂圣林雨峰一開始就設計好的殺富濟貧，卻又上五臺山求個心安，他的所作所為．從未感受到他的空，只是感受到他猶如一個殺手般的冷靜冷血，為尋求利益可以不擇手段。其身上還充斥著痞氣，對世俗的不滿，憤青的激動，強烈的控制欲，他的心何曾有一點的平和。沒有內心的安寧自然談不上修為，盡管滿嘴的得道與大悟。他把傳統的習俗觀念與內心修為混淆起采，習俗觀念只是人腦對于客觀世界的基本反映，只是在修腦的層面，無關內心；修心是內心世界與外在客觀世界的協同，這屬于不同的境界。
修心并不代表需要特立獨行，并不代表一定要有眾人皆醉我獨醒的孤芳自賞。人生處處皆在修心，本來無一物，何處染塵埃？當內心不再受外界影響，并且與外界和諧一體，即是心安悟道。
故事最后讓人悲憤的是芮小丹的自殺，用什么去解釋這個？丁元英沒有去阻攔，他認為他理解她，因為她不能無用的活著，難道沒有了美麗的皮囊，就沒有了生存的意義？沒有了完整的軀體，就沒有了生命的尊嚴嗎？但是作為彼此相愛的人，正向價值體現的不應該是責任、義務、生死相依嗎？所謂的道或者自然就可以任意放逐生命？自殺有著千萬種理由，但是不管哪種自殺都是自私的，是一種逃避。現實社會的海子自殺，留給他老母親多大的創傷，這是誰可以彌補的？小說中小丹的自殺，讓她的父母又怎么釋懷。暫且不評價丁元英對小丹是兩個孤獨人的惺惺相惜還是小丹那種女性對超乎自己的男性的崇拜，但是丁元英知道了結果卻沒說一句話，或許他認為自己是神了。
《遙遠的救世主》優秀讀后感 篇3
近期無意間看到電視劇《天道》的片段，很感興趣，就找到了原型小說，也就是豆豆的小說《遙遠的救世主》電子書，看了一遍以后還感覺意猶未盡，又買了紙質書，重新閱讀了一遍，讓我感觸很深的是芮小丹對于丁元英王廟村“扶貧”的思考：原來能做到實事求是就是神話，原來能說老實話、能辦老實事的人就是神。
回顧整個事件，從丁元英一開始埋頭在屋子里連續一周的資料搜集和市場了解，完成一整套市場化運作方式的設計，再到在王廟村的實地走訪調研，以及對格律詩公司運作、農商戶個體生產的思想動員，再到公司從生產、注冊、知識產權保護、認證、宣傳，最后在國際展會上降到成本價進行促銷，和樂圣公司對簿公堂，過程中給格律詩找到實質掌門人，未費吹灰之力做了巨大宣傳，都是基于對市場、文化屬性的認知，采取的一系列實實在在的行動，最終促成了格律詩公司和王廟村個體商戶成為樂圣公司生產體系的一部分，構建了兩者階段性長足發展的基石，樂圣公司也從中整合了資源，降低成本造價。
在格律詩公司運作方面，一方面逐步構建了核心管理班組，同時通過現實的選擇逐步篩除了不合格的管理班子（如劉冰），一方面通過和個體商戶的合作，以及音箱的低成本、高音質的實踐、國際認證，逐步打造出格律詩公司的核心競爭力。
在王廟村農民的生計方面，通過市場化運作方式的.輸出、實踐，農民注冊為個體工商戶，形成內部自生、自循環的生產、供銷體系，同時基于格律詩公司的音箱需求，逐步擴大供銷網絡到樂圣公司，既為個體商戶提供了造血之道，又創造了市場。
在決定格律詩公司和王廟村個體工商戶關鍵的樂圣公司官司方面，從公司設計之初，丁元英就設計出了一整套可抵抗屆時低價競爭法律空白的生產體系，低成本、商戶和公司無實質從屬關系，唯一置之事外的就是他的個人榮譽甚至生死。
以上設計、實踐，都體現出實事求是。從設計者、參與者到實踐者，無不是一步一個腳印，拼盡個人的全力，充分應用市場運作的規律，最終造就了王廟村、格律詩公司的“神話”。
