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民族飾品發(fā)展前景
蒙古刀是馬背民族最喜歡的一件飾品，實(shí)用且美觀(guān)是游牧民們不可缺少的生活用品。屠宰、吃肉、防身甚至是家宅辟邪都可以。游客買(mǎi)回去可以當(dāng)裝飾品還可以送人用處大著呢。開(kāi)個(gè)蒙古刀飾品店可以說(shuō)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
蒙古刀刀身采用優(yōu)質(zhì)鋼材打造精磨而成，刀柄和刀鞘有鋼制、木制、牛角制、皮制等，表面雕有精美的花紋或鑲嵌五顏六色的珍貴寶石;同時(shí)還可以配置駝骨筷子。蒙古刀是蒙古族工藝品中最具有代表性的饋贈(zèng)禮品之一。
蒙古人民信奉長(zhǎng)生天。在那個(gè)古老的傳說(shuō)中，美麗的長(zhǎng)生天賜予蒙古人“三大寶”和“三小寶”。其中“三大寶”為：蒙古包，草原，牛羊。三小寶為：蒙古刀，馬頭琴，奶酪工藝。蒙古人將“六寶”傳承至今。
精美絕倫的蒙古刀延續(xù)并記載著蒙古人的勇敢，智慧和輝煌的歷史;在和平年代的今天，蒙古刀承載的是對(duì)永久和平的渴望，蒙古人的藝術(shù)成就和對(duì)祖國(guó)各族人民的深厚祝福。
在蒙古人心目中，蒙古刀是長(zhǎng)生天所賜的圣物，因此它會(huì)帶給擁有蒙古刀的朋友好運(yùn)和平安。蒙古人將蒙古刀分為六大系列：勇，智，禮，親，忠，姻。
勇：扶正壓邪，陽(yáng)剛之美。
智：正氣沖天，運(yùn)籌帷幄。
禮：和中無(wú)邪，賓朋連綿。
親：鎮(zhèn)宅辟邪，全家平安。
忠：引領(lǐng)霸氣，得到多助。
姻：正氣融通，兩情廂愿。
現(xiàn)在去內(nèi)蒙古旅游成為了很多人向往的事情天空藍(lán)藍(lán)的，草地綠綠的這不7月中旬還在玩了一下。相信現(xiàn)在很多游人去旅游都會(huì)帶一些當(dāng)?shù)氐奶厣貋?lái)這其中包含了蒙古刀，據(jù)店主說(shuō)蒙古刀的消量還不錯(cuò)還有上升的空間。
什么樣的家居飾品最具有收藏價(jià)值？
什么樣的家居飾品最具有收藏價(jià)值？如今的年輕人越來(lái)越注重個(gè)性，民族飾品以其獨(dú)有的民族手工藝和外觀(guān)設(shè)計(jì)，吸引了許多消費(fèi)者的目光，贏(yíng)得了消費(fèi)者喜愛(ài)。
消費(fèi)品位的提升為民族飾品帶來(lái)了商機(jī)，也為人們致富帶來(lái)了新的希望，一些有濃郁民族特色的飾品，如西藏的“東巴牛皮畫(huà)”，手飾、手鏈，珠繡的維族小帽以及云南少數(shù)民族的銀飾越來(lái)越受歡迎。
經(jīng)營(yíng)策略
開(kāi)民族飾品店首先應(yīng)確保貨源，進(jìn)貨是難題，如藏飾品，從西藏進(jìn)貨，路途較遠(yuǎn)，要支付一定運(yùn)輸費(fèi)用。
其次，經(jīng)營(yíng)者要有一定的藝術(shù)鑒賞力和生活品位，跟得上潮流，對(duì)市場(chǎng)需求判斷比較準(zhǔn)確，因?yàn)樽约合矚g的顧客不一定喜歡。
什么樣的家居飾品最具有收藏價(jià)值？此外，店主最好具備一定的美術(shù)知識(shí)，這樣可以自己動(dòng)手制作一些獨(dú)具風(fēng)格的飾品。民族飾品應(yīng)高、中、低檔兼顧，有些高檔的展示品主要是放在家中起裝飾作用，但賣(mài)的最好的還是那些十幾元、幾十元的中低檔飾品。
