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鏡花緣的讀后感悟

時間:2021-06-21 11:57:02 讀后感大全 我要投稿

鏡花緣的讀后感悟

  鏡花緣是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長篇小說。下面是小編推薦給大家的鏡花緣的讀后感悟,希望大家有所收獲。

鏡花緣的讀后感悟

  鏡花緣的讀后感悟一

  《鏡花緣》一百回,故事起于以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放,違犯天條,被貶下塵世。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷,后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試,及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。同時,又自始至終貫穿著維護李氏正統(tǒng)、反對武則天篡政的線索。

  《鏡花緣》的寫作動機和由此呈現(xiàn)的小說的旨趣是多方面的。書的命名取意于“鏡花水月”,百名花仙在蓬萊的居處稱為“薄命巖”、“紅顏洞”,刻有她們各人所司花名及降生人間后姓名的石碑放在“泣紅亭”內(nèi),這些地方都明顯受到《紅樓夢》的影響,蘊涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運的意識。

  但在小說情節(jié)的展開過程中,這種意識并未得到有力的表現(xiàn),百名花仙在人間考取女試后歡聚一堂、熱鬧非凡的場面,更無一點悲哀的氣氛。所以說,作者在這方面的態(tài)度絕不像曹雪芹寫《紅樓夢》那樣嚴肅。寫唐敖等人海外游歷的部分帶有較多的社會批判意識,有時且不乏深刻之處。但由于故事發(fā)生的場所是虛無縹緲之地而情節(jié)又是荒誕離奇的,所以作者借此揭示的現(xiàn)實生活中的不合理現(xiàn)象,給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴峻和可悲。這和《儒林外史》的寫實態(tài)度也不相同。此外,小說又以極大篇幅來顯示作者的廣博知識和辭章修養(yǎng),尤其是百女會聚以后的部分,幾乎是脫離了小說情節(jié)來作文字游戲,乃至一個酒令竟要占到十幾回。綜合以上幾點來看,

  《鏡花緣》是一部具有社會批判內(nèi)容的游戲之作;作者既對現(xiàn)實的弊病具有高度的敏感,卻又把他的不滿化為諧趣,同時在賣弄博學(xué)的智力游戲中求得心理平衡。

  《鏡花緣》最有價值的是前半部分寫唐敖等人游歷海外的三十多回。作者在描寫這些海外國度時,雖多以《山海經(jīng)》等古籍中的點滴記載為依據(jù),但主要還是馳騁奇思異想,幻設(shè)情景,表現(xiàn)了豐富的想象力。而通過幻想性的虛構(gòu)情節(jié),作者表達了他對許多現(xiàn)實問題的看法。譬如主張男女平等是《鏡花緣》的重要思想,百名花仙投生人間、各有作為的整個故事框架即與此有關(guān),而在“女兒國”的故事中,這一思想得到更為生動的表現(xiàn)。作者把現(xiàn)實中的“男尊女卑”現(xiàn)象在“女兒國”中依樣顛倒為“女尊男卑”,以此為女子鳴不平。故事中寫林之洋被選為女王的“王妃”,遭受穿耳纏足之苦,實際是讓男性從女性的立場來體會纏足等種種陋習的丑惡和非人道性質(zhì)。此外如“兩面國”中人之虛偽欺詐,“無腸國”中人之刻薄貪吝,“豕喙國”中人之撒謊成性,“跂踵國”中人之僵化刻板等等,都是現(xiàn)實生活景象的映照。這種描寫都是漫畫式的,通過夸大和變形寫出了社會的丑惡和可笑,雖不夠深刻,卻有其尖銳和醒豁的長處。作者還用這種漫畫式的筆調(diào)寫他的理想社會,如“君子國”中禮讓成風,買賣雙方竟是賣方求低而買方求高,在諧趣中表現(xiàn)了他對所謂“古風”的向往。

  從小說藝術(shù)來看,《鏡花緣》情節(jié)有些分散,人物形象顯得單薄,后半部分大談學(xué)問,更是累贅不堪。其長處主要在于思想的機警和語言的幽默風趣。

  鏡花緣的讀后感悟二

  小時候看的《鏡花緣傳奇》電視劇,故事中沒有嫦娥的推波助瀾,編劇又一味洗白小山/百花仙子,所有的過錯似乎都是由于風仙的暴戾和對金童的迷戀。現(xiàn)在看書,似乎并不是那么回事。