通過以上整體事件的閱讀，沿著主人公的思考，讓我引申到工作、生活甚至育兒上，關于實事求是方面的啟發。
首先，從事物發展的客觀規律來看，丁元英在這套生產體系設計之初，利用個人的知識和法律儲備，充分了解音響市場的資料，以及王廟村村民的實際，構建出一整套生產體系，及未來可能出現訴訟的資料、行動準備，并動態根據事件發展提出調整建議或應對措施（如劉冰等的倒戈、肖亞文的出現等）。這說明在做一件事前，既要有理論基礎，又要結合實踐，在做事之前要提前籌劃、未雨綢繆，甚至走一步看十步。
其次，付出多少，收獲多少。實事求是，一步一個腳印，最終能實現最初的初心。想想看，自己想要達到的目的，和實際的付出是否配比：如工作中，想要達到A效果，但是時間卻都大量花在B事件，怎么能夠達到A效果呢？又如學習中，希望在某方面卓有成效、獲得知識儲備和提升，但是時間卻花在學習以外，如何能夠提升呢？又如在育兒方面，希望能夠讓孩子健康成長，卻缺少對孩子的陪伴、觀察和付出，如何能影響孩子、讓孩子感受到充分的愛呢？
第三，不管做任何事情，如果從一開始能夠進行整體的規劃，同時付諸實踐、付出時間、想盡辦法組合資源，又有什么干不成的呢？說干不成的，肯定是哪方面沒有做到、沒有做好。
最后，從公司治理的角度，如果一開始就考慮清楚一個公司的核心競爭力、運作模式、市場，所有的生產、經營、管理動作都圍繞著公司的核心競爭力打造、市場拓展，公司才能逐步立足于市場之中，才有長足發展的基礎。
整體來說，《遙遠的救世主》是一本非常讓人有啟發的書，可以從不同的視角進行思考和觀察，而關于實事求是這一點，更是可以不斷實踐，充分應用于自身的行動之中。
《遙遠的救世主》優秀讀后感 篇4
《遙遠的救世主》講述了女警察芮小丹和睿智的商業奇才丁元英一起策劃了對王廟村超級貧困縣扶貧的故事。道出了“本就沒有救世主，有的是忍別人所不能，苦別人所不能”的自救生存法則；故事的最后，各個階層面對困境的解決方法各有不同的格局，消極、積極、憤怒，把面對挑戰時的人性，展現的淋漓盡致，總之這是一部值得深思的作品。
丁元英的扶貧是為了送個芮小丹一個所謂的“得救之道”的禮物，打破了常規的輸血式的扶貧。傳統式的扶貧在一個“靠”字，丁元英反其道而為之，打破了這種救主救恩的文化的束縛。因此，在幫助弱勢群體上，規避了法律上的真空，采用了一些“非道德”的手段，出其不意的打敗了大品牌樂圣公司。故事里，王廟村的所有村民活力全開，動員全家老老小小，在自家簡陋的的屋子里生產設備，包裝設備。想象一下，這個村莊，一年連四元的水電費都交不起，現在遇到了有工作做，農民成為了個體的經營者，各自負責自己的生產線，接受市場經濟的生存法則，自己改變自己的命運，而不再依靠過去幾十年別人輸血扶貧還越來越貧。說到底自己才是自己的救世主。扶貧的本質在于“扶”，如果自己不想站起來，那么誰也幫不了你，只有你自己才能救自己。
不同的思維，不同的見識造就不同的選擇。故事里三個小人物股東，在公司遇到強力競爭對手后束手無策，在求和失敗后選擇退出，放棄了了三年來辛苦奮斗的成果。后來，公司發生轉機時，前股東劉冰深感不是滋味。他與美好前程失之交臂，成為局外人，在他的內心只有孤獨，苦悶和痛苦。劉冰從普通的唱片老板，到光鮮亮麗的開著轎車的董事，又從這種高層摔落下來，這是一種怎樣的精神折磨？不甘心認輸的他想最后扳回一局，哪知兩邊都得罪，成為貨真價實的小人，再也沒有他渴望的大好前程。他的夢碎了，最終跳樓解脫。另一位響當當的音響界領軍人物樂圣董事長林雨峰，承受不住公司面臨的困境，更害怕面子掛不住，把開車跳河自殺偽裝成了疲勞駕駛所致。
