初中優秀作文思維世界
也不知道為什么就喜歡哲學，也不知道為什么第一次接觸哲學竟然讀的是黑格爾的《小邏輯》。現在想起來都有些滑稽可笑。大學沒考上，數學一塌糊涂，就是到今天似乎多數字也是特別的不敏感，有時候連家里親人的電話號碼都記不住。甚至于去汽車修理廠提車，看到和自己一樣顏色，一樣品牌的車子，竟然找到那一輛是自己的。弄得修車師傅都懷疑我是不是車子的主人，是不是到他們那里去行騙的。可就是這樣不堪一擊的大腦，第一次讀《小邏輯》，我竟然沒有感覺到隱晦難懂，雖說有些霧里云里的感覺，可我想，哲學本來就深奧，就是大師，恐怕也經常是云里霧里的。要真的把哲學弄清楚了，這世界大概也就徹底的完蛋了。
十八九歲就開始喜歡黑格爾了。盡管那時候還不能像今天這樣的把哲學當成一種思維，當成一種思想武器，但是當時似乎就已經隱隱的知道黑格爾就是世界辯證法的大師，也是當時他那個世界里的集大成者。當然了，后來我開始研讀系統的哲學，也接觸到了費爾巴哈的唯物主義。說到唯物主義，大概人們還好理解一些。畢竟我們的雙眼所能看到的東西都可以歸結為物質。盡管到今天我們還真的不知道抽象的物質是什么。但有一點似乎是可以肯定的。物質總是占有空間的，所以我想物質應該是三維以上的體積形成的空間。可是有一天我看到一份資料，有人提出電磁波到底是不是物質。當時我一下子蒙了，當然了，可憐的費爾巴哈已經去上帝那里報到了，要不然我一定得好好的問問他，這世界到底什么才算是物質的存在呢。
按照我對物質的理解，電磁波不應該算事物質的范疇。但是按照物質的屬性來說，電磁波卻似乎有算是物質。看來這世界也真的是有些奇妙。特別是當后來我系統接觸唯物辯證法的時候，忽然間知道了，原來世界的存在在很多時候就是一種思辨的存在。不管我們面對的是什么，可留給世界的故事大多都和生命的思維有關。我時常想，是不是凡是有生命的地方就該有思維，就該有辯證法呢。后來我想未必。豬和狗也算是生命體了，但它們決然不是有思維的靈性，所以在它們的世界里我想是不會有辯證法存在的。但是有一天我讀恩格斯的《自然辯證法》，又一次徹底的把心靈的騏驥徹底的給打破了。按照辯證法的基本原理，好像辯證法就是一種客觀存在，似乎只要是世界存在的東西，就應該固有辯證法。這里就有思維世界的悖論存在了。
盡管我喜歡哲學，可我知道自己只不過也是對哲學的一知半解。現在的問題是，既然世界有自然辯證法，就說明了辯證法是超越思維世界而存在于客觀世界的。那么這里有沒有精神和物質的混淆呢？記得曾經有人說，如果按照子既然辯證法的邏輯關系，是不是也可以說石頭也具有辯證法呢。有些東西是不能用簡單的邏輯關系去思考的。但是我后來想，既然思維是精神領域的客觀存在，也就是我們常說的物質基礎，那么辯證法毫無疑問也就應該是精神世界里存在的一種瑰寶，我們不應該，也不可能看到自然界辯證法的固有存在。什么意思呢，也就是說，精神領域的東西永遠都是和生命的存在有著不可分割的關系我們千萬不能用拿來主義的原則去戲說辯證法原理。
記得我讀黑格爾的辯證法的時候，心里就一直渴望能讀到世界的原始本質，但最后沒有。黑格爾大概也是走進了思維的極致，也是無法從思維的固有存在來理論辯證法的物質基礎。所以最后他用了一個絕對理念來涵蓋了自己哲學體系的歸宿。其實讓我說，這和牛頓說到地球自轉的時候無所適從一樣，牛頓老人家就很聰明，他說地球原始的旋轉動力是來自于上帝。最初就是上帝伸出手推了一把，所以地球就轉起來了。現在我們想來覺得滑稽可笑，但是如果從哲學的角度去理解，就會發現，其實不管是世界的什么，它都沒有終極的結論。都是在一個過程中展現和生成我們渴望看到的東西。
不說遠的，楊振寧大家都知道，也算是現代物理學世界泰斗級大人物了。他好像是在微觀世界里顛覆了經典牛頓的力學三定律，發現并不是異性相吸，同性相斥這么個看趨勢永恒不變的真理。為此他還獲得了諾貝爾物理學獎。當然了，自然科學的發展和成果我想其實和哲學的思辨是相依相成的。顛覆常理，按說也是事物發展的根本。我們的世界似乎每天都會發生很多意想不到的事情來。只是我們的思維無法顧及，所以才有了把需要作為思維出發點的要求。我不知道后來的楊振寧的思想基礎有沒有當年他在自然科學領域里留下的痕跡。當后來大家發現他喜歡上了一個小他半個世紀的婦女的時候，很多人都驚訝，都覺得不可思議。可他卻說在，這是上帝送給他最后的禮物。我當時聽到這話，就想起了牛頓，因為牛頓也是用上帝的手解釋了地球轉動原始動力的根源。同為物理學家，我不知道他們之間的思維是不是有著某種聯系，但我想，他們對自我存在的`保護應該是從生命倫理學的角度出發的。和自然科學的真理無關。