  風姨反駁固然不厚道,卻也不至于十惡不赦,反觀在各種傳奇、影視、故事中美麗大方,除卻竊藥沒有黑點,無可詬病的嫦娥,簡直看不出身為仙家的丁點閃光處。沒事找事,唯恐天下不亂,原本沒有膽子斗狠,看風姨站在自己這邊就開始借勢欺人。

  先是挑撥百花仙子不將王母放在眼里,又是連連“冷笑”,最后更是激百花仙子定罰約。

  前文雖有言“風姨與月府素日親密,與華氏向來不和”,但是風姨發(fā)難只一個回合,后面全是嫦娥出戰(zhàn)。是嫦娥被當槍使了吧,我的猜測。

  再說女主,百花仙子,你也真夠個情商低下。剛開始還能有條有理對戰(zhàn)風姨,嫦娥一激就開始發(fā)狠話:“若無帝旨,即便下界人王有令,也不敢應(yīng)命,何況其余!”什么叫其余,還是感嘆號?把王母放哪兒?這種話能說?還拿嫦娥竊藥的事戳人家心窩,不揭短不知道嗎?織女元女都說了,王母還在座,停了就行,以后真不想來了嗎?嫦娥讓你定賭約,麻姑都幫你說打掃就好,有臺階不下,硬往上撞,“墮落紅塵”很好玩?真想問問你是不是傻?嘴硬有好處?女魁星必定早就嫌你們吵,額頭蓋個戳,你也別反悔了。真是個小孩子,修煉不用修情商的嗎?

  真想說一句“冥冥之中自有天意”。好自為之吧,百花仙子。

  鏡花緣的讀后感悟三

  之所以特別列出封面和內(nèi)文的畫師,是因為我從前也看過其他版本的《鏡花緣》,并沒有見過配彩圖的,但這一版首頁的繪畫長卷卻深得我心,是很漂亮的和風。為這彩繪,入手也覺得很值得的。

  我初次知道鏡花緣,是在小時候去哥哥家玩,哥哥有本《鏡花緣》小人書,畫的是唐敖、林之洋、多九公到海外游歷,在兩面國揭開兩面人后面的頭巾,看見了他們背后的猙獰面孔。看到唐敖往高處躥了數(shù)丈,當時不知道前面有他吃了躡空草的情節(jié),還以為他是武林高手。當時看小人書時就覺得非常好看,可惜哥哥只有一本,故事就沒有看全,一直引以為憾。后來上了大學(xué),在圖書館看見了《鏡花緣》小說,就馬上借回宿舍,一口氣讀完了。時間一長,對前面唐敖出海游歷印象深刻,后面的情節(jié)便記不清了。此次再與《鏡花緣》相逢,入手一冊,也算是我與此書的夙緣。

  本書共一百回,前四十回和后六十回,內(nèi)容雖有聯(lián)系,卻有很大的不同。

  前四十回,才子唐敖官場失意,隨出海做生意的妹夫林之洋游歷海外,后六十回,唐敖之女唐小山(百花仙子轉(zhuǎn)世,后改名唐閨臣)出海尋親,與其他花仙轉(zhuǎn)世的'才女們相遇,并共同參加武則天舉辦的女子考試之事。前四十回,由于角色人數(shù)較少,游歷主線清晰,讀起來還比較容易,后六十回,百花出場,人物繁雜,眾才女相聚言歡飲酒行令,琴棋書畫各展才華,難免令讀者眼花繚亂。豈止是才女相聚,分明是作者炫學(xué)。作者欲刻畫才女,倘若自己腹中欠缺才華,這文章是萬萬寫不出來的。作者不吝筆墨,極力描寫各才女之才華,如身在百花叢中觀百花齊放。

  我曾在其他版本《鏡花緣》卷首見到胡適的文章,胡適很推崇這本書,尤其贊賞女兒國一段描寫,因其表達了作者的女權(quán)主義思想。鏡花緣提倡女權(quán),在當時的封建社會里實屬難能可貴。前四十回借海外游歷諷喻世情,筆法諧謔,入木三分,此為文學(xué)評論界共識,在此就不多說了。此次我特地細讀了后六十回紛繁雜亂的百花相會之章,其實在后六十回作者也借書中人物之口,發(fā)表了一些頗有見地的議論和諷喻。如紅紅、亭亭在黑齒國女子考試中被一些關(guān)系戶擠下來而名落孫山,唐閨臣勸其到唐朝參加女子考試,紅紅、亭亭也擔心唐朝的考試是否也存在著不公平、找關(guān)系的現(xiàn)象。還有一處情節(jié)講醫(yī)治小兒驚風,李汝珍也表達了自己的看法,認為驚風起源不同,要因人而異,不能盲目使用同一種藥物醫(yī)治,這樣只是治標不治本。可以說,鏡花緣是一本作者借故事闡述自己觀點的書。有些中國古典文學(xué),作者意圖往往較為隱晦,但李汝珍借此書闡述觀點的目的非常明顯,有關(guān)論戰(zhàn)、觀點的篇幅幾乎多于情節(jié)。但有觀點并不等于說教,作者借鮮活的情節(jié)將自己的觀點表達得暢快淋漓,讀之令人解頤,并無枯燥之感。