生命的意義在于選擇，在浩瀚的宇宙，在生命的長河中，渺小如塵埃的你的選擇，至少對個體而言有無限意義。
《遙遠的救世主》優秀讀后感 篇5
《遙遠的救世主》看后感覺也沒有能免俗。
再說愛情，一個絕世聰明的男人和美麗無暇的女人之間的感情就比普通人之間的感情要美麗嗎？未必！靈與肉的交融，幸福對于幸福的人來說，沒有太大的差別。
再說說男主人公丁元英。一個聰明到極致的人，是否有權利剝奪那些不夠聰明，甚至不是很善良的人的生命呢？對于劉冰，丁元英和他開了一個極大的玩笑，先不說這個劇情是否有可信度，誰會不事先看看自己手里的材料就貿然當砝碼使。小人多了，這么傻得比較少。如果真的這么傻，這樣的人其實對他人的威脅程度并不大，何必要逼他自殺呢？當丁元英聽到劉冰因為他的試探，而自殺時，作何感想？是否也能泰然處之？這個崇尚一切順從自然規律法則的人，為何不能讓劉冰自生自滅，自己去感受人生，慢慢頓悟。而是給他下一個猛藥，令他快速結束自己的生命？
聰明的人們啊，能不能不要那么自我感覺良好，一方面滿嘴的禪啊，悟啊，覺啊，一方面仍然跳不出自己那個對另一些人來講“俗”的圈子。
其實每個人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。誰也未必比誰高明。小的時候覺得瞎子摸象很可笑，其實誰不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，縱觀全局，有一個完整認識的，也就只有上帝了。
不過這本書的主題是對的，這個世界上沒有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己從態度觀念的改變，才能從根本上改變自己的命運。這也是我在外漂泊最大的感受。親人朋友能給與的是情感上的寄托，如果還對自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都會有一次質的騰飛。
再補充一句，聽說這部電視劇在很多地方禁演了，我很支持。這部小說的結尾是個敗筆，三個人都不約而同的選擇了自殺來解決問題，這對于年輕人和很多不年輕的人都是個非常不好的誤導。自殺不解決問題，勇敢地面對，珍惜自己的生命，沒有過不去的坎！
《遙遠的救世主》優秀讀后感 篇6
讀一本好書，就如同品一杯好茶，清淡入口，余香不絕，由不得你不去回味，不去深思。就如同在夜空凝望，不是你用眼睛去看星星，而是滿天星輝已悄無聲息地綻放在你的心底！
因偶然的機會打開了這本叫做《遙遠的救世主》的書，很快就沉浸其中不能自拔，就如同在漆黑的夜里，為只是翻看玄幻小說、穿越電影、玩網絡游戲而打發時間的生活突然點亮了一盞明燈。雖燈光幽微，卻清晰的照亮了腳下走過的路是多么虛浮和迷亂。如同書中所說的，認識了這個人，你就等于打開了一扇窗戶，能讓你從此學會思考，學會感悟。在該書中，既有做人的道理“自性自在，不昧因果”，也有做事的原則“隨緣惜緣不攀緣”，更有對宗教的理解和經商的剖析。
當然，既是隨想，就有自己的思想存在，就有自己不同于作者的觀點存在。沒有大的架構沖突，只有一些人物的處理想法。