我曾說過，當年哥白尼發現日心說的時候，世界的宗教勢力不許可。因為他們覺得世界的主宰是地球，地球的主宰就是人類了。突然間宣布地球只不過是宇宙中算不上玩意兒的一件東西，那么神圣的理想就不能存在了。所以當時教會就告訴哥白尼，只要他能發個聲明，說自己的研究是錯誤的，就可以活命，結果一夜過去之后，哥白尼卻說，地球自轉了一圈。最后他被熊熊烈火燒死了。當然了，也有聰明的人。比方說達爾文。當年他發現《進化論》的時候，正是某種主義形成的時候，于是就有人建議把二者合二為一，這樣精神世界的思維就和物質世界的存在沒有遺憾的交融在了一起。可是達爾文不干，大概他覺得，自己的發現是自然世界固有存在的東西，和思維的不確定性毫不相干。如果人為的把這二者結合在一起，很有可能就會變成我們神話中傳說的太上老君的坐騎，四不像了。
辯證法本來就是一種思維的科學規律。其實我們學哲學也好，不學哲學也罷，思維其實都是不以人的意志為轉移的。剛才我說了那位老者娶了小自己半個世紀的女人。如果從什么社會學的角度來看，好像沒什么錯。但是如果從哲學的角度來說，簡直就和扯淡差不多了。如果用辯證法的原理來思考，我們是不是就應該首先弄明白，男女之間的結合到底是因為什么？很顯然，如果說純粹是為了一種社會的愛情，恐怕就失去了物質基礎的原則。愛情是什么？如果用物質決定意識的法則來衡量，很顯然，他們的結合簡直可以說是一種人性的玩笑，是對人性的蹂躪。要是深究，恐怕就是思維過程中的一種對人性的異化。男女結合失去男女結合的本質，還要大言不慚的說什么社會學上的意義，不是騙人又會是什么呢。
記得曾經有位偉人也曾批評過費爾巴哈，說他竟然把洗澡水和小孩一起倒掉了。看起來很形象，但想起來其實很悲哀。我曾細細讀過費爾巴哈的唯物主義，我很贊賞他的一切從物質出發的觀點。其實不管是什么，就是生命本身，我們想想，離開了物質基礎怎么可以存在呢。既然存在是根本，存在就是要有空間的。可現在倒好，很多時候，一種虛無漂飄渺的的言論竟然可以主宰世界，這不是咄咄怪事又是什么呢。是的，我們是應該好好的學習一下辯證唯物主義了。其實在這個世界，什么東西的存在和消亡都是辯證的。盡管我不贊同自然辯證法存在的說教，但是我知道人的思維對世界的認知卻是起著至關重要的作用。
從我第一次接觸黑格爾的《小邏輯》，到最后研讀黑格爾的《美學》，我慢慢的發現，他不光是辯證法的集大成者，更主要的是他還是思維領域里的領航員。其實我們現在不管看待什么，都應該從思維的規律出發，都應該懂的什么才是這個世界最為重要的生命本質。我一直沒有弄明白黑格爾的絕對理念是什么。當然了，我也一直沒有看到世界上真正的物質是什么。也許這就是思維世界里的精妙。就像那位物理學家所說的，他能得到一個小他半個世紀的女人，那是上帝的恩惠。其實讓我說，上帝大概和絕對理念乃至于物質是一樣的。都是我們需要繼續探索的最終緣由。盡管今天我們還不能說出來它們存在和發展的情形，但是我們一定知道它們的確存在，知道它們的確引領著我們的這個世界。
記得總有朋友問我是怎么就喜歡上了哲學，我說不知道。真的是不知道。問我他要是學習哲學，應該先從哪里開始？我的回答仍然是不知道。是的，我們其實誰的心里都明白，世界就是一條長河，從那里來到那里去，是個定數。用唯物辯證法的說法，也就是不以人的意志為轉移的客觀存在。盡管我們現在很多人喜歡探究事物發展的根源，其實讓我說，我們其實只有把握好現存的事物發展的過程就可以了。無需要去關注同一只腳是不是踩在了同一條河流。我們只要看到眼前的樹葉很美就行了，也不需要去關注這世界上到底是不是沒有兩片相同的樹葉。說到這里我倒是一直很贊賞黑格爾的一句名言，只要存在的，就是合理的。當然了，作為辯證法的鼻祖，他所說的這句話很顯然不是我們現在表面理解的那個意思。但是，就是表面的那個意思，似乎也都已經證明了思辨和精神對于世界的沖擊有多大。
我喜歡辯證法，因為它的發現和整理給了生命很多轉彎和逃避的理由。生命就是這樣，既然要走過一生，就不得不面對很多的溝溝坎坎，就不得不面對時時有可能遇上的生命毀滅。轉一種方式，變一種形態，也許就是辯證法最精妙，也是最對得起生命的珍貴禮物了。面對錯綜復雜的大千世界，生命其實是很渺小的。如果真正讀過哲學的人都會知道，在哲學的精義中，生命真的算不得什么。這就好比煌煌宇宙，我們誰敢否定地球之外就沒有更加高級的生命存在呢。
辯證法告訴我們，別把生命單純的就看成一個結果。其實很多事物的結果是可怕的，也是不經一提的。就像生命一樣，精彩的是過程，美麗的是展現。誰愿意去面對最終的歸宿？誰又愿意去思考千篇一律的生命結果死亡呢……
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