風(fēng)險(xiǎn)提示
由于大多數(shù)消費(fèi)者現(xiàn)在對(duì)少數(shù)民族的文化還不十分了解，整個(gè)市場(chǎng)也處于待開(kāi)發(fā)的狀態(tài)，另外該行業(yè)對(duì)經(jīng)營(yíng)者有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力要求，前期投入相對(duì)較大，如果沒(méi)有對(duì)產(chǎn)品和市場(chǎng)的充分調(diào)查，盲目進(jìn)入，風(fēng)險(xiǎn)還是比較大的。同時(shí)，這種飾品大多是手工制作，銷(xiāo)售價(jià)格偏高，低消費(fèi)群體無(wú)法接受，因此在選擇經(jīng)營(yíng)區(qū)域時(shí)也應(yīng)注意考慮。
民族飾品的消費(fèi)人群廣泛，不僅適合年輕男女，也適合其他年齡段的消費(fèi)者。所以如果經(jīng)營(yíng)得當(dāng)?shù)脑?huà)，資金的回收還是較快的，每月的收益也比較穩(wěn)定。
少數(shù)民族飾品，不僅適合佩戴而且可用于觀(guān)賞，有收藏價(jià)值，深受年輕人尤其是青年學(xué)生的喜愛(ài)，客源也相對(duì)穩(wěn)定，因此，經(jīng)營(yíng)民族飾品店，如果懂得經(jīng)營(yíng)之道，能引來(lái)回頭客，市場(chǎng)前景應(yīng)該非常廣闊。
民族飾品 用“特”來(lái)說(shuō)話(huà)
在今天的社會(huì)人們都在追求個(gè)性的美，返璞歸真已經(jīng)成為了一種潮流。個(gè)性的民族飾品成為了都市男女追捧的對(duì)象。少數(shù)民族飾品越來(lái)越受到歡迎。
市場(chǎng)前景：
在文化路上，見(jiàn)到了這樣一家小店，店內(nèi)的“東巴牛皮畫(huà)”、“牦牛”、“藏羚羊”等都是具有濃郁民族風(fēng)情的獨(dú)特飾品。店主馬女士告訴記者，她原來(lái)在西藏工作，店內(nèi)的貨都是直接從西藏進(jìn)來(lái)的，開(kāi)業(yè)一個(gè)多月來(lái)，生意非常好。少數(shù)民族飾品，不僅適合佩戴而且可用于觀(guān)賞，有收藏價(jià)值，深受年輕人尤其是青年學(xué)生的喜愛(ài)，客源也相對(duì)穩(wěn)定，因此，經(jīng)營(yíng)民族飾品店，如果懂得經(jīng)營(yíng)之道，能引來(lái)回頭客，市場(chǎng)前景應(yīng)該非常廣闊。
投資分析： 民族飾品店的選址很重要，雖然市場(chǎng)前景看好，如果選址不當(dāng)，經(jīng)營(yíng)就會(huì)很困難。最好選在人氣較旺的商業(yè)街區(qū)，學(xué)校旁邊或同類(lèi)店鋪較為集中的地段。這類(lèi)店所需面積并不大，一般在15-20平方米左右，稍大一點(diǎn)的也不過(guò)30平方米。投資不大，前期開(kāi)店投資大約2萬(wàn)-3萬(wàn)元。每月房租最好控制在2000元，裝修5000元，首批進(jìn)貨資金1萬(wàn)-1.5萬(wàn)元，加上店員工資、水電費(fèi)和其它各項(xiàng)手續(xù)費(fèi)用，二三萬(wàn)元就可以開(kāi)店了，屬小本經(jīng)營(yíng)。
