《杏花天影》賞析
綠絲低拂鴛鴦浦。想桃葉、當(dāng)時(shí)喚渡。又將愁眼與春風(fēng)，待去。倚蘭橈、更少駐。 金陵路、鶯吟燕舞。算潮水①、知人最苦。滿汀芳草不成歸，日幕，更移舟，向甚處？
［注釋］①“潮水”句：引李益詩：“早知潮有信，嫁與弄潮兒。”這里指相思之苦。
［賞析］《杏花天影》詞調(diào)名，姜夔自創(chuàng)，旁注工尺譜，又名“杏花天”。
這首詞為思念遠(yuǎn)方戀人之作。上闋，夢(mèng)見伊人，驚醒成空，便假托對(duì)方的幽魂，來而又去，故詞中出現(xiàn)的人物以對(duì)方為主。由“桃葉”而觸動(dòng)思念遠(yuǎn)人的愁思，“待去”寫出欲去未去的躊躇。下闋向戀人表白身不由己的隱痛。文筆細(xì)膩，深情動(dòng)人。
這首詞是思念舊日情人的情詞，白石年輕時(shí)曾在合肥與兩位歌女（姊妹二人）有過一段艷故事，后來“相去萬余里，各在天一涯”（《古詩十九首》）。從白石詞中大量存在的記夢(mèng)詞 、詠物詞等與“合肥情事”有關(guān)的詞作來看，白石與舊日情人雖佳期難會(huì)，前緣不再，但他在舊日情人的纏綿悱惻之情與刻骨相思之念是終其一生的。詞序中所說丁未，為孝宗淳熙十四年（1187）。白石于上年冬自漢陽隨蕭德藻乘船東下赴湖州，此年正月初一抵金陵，泊舟江上。當(dāng)夜有所夢(mèng)，感而作《踏莎行》（燕燕輕盈）詞 ，次日又寫了這首《杏花天影》。
起首三句寫當(dāng)?shù)貙?shí)有之物，詠當(dāng)?shù)卦兄隆Ｈ凰啤熬G絲”，卻非眼中之柳 ，而是心中之柳。因?yàn)榻想m屬春早，但正月初頭決不能柳垂綠絲，惟青青柳眼，或已依約可見。故首句因青青柳眼而想到垂垂綠絲，而念及巷陌多種柳的合肥。引起懷人之思此因柳起興，而非摹寫實(shí)景，但也不是憑空落筆；金陵自古多柳 ，南朝樂府《楊叛兒》云：“暫出白門前，楊柳可藏烏” ，是其明證。“鴛鴦浦”，江邊船泊之地。以鴛鴦名浦，不僅使詞藻華美，亦借以興起懷人之思。“想桃葉 、當(dāng)時(shí)喚渡”，明點(diǎn)所思之人。桃葉是東晉王獻(xiàn)之的妾。獻(xiàn)之曾作歌送桃葉渡江云 ：“桃葉復(fù)桃葉 ，渡江不用楫。但渡無所苦，我自來迎接。”此借指合肥情侶。古桃葉渡在金陵秦淮河畔，也是本地風(fēng)光。見渡口青青楊柳，想前朝桃葉典故，再“北望淮楚”，益動(dòng)懷人之思，這是非常符合生活邏輯的。“又將愁眼與春風(fēng)”一句 ，又回到柳眼，與起句“綠絲”相呼應(yīng)。這一句有兩重含意：愁人所見的柳眼，自然也成為“愁眼”；春風(fēng)乍到 ，柳眼欲綻還閉，恍似含愁。王國維曰 ：“以我觀物 ，故物皆著我之色彩。”（《人間詞話》），這是一種移情作用 。詞人此處所云之愁，蓋寓柳可再見而人難重覓景物猶在，情事已非之恨也 ，故著一“愁”字 ，可見含蓄得妙。“待去；倚蘭橈，更少駐”，先是一縱，繼而一收，波折頓生，感情極其婉曲。白石此番到金陵本是路過，所謂“解鞍少駐初程”（《揚(yáng)州慢》）；但此行一路所經(jīng)，以金陵距合肥為最近，一經(jīng)解纜，即將愈駛愈遠(yuǎn)，故而情勢(shì)上是“待去”，而行動(dòng)上則是“少駐”。其心之癡，其意之苦，其情之深，其思之切，雖未明言，已然“盡在不言中”了。這幾句刻畫極其之細(xì)，心理極其微妙。
過片“金陵路”句又一提頓。自然界的“鶯吟燕舞 ”，于此尚非其時(shí)，所指的當(dāng)然是秦淮佳麗的.妙舞清歌。詞人北望淮楚，心系伊人 ，在想象中，“金陵路”遂幻化為合肥楊柳依依的巷陌，眼前的“鶯吟燕舞”也幻化為他魂?duì)繅?mèng)縈的往日情人（白石于前一日所作《踏莎行》有燕燕輕盈 ，鶯鶯嬌軟”，似與此有關(guān) ）。然回首處已是前緣不再，舊俗難逢了 。“算潮水 、知人最苦”，著力一跌，與上句若不相承，一金陵一波上 ，空間不同；一歡樂，一悲苦，悲歡異趣，這是白石詞中的一種暗線結(jié)構(gòu) 。“最苦”二字，用語最明白，最平淡，寫其此際心情亦最深刻 。“此恨誰知”？有“潮水”知。蓋此時(shí)詞人“小舟掛席，容與波上”，唯與潮水為最近。此“潮”，是劉禹錫《金陵五題·石頭城 》“潮打空城寂寞回”之潮。它閱歷千百年業(yè)事滄桑，無所不察，無所不知。詞人認(rèn)為唯潮水能知其“最苦”處，亦兼以潮聲嗚咽，好象與自己交流心聲。一“算”字亦非虛下，其意即“算唯有”，包含了除此以外別無知我心者之意。但“潮水”是詞人給予人格化了的自然物，然則當(dāng)前真無知我心之人矣！托喻微妙 ，感慨亦深 。“滿汀”一句推想將來。
