《浮士德》人物賞析
《浮士德（Faust）》是德國作家約翰·沃爾夫岡·馮·歌德創作的一部長達12111行的詩劇，全劇沒有首尾連貫的情節，而是以浮士德思想的發展變化為線索，以德國民間傳說為題材，以文藝復興以來的德國和歐洲社會為背景，寫一個新興資產階級先進知識分子不滿現實，竭力探索人生意義和社會理想的生活道路。是一部現實主義和浪漫主義結合得十分完好的詩劇。下面是小編幫大家整理的《浮士德》人物賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《浮士德》人物賞析 篇1
《浮士德》是一部德國古典主義巨著，在世界文學史上有著極其重要的地位和影響。這部作品是歌德根據一個在德國流傳很久的民間傳說創作而成，它分上下兩部，全劇以主人公浮士德的思想發展變化為脈絡，主要描寫浮士德這一生為探求人生真理的痛苦經歷。首尾沒有情節呼應，并且還以詩劇的形式呈現在讀者眼前。
主人公浮士德的思想發展變化貫穿著整部作品，同時他自己本身也帶有歌德的部分特征，加上作品創作的時代，使得《浮士德》無論是戲劇情節還是人物本身都與當時社會背景及創作者自身的經歷是分不開的。對浮士德個人形象的分析的理論研究已有很多，下面我想談談我對浮士德這個人物的看法。
結合當時的時代背景和整部作品（上、下部）的脈絡，我認為作品中的浮士德是一個虛構的形象，他一生所經歷的五個階段其實是歌德對從文藝復興時期以來資產階級進步人士不斷探索人類真理以及他自身個人經歷的一個總結，帶有一定的象征性。作品分別從學者生活、愛情生活、宮廷生活、藝術生活和勞動生活等五方面詮釋浮士德形象。在《浮士德》第一部作品描述中我們可以看到，浮士德畢生都在不斷地博覽群書，鉆研各種學問，然而到最后卻發現他的這些學問離現實已經太遠。為了尋求新的人生真理，他不惜以靈魂做抵押，與魔鬼梅非斯特訂下契約，僅僅是為了想去體驗他以往生命中所沒有感受過的東西。當他看到那些大學生們只是單純地追求物質和肉體上地享樂，他認為這并不是"美"，可是當他自己沉迷在與葛麗卿的愛情生活中時，卻發生了一連串的悲劇，使得飽受良心譴責的他不得不拋棄葛麗卿，繼續去探索新的人生。這時開始了《浮士德》第二部的作品描述。當他從過去的愛情失敗的痛苦中蘇醒過來時，又因為自己腳下的這片生機勃勃的土地激起一股事業熱情，可他看到羅馬帝國里的皇帝昏庸無能，荒淫無度，臣子更加愚蠢、腐敗，結果導致民不聊生，而自己卻像個小丑似的伺候這些君臣，甚至還要把古希臘美女海倫拘來給皇帝欣賞，除了這些，任何有意義的事情他都不能做，他對政治現實感到失望，他放棄了宮廷生活，再一次開始他的探索，這一次的探索他鎖定為尋找古希臘美女海倫。海倫是古典美的化身，尋找她，也就等于在尋找古典美，當他找到海倫并與她結合生下兒子，一家幸福的生活時，兒子死了，這時的海倫認為"幸福與美不能長久結合"，離開了浮士德，這又說明浮士德對藝術生活的追求走上了"死亡"的道路。終于，在經歷了學者生活、愛情生活、宮廷生活、藝術生活的層層痛苦后，他在圍海造田、改造自然的勞動中找到了人生的'真諦：為人民開拓疆土，讓他們安居樂業，這才是人生的真正意義。同時也因為他有參加這個創造性的勞動，讓他感受到前所未有的快樂與滿足。浮士德通過一連串的痛苦經歷最終換得了幸福的人生，這是因為他始終對探索人生真理有著堅定的信念，這也是歌德對現實愿望的折射，他也是始終相信在不久的將來，人的理性主義、人文主義經過一番整理重新回歸到文學的世界中。
然而，從性格方面去看浮士德這個形象的時候，就會發覺他的性格里有兩種矛盾沖突。一種是每段經歷的開始到結束，中間的這個過程他表現出了自身對功名利祿本能的渴望，常常讓他沉迷在名利、美色等現實欲望中，也許他的這種渴望，是因為魔鬼梅非斯特利用魔法對他進行控制，但是如果不是出于自身本能，那個魔鬼能控制的住他嗎？另一種是他對探索人生真理的執著，使他最后都能戰勝困難及誘惑，得到屬于自己的快樂與幸福的人生。這就讓我們對他的兩種矛盾產生懷疑。一個常常沉迷于現實欲望的人，為何不被欲望給征服，反而能更進一步地激起他戰勝困難地決心呢？歌德用矛盾的辯證法對兩個矛盾沖突進行分析。他認為，每個人在追尋自己人生的價值和意義時都無法逃避個人欲望和道德倫理這兩個問題，而這兩個問題恰好就是我們現在所說的個人幸福與社會責任，假如要我個人在這兩者中做個選擇，也許我也無法選擇。所以對于浮士德個人形象中的矛盾沖突，我們要用矛盾辯證法的眼光去看待它，畢竟在我們現實生活中也會遇到類似的問題。
無論浮士德在個人欲望和現實責任中如何做選擇，最終他還是克服了種種困難及誘惑，實現了人生的價值和理想。所以說，浮士德這個形象是理想與現實的結合體，理想中的社會讓他最終是實現了人生的價值，現實中的社會卻讓"浮士德"式的人還在不斷地探索和發展，不知何時才能夠真正到達"理想"的國度。
《浮士德》人物賞析 篇2
浮士德人物形象分析如下：
浮士德的思想性格中最突出的是他的探索追求精神。他一生積極進取自強不息，不斷地探求真理和人生意義，遭遇挫折而不氣餒，也不因自我滿足而停滯不前。
他還具有勇于實踐的精神，奉行“泰初有為”的思想原則，充分肯定人的力量，向現實生活大膽進取，敢于變革，并投身于勞動改造自然的事業中。
在他身上還體現出強烈的批判精神，不僅嚴峻地批判一切腐朽丑惡的社會現實，也勇于正視自己貪戀安逸、消極軟弱等缺陷，不斷地自我批判，自我激勵。因此，浮士德這一形象反映了資產階級上升時期進步人士的精神面貌，表現了他們對理想社會的追求和向往，充分體現了資產階級人道主義思想。
故事梗概
浮士德是個學識淵博的老博士，但他卻深感自己雖有學識卻不能救世濟貧，陷入了苦悶的境地。魔鬼靡非斯特與人打賭欲把浮士德引入歧途。他甘愿做浮士德的仆人，帶浮士德云游世界，盡情享樂，一旦浮士德感到滿足了，魔鬼就算贏了，浮士德就歸魔鬼所有。
訂約后，靡非斯特引導浮士德周游世界，讓他喝魔湯返老還童，并同少女瑪甘淚戀愛。可瑪甘淚因溺死了私生子而被囚禁，判了死刑。浮士德并不失望，他進入皇宮，投身社會活動，幫助解決了財政危機。
以后他又靠魔鬼的幫助和美女海倫結合，生下一子，但兒子不幸夭折，海倫在悲傷中消逝。最后浮士德從仙境回到人間，這時他已100歲，并已雙目失明，但他還奮斗不止，又開始填海造田，征服大自然，直到生命的最后一刻他仍然渴望爭取自由和生存。他永不滿足，魔鬼只得認輸。
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