以孝為題目的作文范文
孝是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。那么關(guān)于以孝為題目的作文需要怎么寫？以下是小編為大家搜集整理提供到的以孝為題目的作文內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助。歡迎閱讀參考學(xué)習(xí)！
以孝為題目的作文范文1
中國(guó)有句古話：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人;不僅要愛護(hù)自己的孩子，還應(yīng)該愛護(hù)其他年幼的孩子，在全社會(huì)形成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)。在一個(gè)大家庭中，孝順父母，愛護(hù)妻兒，使家庭和睦幸福，才是大丈夫應(yīng)該做的。在“兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡;長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅詞嚴(yán)，聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫?重資財(cái)，薄父母，不成人子”中就說明了這一點(diǎn)。
在“崔衍行孝”中體現(xiàn)孝，它主要是說崔衍的繼母對(duì)他沒有好感，并經(jīng)常故意刁難他，但他在父親病故后，崔衍對(duì)繼母仍然非常孝敬，一直為她養(yǎng)老送終。我想此刻，崔衍的繼母應(yīng)該感到慚愧，崔衍對(duì)她如此尊敬，而她卻……崔衍繼承了“百行孝為先”的優(yōu)秀品質(zhì)。
反過來說，現(xiàn)在有不少人為了錢財(cái)將孝心拋掉，比如：許某在年滿18歲后，一直向父母要100元、200元、500元……要了錢去上網(wǎng)、玩樂。在30歲后，父母老了，許某便將他們丟在荒山坡上，讓他們自生自滅……
在我們生活之中，有多少人能將“百行孝為先”?又有多少人能在財(cái)富與父母面前選擇父母?又有多少人能以仁慈心態(tài)對(duì)待對(duì)自己不好的人呢?崔衍是我們的榜樣，他的“孝”值得我們贊頌，繼承和發(fā)揚(yáng)光大!最后，在這里，我呼吁大家要“百行孝為先”，孝順父母、長(zhǎng)輩，愛護(hù)幼小兒童!
以孝為題目的作文范文2
中國(guó)是一個(gè)非常講究孝道的國(guó)家，中華民族是一個(gè)很注重行孝的民族。古代的圣賢如∶堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個(gè)不教導(dǎo)人要孝敬父母，沒有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國(guó)古代各種古典文學(xué)，也常有贊頌孝行和表達(dá)對(duì)父母的思念和愛戴的文字。
孝經(jīng)上說∶“夫孝德之本也，教之所由生也。”這無疑是對(duì)行孝意義的最高詮釋。由人的性情中發(fā)出來的一切美德，而行為中最大的就是孝。論語上說∶“孝弟也者，其為仁之本與。”就是說孝順父母，友愛兄弟是一切道德的基礎(chǔ)。可見，孝是所有愛之本源。
孝行最初來源于父母對(duì)子女無私的愛。世界上的情感很多，但是只有一種愛的'付出是本能的、不講回報(bào)的，是心甘情愿的，那就是父母對(duì)子女的愛。它最執(zhí)著，最真誠(chéng)，最持久。
想到父母含辛茹苦的把自己拉扯大，付出了無限的心血和愛意，人就會(huì)產(chǎn)生一種回報(bào)的心理，這種回報(bào)的心理就是“孝道”的神髓。對(duì)父母的養(yǎng)育產(chǎn)生了報(bào)恩的孝心，進(jìn)而擴(kuò)展到對(duì)于傳授自己知識(shí)，教導(dǎo)自己做人的老師，就會(huì)產(chǎn)生一種回報(bào)之心;我們的一切“所得”，都緣于別人的“所施”，因而產(chǎn)生了一種博大的愛心，上帝稱她為博愛，佛祖喚她做慈悲，她就是圣人的“仁愛之心”，也就是“仁”。這種報(bào)恩的情感，對(duì)于天地而言就是敬畏之心;用于對(duì)民族、國(guó)家、事業(yè)，她就是忠誠(chéng)之心;用于對(duì)朋友她就是友愛之心，用于對(duì)社會(huì)、對(duì)自然，她就是熱愛之心……
行孝的過程，其實(shí)就是感恩的過程。一個(gè)人最高尚的精神狀態(tài)，就是時(shí)時(shí)刻刻常常懷著一顆充滿感激的心。
然而隨著社會(huì)生活步伐的加快，不少人對(duì)父母的感情逐漸疏離，就像一對(duì)褪色的襪子，人們下意識(shí)地把它冷藏在冰凍一角的舊衣柜，卻忘了那雙襪子曾經(jīng)為保護(hù)他們而損傷、磨擦多少。然而，在它被打入冷宮時(shí)，依然不嘆一聲。我們的父母為我們不記報(bào)酬地付出，而我們把這些習(xí)以為常，而忘記要懷著感激的心來接受父母對(duì)我們的愛。這是對(duì)親情的背棄，對(duì)愛的扭曲。
一個(gè)人有了孝，一個(gè)人有了仁愛之心，他自然就會(huì)對(duì)社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感，這就是“義”;有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫，這就是“禮”;有了感恩之心，做事自然會(huì)用心，只有用心，才能開啟智慧，這就是“智”;有了感恩之心，與人交往自然就會(huì)誠(chéng)信無欺，這就是“信”。現(xiàn)在商業(yè)上的信用危機(jī)，思想的根源在于經(jīng)營(yíng)者不承認(rèn)自己的“成功”是靠別人的“成全”，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。
所以，作為一個(gè)在社會(huì)生活的“社會(huì)人”不得不需要對(duì)父母行孝，需要對(duì)愛的正確認(rèn)識(shí)，需要心存感恩，這樣人活著才能對(duì)這個(gè)社會(huì)有所作用，不枉費(fèi)曾經(jīng)活在世上的歲月，不浪費(fèi)父母和他人對(duì)自己的所付出的愛。
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