經(jīng)營(yíng)建議： 首先應(yīng)確保貨源，進(jìn)貨是難題，如藏飾品，從西藏進(jìn)貨，路途較遠(yuǎn)，要支付一定運(yùn)輸費(fèi)用。其次，經(jīng)營(yíng)者要有一定的藝術(shù)鑒賞力和生活品位，跟得上潮流，對(duì)市場(chǎng)需求判斷比較準(zhǔn)確，因?yàn)樽约合矚g的顧客不一定喜歡。此外，店主最好具備一定的美術(shù)知識(shí)，這樣可以自己動(dòng)手制作一些獨(dú)具風(fēng)格的飾品。馬女士說(shuō)，店內(nèi)飾品應(yīng)高、中、低檔兼顧，有些高檔的展示品主要是放在家中起裝飾作用，但賣(mài)的最好的還是那些十幾元、幾十元的中低檔飾品。
民族飾品店正在飾品行業(yè)突圍出來(lái)在今后的時(shí)間里民族飾品店將會(huì)走進(jìn)越來(lái)越多的人群當(dāng)中去。前景不容小看。
是什么魔力讓民族飾品隱藏大商機(jī)
卡地亞讓女人為之一動(dòng)隨著國(guó)民收入的不斷提高，品味的提高炫耀、得瑟已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樽非髸r(shí)尚、個(gè)性。飾品只要時(shí)尚帶著舒服、個(gè)性就可以了。于是民族飾品成為了大家的心頭好。
近年來(lái)，在民族文化熱的背景下，民族飾品行業(yè)在全球范圍內(nèi)越來(lái)越顯示出它的巨大的潛在市場(chǎng)。無(wú)論是從女性對(duì)時(shí)尚飾品需求的年齡跨度日益增大來(lái)看，還是從越來(lái)越多的女性開(kāi)始或更加明顯的意識(shí)到時(shí)尚飾品的修飾作用來(lái)看，民族飾品行業(yè)都在經(jīng)歷著美好的“春天”。與此同時(shí)，不容忽視的是，這種需求的不斷增加不是盲目的，它帶有明確的方向性：時(shí)尚、個(gè)性、而且物美價(jià)廉。扎西德勒藏族飾品就是如此，在代表淳樸民族風(fēng)情的同時(shí)，將時(shí)尚元素融入其中，適應(yīng)不同消費(fèi)群體的需要。
首先從面對(duì)的消費(fèi)群體說(shuō)起，扎西德勒西藏飾品包含九大類(lèi)，共計(jì)上萬(wàn)種產(chǎn)品，有飾品、工藝品擺件、收藏品等，產(chǎn)品從幾十元到幾千元甚至上萬(wàn)，適合各個(gè)階層的消費(fèi)群體。而且產(chǎn)品都很上檔次，每個(gè)產(chǎn)品背后都包含有很好的寓意，是送禮、自己佩戴的佳品。
其次是個(gè)性。扎西德勒藏飾主要在于傳播藏族文化，產(chǎn)品大部分為純手工制作，民族中含有文化，個(gè)性又不失時(shí)尚，適合不同場(chǎng)合佩戴。
最后是時(shí)尚。扎西德勒藏族飾品主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)精美、玲瓏精巧，新穎別致。選取多種材料，并突出個(gè)性化、藝術(shù)化，有的直陳創(chuàng)意，有的底蘊(yùn)殊深，與時(shí)尚主人的風(fēng)度、風(fēng)貌相映生輝。同時(shí)，時(shí)尚飾品與民族文化相結(jié)合，求得互相襯托、相得益彰的美化效果。
