《長生殿》讀后感范文

　　“七月七日長生殿，夜半無人私語時。”算是長恨歌的名句，也是長生殿這出戲的來由。說起玄宗和貴妃的風流韻事，從史實到演繹，無所不有無所不包。據說康熙獨愛《長生殿》這出戲，恐怕和這出戲寫的是“皇帝的愛情”不無關系。 因為《長生殿》這部戲脫胎于白居易的《長恨歌》，因此雖然故事引人入勝，內容上卻已沒有什么可說的了。楊貴妃死后李楊二人的“反思”“懺悔”。他們二人豐富的心理活動，才是《長生殿》的所描寫的重點。而其中流露的作者對天寶間的種種批評和裁判，更加昭顯了作者的本心。

　　楊貴妃死后，李隆基變成了一個孤獨的老人，他的思想變得復雜而矛盾。帝王層面上說，他一方面執掌山河，另一方面卻昏聵無能，愛情上說，他一方面多情，另一方面卻沒有堅定的意志——一個外強中干的負心人而已，這幾乎就是整部《長生殿》悲劇的源頭。

　　悲劇發生后，李隆基不斷的回憶和懺悔，在《獻飯》這一折中，李隆基感嘆自己“不明”，致使內外混亂，為害百姓。但李隆基并不是從自己身上找原因，而是恨滿朝大臣不耿直，不說自己荒淫誤國，而是說“寡人哪里知道”縱觀全劇，他對安史之亂的直接反思并不多見，而且相當淺率。相比之下楊貴妃的`反思卻觸及到自己生前每一樣作為，“哪一樁不是罪案”，從《長生殿》的內容上看，楊國忠的弄權、安祿山的作亂與貴妃并未有直接的聯系，可見楊玉環將這些完全歸咎于自己，歸咎于那些妒忌任性的行為，這對一個養在深閨深宮的女子來說，無疑是不公平的。

　　歸結起來，作者并未反思皇權至上的制度，在這種君主集權制度下，君主個人品行與德才的失誤會導致嚴重惡果。從而也相當明確地表現出了洪升對歷史的批判方式——“女色誤國”，弱化、洗脫了李隆基的責任，固然算作歷史局限性好了。

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