第一，芮小丹為什么只能以自殺為結局？書中用丁元英的話說是“她覺得自己沒用了”，那她就真的是無用了嗎？她失去的只是雙腿，殘缺的只是作為青春標志的容顏。但這就是她要結束自己生命的理由嗎？首先，她這是對自己愛情的不自信！從書中可以看出，她和丁元英的愛情絕大部分是建立在感情的交融與思想的和諧交流上的，就像芮小丹說的“不要把所有的記憶都停留在床上”。她們是這樣說的，也是這樣做的。所以，她的身體的殘缺并不影響她們可以繼續享受屬于她們的精神愛戀和交流，更不用說，還有維納斯那種極致的美擺在那里例證著什么。其次，芮小丹是自私的！她覺得自己灑脫的一槍結束了生命，既沒有給別人留下負擔，又沒有給丁元英留下難以收拾的局面。可她想過沒有，既然她是如此的愛著丁元英，丁元英又是如此的愛著她，那她的離去，給丁元英留下的會是什么呢？只能是無盡的悲傷和永遠擺脫不了的思念，只能是讓她自己深愛的人終生生活在沉重的追憶中！
第二，丁元英在接到芮小丹電話時的反應，我不覺得這是對芮小丹的理解和別無選擇，在自己最愛的人面臨生死選擇的時候，所有的高尚和大義都是浮云，生命的價值是世間所有的理由都不能詮釋和放棄的，更不用說是自己最愛的人！在那個時候，他的反應只能是讓芮小丹規避風險來首先保證自己的安全，在這個前提下才能去盡職盡責完成工作。那個時候最基本的對摯愛的人的反應都不應該是理智和冷靜的！當然，這樣的描寫更能展示作者對人物性格的把握和制造劇本的出人意料，但，卻違背感情基礎！
第三，對于林雪峰處理官司敗訴的作法，尤其是最后的結局，讓我感到困惑。林雪峰是一個經歷了最底層的拼殺，而最終依靠嚴謹的態度和不屈的斗志走向成功的人。在這種經歷的背景下，他最不缺乏的應該就是失敗的挫折和磨礪。更何況，書中對官司結束之后的合作，也點明了最大的受益者是樂圣。這一點，以林雪峰的商業眼光不會看不到合作之后的情勢！另外，林雪峰能在創業之初，就提出“樂圣只有矛沒有盾，營銷的策略就是進攻進攻進攻”，如此昂揚的斗志下，不會掩蓋著一個一敗即潰的靈魂，他完全可以吸取教訓而選擇在未來的商業戰場上繼續一比高低，而不是選擇那些沖動幼稚和充斥著江湖習氣的自殺來讓自己永遠背負著失敗者的烙痕！
第四，在看到劉冰接過丁元英遞給他的那個所謂的內幕證據的時候，我掩卷沉思了許久，以我對丁元英的理解，他是不會放任自己的朋友置于別人的槍口和刀尖下的，更不用說這把槍和刀還是自己遞出去的，面對的還是自己摯愛的人最親密的朋友。這個橋段的設計，我個人理解是丁元英對劉冰的考驗和送給他的最后的機會，把握住了，劉冰就會最終放棄曾經的狹隘和自私，走到朋友的圈子中來，把握不住，那就是開啟了自己的地獄之門。只是對檔案袋中的材料，我的猜測和作者有了分歧。按我的猜想，丁元英放在檔案袋中的資料應該都是一些虛無縹緲，讓人分不清真偽的東西。因為，在劉冰去要挾歐陽雪之前，萬一會打開看看呢，如果是白紙，那后面的情節設置就都會變得沒有意義了。但如果在這里放上一些以這個劉冰的思維能力分不清真偽的所謂的內幕在里面，卻可以讓他在瘋狂的道路上繼續瘋狂下去。丁元英送給劉冰這些所謂的內幕資料之后，可以放在其他地方一些擊潰這些資料的影像，來讓劉冰的丑惡彰顯在世人面前，也更能真實的擊潰他的所有的貪婪和欲望，為歐陽雪和肖亞文掃除一個潛在的隨時可能會背叛的敵人。
猜測只是猜測，隨想只是隨想，個人的好惡也掩蓋不了這本書中人物的活靈活現和境界的傲雪凌霜！
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