  此書大力提倡女權(quán),在當時不啻驚世駭俗,但作者難免受到時代的局限性,對女權(quán)的提倡還是不夠徹底。本書的九十幾回講一群將領(lǐng)征討女帝武則天,連破武氏把守的四關(guān),后來扶中宗上位,武則天退位為太后。百花中有一些女子為破陣玉殞香消,還有一些因為夫君戰(zhàn)死而殉身相從。因其有女子殉夫情節(jié),所以我覺得作者女權(quán)思想還是不夠徹底解放。不過時代不同,以現(xiàn)代觀點作標準要求生活在清代的作者,未免太過苛求,作者見解獨到、議論精辟,已經(jīng)走在時代前列,不少現(xiàn)代作者亦難望項背。

  另外,作者寫女子參加考試,贊揚女子的才華,而對女帝武則天持反對態(tài)度,如唐小山改名唐閨臣,小說最后中宗繼位,武則天退位,又似乎為觀點自相矛盾之處。然而我以為,這是小說時代背景的局限,并非作者反對女子稱帝、從政,不然,作者又何以令牡丹轉(zhuǎn)世的陰若花回歸女兒國做皇帝,并且有三位女子隨之做了女兒國的大臣?破武氏四關(guān)的一段戰(zhàn)場描寫,風格與封神演義類似,失陷在陣中的將領(lǐng),亦是失陷在酒色財氣之內(nèi),仍然諷刺的是人心的貪婪與欲望。作者身在清朝,女主名字改為“唐閨臣,意為仍是唐朝閨中之臣,我想作者也許是在隱喻反對清朝統(tǒng)治吧,畢竟清朝文字獄厲害,不能寫得太明顯。

  此書作為文學(xué)作品,其效果可以用本書最后一頁的一段話來作結(jié):作者之友有憂思之疾,讀此書時而解頤,時而噴飯,不久即愈。敢情這書能治抑郁癥啊?心情不太好的朋友們都可以看看。然后作者還有伏筆,暗示這本書沒完,還有下文,說只寫了一半,朋友就催他將這一百回先印出來,說他寫稿太慢,等全都寫完,指不定要到什么時候,寫多少先印多少。然后……就沒有然后了。 沒聽說哪本書是鏡花緣的續(xù)集了。而且鏡花緣里一百位女子,也只是交待了一小部分的結(jié)局,一大半?yún)s還沒有交代。不過未寫出來的那部分似乎也不是那些女子的結(jié)局,而是武則天作太后時第二次開女科考試的事情了。要說沒爛尾,有些女子的結(jié)局沒交代,作者本人都說還沒寫完;要說爛尾吧,也不對,因為女主百花仙子已經(jīng)了卻塵緣,與劍俠顏紫綃棄世修行去了。所以,我猜是這部作品實際上已經(jīng)完成,只是愛開玩笑的作者在結(jié)尾吹了個牛。

  我疑惑了很久這本書為什么叫《鏡花緣》,取的自然是水月鏡花之意,但是我讀了很久并沒有覺得書里講水月鏡花。后來一想,大概是唐敖和唐閨臣父女都棄世修仙去了,所以塵世間種種富貴、種種磨難,如同鏡花一般,虛無縹緲。如有續(xù)文,說不定會叫《水月緣》呢。

  另外,發(fā)現(xiàn)作者對名字里帶紫的女子很偏愛呢,顏紫綃、燕紫瓊、宋紫菱都是女中劍俠,英姿颯爽,來無影去無蹤。

  李汝珍花費三十年心血,方寫了五十二萬字,裝印成書,已算是極厚實的一本著作。當今網(wǎng)文,作者為了保持人氣,動輒日更萬字,速度雖快,其質(zhì)量就很難說了。天下文章,能流傳于世,莫不是消耗作者的大量才華與心血,方可寫成。文學(xué)作品浩如煙海,“消磨了三十多年層層心血,算不得大千世界小小文章。”

  此句令人一嘆。

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