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詩經棄婦在當代的意義和價值
《詩經》棄婦詩中棄婦形象生動、性格鮮明，有其獨特的審美意義和社會意義，以下是小編整理的詩經棄婦在當代的意義和價值，希望能夠幫助到大家。
詩經棄婦在當代的意義和價值
愛情是人類永恒的主題，《詩經》中就有大量的愛情詩篇，在這些愛情詩篇里有很多愛而不得的棄婦形象，每一個被拋棄的女子的背后都有一個絕情的負心漢，這些負心漢大多性情暴虐、始亂終棄、見異思遷、違背諾言、忘恩負義，本文將以《衛風 氓》為例，對《詩經》中的負心漢形象進行簡要的分析。
《詩經》中，描寫男子和女子愛情故事的篇目有很多，大概可以分為三類：第一類是描寫男女之間的互相愛或失戀的情詩。第二類是描寫男女婚嫁的婚嫁詩，婚嫁詩中包括結婚和生小孩的內容。第三類，描寫因為種種原因而導致分離所帶來的詩歌，其中描寫男女因婚姻破裂而帶來的詩歌最為典型，這就是棄婦詩歌。后代的“癡情女子負心漢”的小說主要形式就是以《詩經》為開端的，每一個被拋棄的女子的身后，都有一個絕情的負心漢，本文將以《氓》為例，對負心漢的人物形象特點進行分析。
1 棄婦詩出現的社會背景
《詩經》中，專家們判斷“棄婦詩或者含有棄婦意向的作品大約有11首：《召南·江有汜》、《邶風·柏舟》、《邶風·日月》、《邶風·終風》、《邶風·谷風》、《衛風·氓》、《王風·中谷有蓷》、《鄭風·遵大路》、《小雅·我行其野》、《小雅·谷風》、《小雅·白華》”，這些棄婦詩大多采用敘述和直接抒情的方式表達了女子被拋棄的現實和心境，棄婦的頻繁出現主要是當時社會經濟制度和婚姻制度緣故。
1.1 生產力迅速發展
《詩經》收入了從西周初期到春秋中葉的作品，在這個時代，生產力已經發展到一定程度，鐵器被廣泛應用于農業和手工業，與原始的母系氏族社會相比，男性的社會活動范圍大大擴展，而女性的活動范圍慢慢被局限于家庭之中，女性的社會地位在這時已由社會主導降成社會從屬，并逐漸失去了獨立生存能力。
1.2 階級社會出現
西周時奴隸制的全勝時期，統治階級建立起完整的官僚、宗法、分封制度來加強對奴隸階級的壓迫，階級社會的出現也是棄婦詩產生的重要原因。男權思想滲透到家庭社會的各個方面，其中在家庭中最直觀的表現就是女子服從男子，因此在婚姻關系上女子處于被動地位，加之一些男子貪戀美色、喜新厭舊，女子被壓迫被奴役也就成了社會的大現象。
1.3 婚姻制度多元
《詩經》所描述的周代時期的婚姻制度具有多元性，周代的婚俗還處于混亂狀態，這是一個較為自由開放，又被封建禮教所侵襲的一個過渡時期。因此，有人遵循古制，群婚、走婚，有人遵循封建禮教明媒正娶，男性選擇哪一種似乎都是有道理的，而這種情況下，受到傷害的只有處于這一時期的女性。
2 負心漢形象分析
幸福的人大多相同，但不幸的人各有各的不幸。《詩經》中的女子大多溫柔賢惠，勤勞肯干，最終卻逃不掉被拋棄的命運，這雖然總體上看是那個時代的大形勢下的悲哀，卻也與負心漢的個人行為脫不了干系，這些負心漢的個人性格特點和行為特點在《詩經》中都有跡可循。
2.1 性情暴虐，暴力相向