此行千里依人，而今小泊金陵，行將東邊，去心心相系之合肥亦將日遠(yuǎn)，歸計(jì)難成，故曰“不成歸”。“汀”指江中小洲，寫舟中所見；“芳草不成歸”，用《楚辭·招隱士》 “王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”語意。含思凄惻，離散之愁，漂泊之感，一時(shí)畢觀。結(jié)尾三句，襯足“苦”字。“日暮”二字，依律為短句葉韻，連上讀；然依文意當(dāng)屬下。天已向晚，暮色四，然心中惘然，蓋雖小駐，為時(shí)亦已無多，勢(shì)成欲不去而不能，欲去又不忍，徘徊回顧，有不知身寄何處之概。無限痛楚，均注于詞意轉(zhuǎn)折之中，神情刻畫之內(nèi)。
張炎稱姜白石等數(shù)家之詞“格調(diào)不侔，句法挺異，俱能特立清新之意，刪削靡曼之詞”（《詞源》卷下）。這首詞懷念合肥情侶，以健筆寫柔情，托意隱微，情深調(diào)苦，而又格高語健，空靈清遠(yuǎn)，讀后但覺清空騷雅，無一點(diǎn)塵俗氣。此詞為小令，然布局與慢詞相似，在有限的五十八個(gè)字中，筆意縱橫，繁音促節(jié)，回環(huán)往復(fù)，曲折多變，令人一唱三嘆。
《謝亭送別》賞析
勞歌一曲解行舟，
紅葉青山水流急。
日暮酒醒人已遠(yuǎn)，
滿天風(fēng)雨下西樓。
這是唐詩人許渾宣城送友所寫的一首送別詩。
“勞歌”本指勞勞亭（今南京）送客時(shí)唱的送別歌，后成為送別歌的代稱。首句便在離別的謝亭烘托出濃郁的離別氣氛。二句以江上美景反襯了歡聚的可戀和別離的難承，而那急流水又更添追逐友人的離愁。三四句不僅寫出身留謝亭而友人早已遠(yuǎn)去，而且寫出暮色蒼茫風(fēng)雨凄迷的孤寂落寞的離愁情，其不言而神傷之韻極具感染力。唐詩三百首
青山紅葉的明麗景色反襯別緒，而風(fēng)雨凄迷景色正襯離情。詩中情與景的點(diǎn)染交融既富有變化又高度統(tǒng)一。
此詩從思想內(nèi)容到藝術(shù)特色都值得關(guān)注。
望廬山五老峰
李白
廬山東南五老峰，
青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結(jié)，
吾將此地巢云松。
望廬山瀑布水（其一）
李白
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
廬山瀑布徐凝
瀑布瀑布千丈直，
雷奔入海不蹔息。
今古長(zhǎng)如白練飛，
一條界破青山色。
江上送客游廬山
張繼
楚客自相送，
沾裳春水邊。
晚來風(fēng)信好，
并發(fā)上江船。
花映新林岸，
云開瀑布泉。
愜心應(yīng)在此，
佳句向誰傳。
晚泊潯陽望香爐峰
孟浩然
掛席幾千里，
名山都未逢。
泊舟潯陽郭，
始見香爐峰。
嘗讀遠(yuǎn)公傳，
永懷塵外蹤。
東林精舍近，
日暮空聞鐘。
廬山獨(dú)夜
元稹
寒空五老雪，
斜月九江云。
鐘聲知何處？
蒼蒼樹里聞。
望廬山五老峰
李白
廬山東南五老峰，
青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結(jié)，
吾將此地巢云松。
望廬山瀑布
李白
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
江上送客游廬山
張繼
楚客自相送，
沾裳春水邊。
晚來風(fēng)信好，
并發(fā)上江船。
花映新林岸，
云開瀑布泉。
愜心應(yīng)在此，
佳句向誰傳。
晚泊潯陽望香爐峰
孟浩然
掛席幾千里，
名山都未逢。
泊舟潯陽郭，
始見香爐峰。
嘗讀遠(yuǎn)公傳，
永懷塵外蹤。
東林精舍近，
日暮空聞鐘。
廬山獨(dú)夜
元稹
寒空五老雪，
斜月九江云。
鐘聲知何處？
蒼蒼樹里聞。
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