古詩秋登蘭山寄張五帶拼音版賞析
在平時的學習、工作或生活中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的`特點。古詩的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家整理的古詩秋登蘭山寄張五帶拼音版賞析，希望能夠幫助到大家。
古詩秋登蘭山寄張五帶拼音版
qiū dēng lán shān jì zhāng wǔ
秋登蘭山寄張五
mèng hào rán
孟浩然
běi shān bái yún lǐ ， yǐn zhě zì yí yuè 。
北山白云里，隱者自怡悅。
xiāng wàng shì dēng gāo ， xīn fēi zhú niǎo miè 。
相望試登高，心飛逐鳥滅。
chóu yīn báo mù qǐ ， xīng shì qīng qiū fā 。
愁因薄暮起，興是清秋發。
shí jiàn guī cūn rén ， shā xíng dù tóu xiē 。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
tiān biān shù ruò jì ， jiāng pàn zhōu rú yuè 。
天邊樹若薺，江畔舟如月。
hé dāng zài jiǔ lái ， gòng zuì zhòng yáng jié 。
何當載酒來，共醉重陽節。
翻譯
面對北山嶺上白云起伏霏霏， 我這隱者自己能把歡欣品味。
我試著登上高山是為了遙望， 心情早就隨著鴻雁遠去高飛。
憂愁每每是薄暮引發的情緒， 興致往往是清秋招致的氛圍。
在山上時時望見回村的人們， 走過沙灘坐在渡口憩息歇累。
遠看天邊的樹林活象是薺菜， 俯視江畔的沙洲好比是彎月。
什么時候你能載酒到這里來， 重陽佳節咱們開懷暢飲共醉。
古詩秋登蘭山寄張五賞析
這是一首臨秋登高遠望，懷念舊友的詩。開頭四句，先點自悅，然后登山望張 五；五、六兩句點明秋天節氣；七、八兩句寫登山望見山下之人；九、十兩句，寫遠 望所見；最后兩句寫自己的希望。全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體。“情飄逸而真摯，景情淡而優 美。”詩人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發興，自然希望 摯友到來一起共度佳節。“愁因薄暮起，興是清秋發”，“天邊樹若薺，江畔洲如 月”，細細品嘗，夠人玩味。
作者簡介：
孟浩然（689年—740年），字浩然，號孟山人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，唐代著名的山水田園派詩人，世稱“孟襄陽”。因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。浩然少好節義，喜濟人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。
注釋
⑴蘭山：一作“萬山”。萬山，一名漢皋山，又稱方山、蔓山，在湖北襄陽西北十里。張五：一作“張子容”，兄弟排行不對，張子容排行第八。有人懷疑張五為張八之誤。
⑵“北山”二句：南北朝陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君。”這兩句由此變化而來。北山：指張五隱居的山。北：一作“此”。隱者：指張五。
⑶相望：互相遙望。試：一作“始”。
⑷“心隨”句：又作“心飛逐鳥滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥飛滅”等。
⑸薄暮：傍晚，太陽快落山的時候。《楚辭·天問》：“薄暮雷電，歸何憂？厥嚴不奉，帝何求？”
⑹清秋：明凈爽朗的秋天。晉殷仲文《南州桓公九井作》詩：“獨有清秋日，能使高興盡。”一作“清境”。
⑺歸村人：一作“村人歸”。
⑻沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。渡頭：猶渡口。過河的地方。
⑼“天邊”二句：隋薛道衡《敬酬楊仆射山齋獨坐》中有：“遙原樹若薺，遠水舟如葉。”這兩句似是據此變化而成。薺：薺菜。洲：又作“舟”。
⑽何當：商量之辭，相當于”何妨“或”何如“。
⑾重陽節：古以九為陽數之極。九月九日故稱“重九”或“重陽”。魏晉后，習俗于此日登高游宴。
創作背景
關于此詩題中的“張五”指誰，歷來有爭議。一說指張諲。張諲曾隱居于襄陽東南三十里的鹿門山。孟浩然園廬在峴山附近，北對萬山（一說蘭山），因登臨以望張五，并寫此詩寄意。
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