《江陵望幸》賞析
《江陵望幸》
年代:唐
作者: 杜甫
雄都元壯麗，望幸欻威神。地利西通蜀，天文北照秦。
風(fēng)煙含越鳥，舟楫控吳人。未枉周王駕，終期漢武巡。
甲兵分圣旨，居守付宗臣。早發(fā)云臺(tái)仗，恩波起涸鱗。
作品賞析
【注解】：
謂江陵人望車駕之臨幸也。【朱注】《唐書》：上元初，呂諲建請(qǐng)荊州置南都，于是更號(hào)江陵府，以諲為尹，置永平軍萬(wàn)人，以遏吳蜀之沖。廣德元年冬，乘輿幸陜，以衛(wèi)伯玉在于略，可當(dāng)重寄，乃拜江陵尹，充荊南節(jié)度觀察等使。詩(shī)所云“甲兵分圣旨，居守付宗臣”也。時(shí)公在巴閬，傳聞代宗欲巡幸江陵，故有此作，《封禪文》：“太山梁父，設(shè)壇望幸。”
雄都元壯麗①，望幸歘威神②。地利西通蜀③，天文北照秦④。風(fēng)煙含越鳥⑤，舟楫控吳人⑥。未枉周王駕⑦，終期漢武巡⑧。甲兵分圣旨⑨。居守付宗臣⑩。早發(fā)云臺(tái)仗(11).. ，恩波起涸鱗(12).. 。
(首句江陵，次句望幸，中四詠江陵形勢(shì)，下六寫望幸情事。作短章排律，多在首聯(lián)扼題，此定式也。西蜀、北秦、南越、東吳，江陵四至之地。甲兵分自圣旨，以衛(wèi)伯玉統(tǒng)兵往鎮(zhèn)也。居守付之宗臣，時(shí)郭子儀留守西京也。發(fā)云臺(tái)，天子將巡。起涸鱗，窮民待澤。)
①《史記》：蕭何曰：“天子以四海為家，非壯麗無(wú)以重威。”②顏延之詩(shī)：“望幸傾五州。”《甘泉賦》：“象泰壹之威神。”《魯靈光殿賦》：“景福兮帝室之威神。”注：“威神，言尊嚴(yán)也。”③《孟子》：“天時(shí)不如地利。”④謝靈運(yùn)詩(shī)：“列宿炳天文。”秦分野占狼弧。狼弧與南極老人星相近，是天星在南，而北照秦野也。⑤謝脁詩(shī)：“風(fēng)煙有鳥路。”古詩(shī)：“越鳥巢南枝。”⑥《易》：“舟楫之利，以濟(jì)不通。”⑦《左傳》：子革曰：“昔周穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡⑧《漢書》：武帝南巡，至于盛唐。韋昭曰：“在南郡。”⑨《詩(shī)》：“修我甲兵。”《前漢·陳湯傳》：“承圣旨，倚神靈。”⑩《左傳》：“君行則居守。”《史記·留侯世家》：“群臣居守。”《漢書·蕭何傳》：“為一代之宗臣。”(11)庾信《哀江南賦》：“非無(wú)北闕之心，猶有云臺(tái)之仗。”(12)丘遲詩(shī)：“肅穆恩波被。”涸鱗，本《莊子》涸轍子鮒。駱賓王詩(shī)：“涸鱗去轍還游海。”葛常之曰：近時(shí)論詩(shī)，皆謂對(duì)偶不切則失之粗，太切則失之俗。如江西詩(shī)社所作，慮失之俗也。老杜《江陵》詩(shī)云“地利西通蜀，天文北照秦”，《秦州》詩(shī)云“水落魚龍夜，山空鳥鼠秋”，“叢篁低地碧，高柳半天青”，《豎子》詩(shī)云“柦梨且綴碧，梅杏半傳黃”，如此之類，可謂對(duì)偶太切矣，又何俗乎。如云“雜蕊紅相對(duì)，他時(shí)錦不如”，“磨滅余篇翰，平生一釣舟”之類，雖對(duì)不求太切，而未嘗失格律也。學(xué)詩(shī)者當(dāng)審此。
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