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清明節對我們的意義
自明代以來，清明便是個帶著份量的節氣，而隨著近年營奠入法，我們對逝去親人的哀思也被勻勻整整地攤進了整個三月四月——渚涯重望，芳草旋生，初臨春回的人們卻總是甘心為那一晌悵觸平減去幾分輕浮的。讓我們一起來看看吧，下面是小編幫大家整理的清明節對我們的意義，希望大家喜歡。
清明節對我們的意義 1
從心理學的角度來看清明節，我以為，至少可以做兩大事情，發揮兩大意義：
1、懷念祖先；
2、親近大自然。
一、懷念祖先
清明節的第一大意義，可以引用《論語》：“慎終追遠，明德歸厚矣。”這里的“終”是指人的生命的結束，“遠”是指時間上的久遠�！吧鹘K”是指通過一定的方式真誠、慎重地表現對已故親人的懷念、感恩。“追遠”是指不忘本，盡量遠的追溯、懷念自己的祖先。所謂“樹高千尺不忘根”。
活在世界上，我們必須回答這樣一個基本問題：“我是誰？”也就是“我從哪里來？又向哪里去？”這也是需要我們用一生來探索的問題。 “慎終追遠”有助于我們回答這一問題。
所謂“明德歸厚”的 “明德”指“慎終追遠”之后，我們更有人生觀、道德感更加清晰，正能量有所增加。我們的行為也會變得更加明確，德性也能夠更加彰顯�！皻w厚”，人的心靈逐漸變得充實、豐滿、厚實。從全人心理學來看，悼念、懷念自己已經逝去的親人，就是與他們通心。德者，亦是大道運行之參悟、踐行者也。厚德之人，乃得道之人。
清明節您想到自己已經逝去的親人了嗎？
如果您沒有條件去掃墓，您是否能夠抽出時間來冥想呢？對于您去世的親人，您是否還有任何沒有放下的情感呢？關于他們，您是否還有什么耿耿于懷的往事呢？如果有的話，現在的心理服務（心理治療、心理咨詢、溝通輔導等）已經可以幫助您放下。經過適當地處理，您的能量將進一步地增加，您的心情將更加舒暢。
人是社會關系的總和，我們今天之所以會這樣，與我們的親人，特別是父母，有密切的關系。如果您的父母有的已經去世，在清明節，與他們對話、通心，我們就能夠變得更加清明。
如果您去世的父母或者任何已經去世親人，還有這樣那樣的不舒服，包括悲傷、內疚、怨恨、無奈、生氣等，那么您需要注意了。在生活中，您肯定不時有能量不足，力不從心之感。您需要進行心理調整。當您想到父母或者其他親人，不再有任何不舒服情緒，只是感恩，那么，您的能量一定比較暢通了。
如果您的父母健在，那么可以與父母一道，懷念爺爺、奶奶，以及外公、外婆，與他們通心。如果您沒有見過他們，這可是您的好機會。向自己的父母了解吧！他們會講一些故事給您聽。如果您是父母，不妨也多給孩子們講一講他們爺爺、奶奶以及外公、外婆的故事，這將對他們認識自己有所幫助。
二、如何與去世的親人通心？
已經去世的親人雖然已經不在這個世界上，但他們的影響仍然留在您的心中。這些影響可以是正面的，也可以是負面，也可以兩面皆有。這些影響可以是使您愉快的，也可以是使您不愉快的，或者兩種皆有。
心理學有一個普遍的`共識：已經過去的事情不可能發生改變，但是已經過去的事情對您的影響卻可以發生改變。您與去世親人的關系可以經過心理學的處理，可以增加正面的、積極的影響，減少負面的、消極的影響。
就拿全人心理學的實踐來說吧，我已經面對社會，辦了十多年的“心靈成長工作坊”（或者稱為“通心”工作坊）。在工作坊上，處理了數百例當事人與去世親人的關系。所有的個案，都獲得了大小不同的成功。經過處理，當事人在回想起去世親人時，感覺已經發生了明顯的，有的甚至是巨大的變化。他們的能量、自信等都有所增加。我是用通心的理論、方法和技術進行處理的。對這方方面有興趣者，可以看看其它有關的博文。