《衛風·氓》是一首夾雜抒情的議論詩，講述了一名女子與男子戀愛、結婚、受虐、被棄的經過。詩中，氓是一個看起來憨厚老實的男子，他借口換絲，與女子來往，一來二去，女子動了心，他便向女子求婚。女子因他沒有媒妁之言，就沒有答應，“將子無怒，秋以為期”通過這個“怒”，我們便可看出，這個男子的性情不好，易怒，明明是他沒有媒妁之言，不符合當時婚姻嫁娶的基本條件，有錯在先，他竟然憤怒了。然而，這個女子并沒有發現其中的關鍵，而是委屈求全地承諾了對方，秋天的時候嫁給他。以至于后來“言既遂矣，至于暴矣”，日子最終過不下去了，被休回家。
《邶風·谷風》中的女子，也同樣因男子暴虐的性格而痛苦，“習習谷風，以陰以雨”在《詩經 注析》中，明確注明“來自山谷之風，大風也，盛怒之風也”。谷風，“皆喻其夫之暴怒無休息也”。面對丈夫無休止的暴怒，妻子無奈地說出“黽勉同心，不宜有怒”妻子苦口婆心地勸說，想讓他們夫妻二人同心同德共同勤勉，丈夫不應該動不動就發怒。然而，妻子的勸說并沒有用，丈夫依然每日暴怒，并且有了新歡，妻子最終含恨離去。
2.2 違背誓言，忘卻承諾
《衛風 氓》中，氓“信誓旦旦”，將女子娶了回去，女子每日任勞任怨，起早貪黑地勞作，不曾想氓卻“反”了，女子兄長不理解她的境遇，狠狠嘲笑，她只能獨自傷心，面對氓違背誓言，婚后性情大變的現實，女子最后“反是不思，亦已焉哉”，選擇決絕離去。其實，這里已經含有了一定程度上的女性意識覺醒的意味，既然你變心了，那么我就不強求了。然而，女子離開后真的能過得好嗎？想想家中的兄弟嫂子們，她離去后也是艱難度日，而這些，都是氓違背誓言，忘卻承諾所造成的悲傷的結局。
《詩經》中，違背誓言的人不止氓一個，每一個女子在與自己的愛人相知相惜的時候，都聽過對方的真摯的誓言，《邶風 谷風》中的女子在遭遇男子的暴力相向的時候發自肺腑地說道“德音莫違，及爾同死”，意思是不要違背你以前與我同生共死的誓言。然而，女子的懇求并沒有什么用，那誓言在男子看來，只是當初哄騙女子的手段，并沒有什么實質性的意義，更別提要將承諾都兌現了。
2.3 忘恩負義，過河拆橋
《氓》中的男子，娶女子的時候連個媒人都沒錢請，還覬覦女子的陪嫁，女子帶著嫁妝嫁過去之后，日夜操持家務，終于把日子過得紅紅火火十分順遂，這時候男子卻態度大變“言既遂矣，至于暴矣”，日子過美滿了，便開始粗暴起來。女子大概永遠也想不通，自己全心全意地愛的人，竟然會暴力相向，自己苦心經營的家，最后卻毫無容身之處。
《小雅 谷風》中，“將安將樂，女轉棄予”，生活危難的時候是女子陪著丈夫共同度過的，現如今轉危為安，女子卻被男子拋棄。“丈夫可與其共禍難，不可共安樂”的現實，讓人心寒。“《小雅 谷風》一共有三節，所表達的都是對男子不可共安樂的心酸無奈，以及丈夫對女子的摧殘”，“無草不死，無木不枯”，由此可見男子對女子的摧殘有多么的嚴重。詩歌的最后“忘我大德，思我小怨”，男子將她的危難時刻陪伴的恩情通通拋之腦后，卻獨獨記得她些許的不是，這真是傷透了女子的心。
2.4 二三其德，移情別戀
《召南 江有汜》是一首棄婦哀怨自我安慰的詩歌，詩中“江有汜，之子歸，不我以”，“汜”是指水流的支流，意思是丈夫另有新歡，并且丈夫娶了這新歡，不需要女子了，但是她幻想丈夫會為他的行為后悔，終究會回心轉意。幻想畢竟是幻想，女子的自我安慰和自我欺騙是徒勞的，如何能使負心者悔過？“聞一多評道“婦人以水喻其夫，以水道自喻，而以水之旁流枝出，喻夫之情愛別有所歸”（詩經通譯）”但最后她明白丈夫終不相顧，于是不得不對沱嘯而歌，以喻其惆悵傷感之情。
