以思想錄為題的讀后感想

　　人因思想而偉大，人的全部尊嚴就在思想，這是帕斯卡爾在《思想錄》一書的主線。書中用理性來懷疑一切，另一方面指出真理的矛盾(帕斯卡爾方法論）。 “人不過是一根蘆葦，是自然間中最脆弱的東西；但它是一根能思想的蘆葦。”不需要整個大自然，一點水一口氣就能要我們的命，但相對于大自然，我們知道我們就要死了，以及我們對大自然的優勢，而但自然卻一無所知。

　　“人的思想記憶是必要的”因為“偶然的機會引起思想，偶讓的實惠也會注銷思想”。我們正在記錄我們自己的思想的時候，它卻逃走了。這使我們認識到自己的脆弱。可對這一事實的認識難道亞于逃走的思想嗎？這也是作者反復論證的人的偉大與脆弱。“人之所以偉大，就在于人時代自己的可悲。一棵樹并不會認識到自己的可悲。”“認識可悲乃是可悲的；然而我們之所以可悲，卻是偉大的。”“可被是從偉大中得出結論，偉大是從可悲中得出結論來的”

　　作者指出人的內心是最大的矛盾體。如“人的最大卑鄙就是追求光榮，然而這一點本身又正是它的優越行最大的標志”“我們是如此的狂妄，以至于我們想要我們想要為全世界所知，甚至于為我們不存在的以后的世界所知：我又如此的虛榮，身邊五六個人的尊敬就會使我們歡喜和滿意了。”

　　作者深入人的內心世界，深刻剖析自我，指出人內心的虛無、自欺欺人。如“他要求自己偉大，卻發現自己的渺小；他要求幸福，卻發現自己的可悲；他要求完美，卻發現自己充滿缺點”因此“他要費勁苦心積像他自己也想別人來遮蔽自己的缺點，它既不能忍受別人使他看到自己的缺點，它既不能忍受別人看到自己的缺點。”于是“充滿缺點而又不承認缺點”“它在缺點之上又增加了一項故意制造缺點”作者指出發現指出確定并沒有傷害我們，反而對我們是好事，它使我們認識到自己的無知。但由于自愛的存在，是我們在不同程度都有對真理的反感。所以“正是這種惡劣的嬌氣，才迫使那些必要責備別人的人采取那么的曲折委婉，以免激怒別人。一定要縮小我們的缺點，一定要做的好像要原諒我們的我的，并且在其中要攙雜進去稱贊以及愛護與尊重的憑據。”作者尖銳的指出人不活在當下。我們不滿當下，把一切給予我們并不知道的未來。“假使我們檢查自己的思想，我們就會發現它們完全被未來占有。”“現在永遠不是我們的目的'，過去和現在都是手段，唯有未來才是我們的目的。因而我們永遠也沒有生活著，我們只是在希望著生活；并且既然我們永遠都在準備能夠幸福，所以我們永遠都不幸福也救不了避免了。”

　　作者的一些獨特思索也給帶來不小收獲，如強力是世上的女王，指出法律僅僅是法律，和正義沒關系。人們服從多數是強力的作用。再如“作用的原因－欲念和強力是我們一切行為的根源：欲望形成自愿的行為，強力形成不自愿的行為。”赤裸裸的透徹過癮！比起那些長篇大論搶奪了。

　　在書中我強烈的感受到西方哲學對人內在精神生活的反思，強烈的要求認識自己的那股勁！人認識自己是既是是幸福的有時痛苦的。就是笛卡爾那句讀好書就和作者進行反復的對話，好爽啊！

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