我也親自見過其它一些成長類型的工作坊，在處理這類問題時，具有明顯的、確切的效果。
如果有條件，不妨先參加一個什么工作坊。
如果您暫時還沒有條件，在清明時節，做一做通心的練習，也是有好處的。具體辦法如下：
找一個安靜的屋子，有一個幾平方米的空間。準備還兩把椅子。一把您自己坐，一把代表您去世的親人。
自己先坐好，體會一下親人應該坐哪個位子，距離多遠，方向是否正對您，或者斜對您。在擺椅子時，很容易發生拿不定主意的情況，一會覺得近，一會覺得遠。這說明您對于去世的親人，心里有糾結。這個時候，最好是按照遠的、方向不正的地方擺。因為通心，是為了化解糾結。
擺好了以后，開始對去世親人說話。
說了之后，坐到親人的位置上去。慢慢地感覺自己變成親人�？梢杂每刂坪粑姆椒▉碜龅健Ｉ钗豢跉�，再慢慢地吐出來。如此反復幾次。直到感覺多少能夠體會到親人的狀態。然后再感覺，親人聽到您這話之后，是舒服還是不舒服？如果舒服，就把椅子往與您更近的地方挪動，不舒服就往后退。
然后，再回到自己的位置，回到自己，再對親人說話。如此反復。如果最后能夠與親人拉近距離，就是通心成功。如果沒有，也是常見的情況，這應該是好事情，因為您發現了自己潛能有待進一步開發的一個地方。您與這位親人的糾纏，占據了您一些能量。
您如果想活的更加自在，更有能量，更加自信，最好是找有經驗的專家處理。
三、親近大自然
清明節又一大意義是“親近大自然”。清明時節，大地回春，萬物生長，欣欣向榮。清明節也是與大自然融合之節、通心之節！這里的“通心”，指的是到大自然中去，感受大自然的豐富與神奇。在大自然中，與樹木花草、江河湖海、高山平原，以及各種各樣的生命交流、通心，體會它們與人類的共同存在，體會它們存在的奧秘、樂趣。郊游、踏青、放風箏，都是非常好的活動。當您到大自然中去，是否感受到了大自然那種生機勃勃、周而復始的力量了呢？其實，在您的身上，也有這種力量。因為您也是大自然的一部分。易經：“天行健，君子以自強不息�！庇《仍娙苏軐W家泰戈爾說：“人是初生的孩子，他的力量，就是生長的力量�！�
在清明節體驗成長，乃是在道中運行。如果您能夠放松、放空地與大自然通心，您就能夠變得更加清明！
關于如何親近大自然，如何與大自然通心，我在博客里已經發表過數文章，這里不再重復。感興趣可以自己去查閱。
清明節體現了中華民族之正能量和陽光面！清明節祝您清明！
四、用“通心”豐富節日內涵
所謂“通心”，從全人心理學看，就是至少暫時地從小我中走出來，甚至超越自己，體會到其它的生命或者存在物。能夠進一步站在它們的角度，體驗它們的狀態，從而與它們同生共贏。
通心分狹義和廣義。狹義的通心是指一個活人和另外一個活人的通心。廣義的通心，是指把狹義的通心的含義加以推廣，從一個活人和另外一個活人的通心，推廣到一個活人和去世的人、與古人、與人與外的其它生物、與大自然等的通心。（詳細請查閱博主關于通心的其它文章。）
中國有四大傳統節日：春節、清明節、端午節、中秋節。從全人心理學的角度看，它們都可以理解為“通心節”。
春節，與在世的親人通心，與親戚、朋友、同事通心。
清明節，與去世的親人通心，與大自然通心。
端午節，與憂國憂民的屈原通心，與自己的事業通心。
中秋節，與在世的親人通心，與親密關系通心，與自己的感情通心。
傳統節日是一種風俗、文化，其節日的內涵，體現了這個國家、民族物質的、精神的生態。一個國家、民族對于節日的詮釋，是隨著其普遍人格發展上升和演變的。
隨著中華民族普遍人格的發展，中華民族的傳統節日的內涵也必然發生變化。
以前的傳統節日，在不少人的概念里，就只有一個字：“吃”。