《小雅 白華》是一首貴族棄婦的怨詩。詩共八章，每章前兩句全用比興，“借喻寓怨，傾訴幽恨傷懷之情”。前兩章，“白華菅兮，白茅束兮”，“英英白云，露彼菅茅”開白花的菅茅，要靠茅草葉的支撐，白云化為露水滋潤菅茅，妻子是丈夫的賢內助，丈夫疼愛妻子。這時候，兩個人的感情還是很好的，可是后來“有鹙在梁，有鶴在林”，“貪婪的禿鷲在捕魚的水壩待著，有吃有喝，高潔的鶴卻被冷落在樹林里孤獨挨餓。”這正是因為“之子無良，二三其德”的緣故啊，丈夫有了新歡，便把舊人丟棄一旁，獨留舊人空悲傷。
2.5 失蹤失聯，一走了之
失蹤失聯，一走了之，這是現代姑娘最討厭的一種行徑，是渣男的典型品質，《詩經》中的男子也有這一行徑。《鄭風 遵大路》中，講述的是一對男女，同居多時，有些小摩擦，最后女子遭男子遺棄的悲慘經歷。“無我惡兮，不寁故也”，男子要離開，女子緊緊地抓住戀人的衣袖，請求他不要厭棄她，不要不聯系她。讀者都知道，這個男子不會再回來，可是他卻不言明，享受著女子的深情，卻消失在女子的世界里。女子的結局可想而知，她日日望著男子離去的方向等待愛人的歸來，甚至還會陷入無盡的自責中，孤獨終老。
《邶風 日月》中，女子盼望男子快回來娶她，可是男子回去后竟杳無音信，女子怨其一去不返，針對“胡能有定”這一問題，女子發出“寧不我顧”、“寧不我報”、“俾也可忘”、“報我不述”的一聲聲沉重的嘆息。到底什么時候能將婚事定下來？他竟然不來看我，竟然不來告訴我，他難道不知道我很想嫁給他嗎？他可一定要回復我啊。“父兮母兮，畜我不卒”，如果他還不來，我一直等，父母親怕是要一直供養我了。古代女子到了一定年齡還沒出嫁，會遭受流言蜚語的攻擊，如果這個女子一直在等待男子的歸來，怕是她的整個青春都要葬送在這里了。
3 棄婦詩對當代女子的啟示
《詩經》中，每個被拋棄的女子的命運都是值得同情的，她們的悲慘命運，與時代有關，與她們背后的負心漢有關，也與自己有關，是多方面共同造成的悲哀。《詩經》中已經有一定女性意識覺醒的表現，如果沒一個女子都能擦亮眼睛，防微杜漸，選擇對的人，如果每一個女子都有獨立的人格，即使被拋棄了也可以重整旗鼓，重新生活，那么這種被拋棄的悲慘命運就可以避免。《詩經》中的棄婦詩也給了當代女子一些啟示。
3.1 女子不要沉溺于愛情
“士之耽兮，猶可脫也;女之耽兮，不可脫也。”《氓》作為一篇帶有議論性的記敘詩，女子在被氓拋棄了之后，明確提出了女子容易沉溺在愛情中無法自拔，所以就建議女子不要沉溺于愛情，因為這個女子本身就是吃了沉浸愛情的苦，到頭來一無所獲，落下個被休回家的悲慘結局。在當今時代，女性已經成為了獨立的個體，只要自己想，無論是在精神上還是物質上都可以自己滿足自己。所以，在愛情中，只要女子不過分沉溺于愛情之中以至于丟失自我，就可以避免氓一類男子帶給女性的厄運。
3.2 人格獨立
人格獨立，經濟獨立才是女子最基本的保障。面對愛人的背叛與拋棄，《詩經》中的女子所做的大多都是忍耐與哭泣，她們的無助與懦弱在現在的讀者看來都是恨鐵不成鋼的。無奈，當時的經濟制度，社會制度和婚姻制度使女子不得不選擇隱忍，被拋棄成為“大勢所趨”。在當今時代，新時代的女性有了不隱忍的資本——自我生存能力，女性可以作為一個獨立的個體而存在，可以與男子一樣，為社會創造價值。在愛情與婚姻中，只要女子保持獨立，就不怕被拋棄。即使分手或者離婚，因為女子本身所具有的價值，也使女子在日后的生活中無所畏懼，依舊可以大步向前。
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