和夢(mèng)一起起航滿(mǎn)分作文
如果說(shuō)夢(mèng)想注定是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅行，那我會(huì)說(shuō)，正是這場(chǎng)孤單的旅行，所有的夢(mèng)想才會(huì)更加絢爛動(dòng)人。
時(shí)光如白駒過(guò)隙匆匆流去，面對(duì)流逝的美好時(shí)光。年輕的學(xué)子們啊，你們是否已經(jīng)開(kāi)始了人生的跋涉，踏上了人生的征程？讓我們乘著夢(mèng)想的帆迎風(fēng)起航吧。它將使我們的青春不會(huì)因?yàn)楠q豫彷徨而被荒廢！
夢(mèng)想是注定孤單的旅行，一路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但那又怎樣，哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。我很喜歡這一句話(huà)，也許你會(huì)問(wèn)為什么，因?yàn)槲矣袎?mèng)想，所以我才會(huì)有追求。為了夢(mèng)想不再遙遠(yuǎn)，為了追求不再后退，再苦再難也要堅(jiān)持。因?yàn)閴?mèng)想彰顯著我靈魂的高貴，激勵(lì)著我努力向前。
如果一個(gè)人沒(méi)有追求夢(mèng)想的動(dòng)力，鄭板橋怎會(huì)在書(shū)法林立的.過(guò)度展示自己讀、獨(dú)特而又新穎的“板橋體”？如果一個(gè)熱沒(méi)有追求夢(mèng)想的動(dòng)力，哥白尼又怎么敢在宗教鉗制的中世紀(jì)提出顛覆人類(lèi)信念的“日心說(shuō)”？牛頓又怎么能夠提出影響人類(lèi)力學(xué)進(jìn)程的“萬(wàn)有引力定律”？人類(lèi)前行的腳步又如何邁得如此的矯健？我們每個(gè)人的生命就像一條蜿蜒在深山峽谷里的溪流，如果沒(méi)有了夢(mèng)想，沒(méi)有堅(jiān)定的信念，生命的溪流便沒(méi)有了前行的方向，不知道該往哪里奔跑，人生也就沒(méi)有了活力，我們的生命便只能成為一潭死水。‘問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。’生命的活力來(lái)源于人生的信念，來(lái)源于我們不斷追求實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想！努力追求屬于自己的夢(mèng)想吧，因?yàn)槟抢锬哿ξ覀兊闹腔郏睦镩W爍著夢(mèng)想的火花。
我不艷羨陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑話(huà)，亦然不欣賞李白“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”及歐陽(yáng)修的“醉翁之意不在酒”的寄情山木。
我喜歡孔子的“知其不可為而為之”的敢拼，敢闖的性情。愛(ài)的是孔子那鍥而不舍的追求，世人忍受不了挫折遇到困難便想隱退山林，遠(yuǎn)離世俗，獨(dú)自沉浸在自己的生活中，消極避世。這樣不僅不能釋放出真性情，而且也無(wú)法滿(mǎn)足自己的夢(mèng)想，對(duì)理想的埋沒(méi)，只會(huì)讓自己的內(nèi)心更加的痛苦，更加悲傷。只有孔子，面對(duì)一次次的失敗，卻一次次的努力，在其他隱者的嘲諷勸說(shuō)中依然堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，絲毫不為之動(dòng)搖，這份堅(jiān)持，早已經(jīng)超越了失敗的結(jié)果，孔子在夢(mèng)想的道路上一直堅(jiān)持遠(yuǎn)航，即使是失敗了，卻任然比別人多看了一路的風(fēng)景。在夢(mèng)想的路上一直遠(yuǎn)航，我很享受。
和夢(mèng)想一起遠(yuǎn)航，行走了多遠(yuǎn)并不重要，重要的是我們的過(guò)程。我想，牛頓在夢(mèng)想前進(jìn)的路上提出“萬(wàn)有引力”，哥白尼干在夢(mèng)想前進(jìn)的路上提出“日心說(shuō)”。而在路上追夢(mèng)的我們?yōu)槭裁床桓易非竽兀空?qǐng)鼓起勇氣，運(yùn)用智慧，努力堅(jiān)持，這樣我們一定會(huì)在追夢(mèng)的路上收獲一個(gè)更加絢爛，美好的人生。
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