春節，吃大魚、大肉。
清明節，吃寒食。
端午節，吃粽子。
中秋節，吃月餅。
隨著社會的發展，人格的普遍提高，節日的精神含量必將逐漸增加。其增加的表現之一，就是通心的活動滲透其中。
通心，其實就是人類在交往活動中自我實現的表現。通心的含義經過擴展，與不在世的人，與其他生物，與大自然也可以通心。
通心是道，人類的活動往通心發展，是歷史發展的必然。隨著人類的活動往通心發展，個體自身，人與之間，人與社會之間，人與大自然之間必將更加和諧。人類交往將經歷第三次革命：通心。
節日是人類自身的產物，它們應該有利于人類的自我實現，有利于人類的生存質量。
清明節對我們的意義 2
清明節，古時亦稱“植樹節”、“踏春節”、“聰明節”。我國民間傳統節日。
清明也是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動�！痘茨献�？天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至�！卑础稓q時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣�，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？其實，清明節有好幾重意義，當然最主要的是關于生命的意義。清明節是緬懷已逝生命，激發現有生命，紀念自己身邊的，自己親近的已逝的親人，感謝先人賜予我們生命的一個節日。如何通過我們現有的生命延續過去的生命，用過去的生命激發今天的生命？緬懷的意義不單純是對親人的思念，更該成為一種民族的風俗，成為一個種族的繁衍儀式。我們對自己親人每年一次的掃墓就是一個典禮，是敬祖報本觀念的延續。有專家曾提議，應該把這個典禮擴大開來，就是在每年的清明節對那些為國捐軀，為中華民族付出生命的人進行祭奠。其實這樣的活動我們小的時候是年年都搞的，現在這樣的活動在少年當中少多了。所以有專家建議我國應該有一個“國典”，每年的'清明節在天安門廣場上的人民英雄紀念碑前舉行祭奠先烈的儀式。從先烈到先賢，先賢不僅是拋頭顱、灑熱血的人，我們歷史上有許許多多的杰出人物，都是值得我們紀念的。家鄉的賢人是家鄉歷史的靈魂，也是家鄉山川的靈魂，他們在家鄉都留下了足跡，大家可以到他們的故居、墓園、紀念碑去祭奠，這將是最貼近百姓的鄉土教育。
其次，清明節還是“生機的節日”，迎接大自然的生機，擴大大自然的生機。大自然到了清明節的時候是生機勃發的。植樹就是古人擴大自然的生機，古代有“插柳留春”的習俗；踏青則是珍惜自然的生機，到自然中去，擁抱大自然、親近大自然，蹴鞠、蕩秋千、拔河等等，以此來迎接大自然生機的到來。
再有，中國的傳統節日大多都是由大自然的節日轉化而來的，從自然到人文，“感自然節律而成，蘊人文精神而豐”。清明節就是融合了古代的寒食節而形成的。寒食本來就是一種大自然的節律，加上人文精神，所謂人文精神就是那許許多多的傳說和人物。
可見，清明節不僅僅一個“燒”可以涵蓋，也不僅僅一個“燒”可以表達。一直以來，我們都在提倡以一種更文明的新方式來祭奠先人，比如鮮花祭掃，比如網上祭掃等。所以有專家說，我們無論何時也不能丟棄傳統文化，重要的是不能丟棄傳統文化的核心，按照生命科學的說法，就是“基因”不能變。祭奠的方式應該隨著時代的發展而不斷發展，這只是外在的載體，這個載體是需要不斷更新和變化的，但是“基因”要保護和保存好，核心的價值觀要保護好。
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