放眼全球，中國(guó)的小商品讓全世界驚嘆。而扎西德勒的產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)和經(jīng)營(yíng)理念以及其優(yōu)厚的加盟條件足以稱(chēng)得上是這個(gè)領(lǐng)域里的領(lǐng)頭羊。如果你是消費(fèi)者扎西德勒的每一件產(chǎn)品都讓你愛(ài)不釋手，你一旦進(jìn)入這個(gè)充滿(mǎn)西藏風(fēng)情的空間里，就難以控制自己，各式各樣的小商品仿佛都有靈魂，璀璨的燈光照耀著一個(gè)個(gè)小靈魂，讓誘惑無(wú)限地延伸，還有什么比這更讓你流連忘返呢;如果你是投資者，扎西德勒的理念、形象、產(chǎn)品、服務(wù)四箭齊發(fā)，讓你從內(nèi)涵理解藏文化，從產(chǎn)品體會(huì)藏文化。扎西德勒的宣傳推廣和運(yùn)營(yíng)管理也讓你無(wú)需任何額外的投入便可以迅速讓你自己的扎西德勒快速轉(zhuǎn)動(dòng)吉祥財(cái)富。
民族飾品為什么這么火，主要是因?yàn)槭止ぞ啤⑿蜗蟾鳟惥哂袞|方民族特色在這個(gè)彰顯個(gè)性的時(shí)代民族飾品以其自身的個(gè)性讓人們接受了它。
民族飾品會(huì)定價(jià)決定成敗
如今民族飾品店的需求量非常大，這也使得市場(chǎng)上的民族飾品店特別多。對(duì)于開(kāi)民族飾品店的創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)在面對(duì)眾多競(jìng)爭(zhēng)品牌的時(shí)候一定要先了解一下這個(gè)行業(yè)的定價(jià)措施這樣子才能更好的抓住商機(jī)。
民族飾品連鎖店區(qū)分需求定價(jià)法。民族飾品連鎖店在定價(jià)時(shí)，按照不同的客人(目標(biāo)市場(chǎng))，不同的地點(diǎn)、時(shí)間，不同的消費(fèi)水平、方式區(qū)別定價(jià)。這種定價(jià)策略容易取得客人的信任，但不容易掌握好。理解價(jià)值定價(jià)法。民族飾品連鎖店所提供的產(chǎn)品其質(zhì)量、作用，以能服務(wù)、廣告推銷(xiāo)等“非價(jià)格因素”。
民族飾品連鎖店的客人對(duì)產(chǎn)品形成一種觀(guān)念，根據(jù)這種觀(guān)念制定相應(yīng)的、符合消費(fèi)者價(jià)值觀(guān)的價(jià)格。民族飾品連鎖店要獲取利潤(rùn)的主要方法是提高銷(xiāo)售額，而提高銷(xiāo)售額的關(guān)鍵因素之一就是要有正確的價(jià)格策略，民族飾品連鎖店定價(jià)策略一般有三種定價(jià)：成本加成定價(jià)法。即按成本再加上一定的百分比定價(jià)，不同民族飾品連鎖店會(huì)采用不同的百分比。這是最簡(jiǎn)單的方法。目標(biāo)收益率定價(jià)法。即先定一個(gè)目標(biāo)收益率，作為核定價(jià)格的標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)目標(biāo)收益率計(jì)算出目標(biāo)利潤(rùn)率，計(jì)算出目標(biāo)利潤(rùn)額。在達(dá)到預(yù)計(jì)的銷(xiāo)售量時(shí)，能實(shí)現(xiàn)預(yù)定的收益目標(biāo)。
開(kāi)一家民族飾品店一定要了解一下相關(guān)的定價(jià)方法多參考一下別人的掌握好開(kāi)民族飾品店的理論知識(shí)這樣子才能獲得更好的利潤(rùn)。
民族飾品賣(mài)點(diǎn)分析
商業(yè)社會(huì)，信息時(shí)代，文化消費(fèi)已經(jīng)成為市場(chǎng)中的一大亮點(diǎn)，所有承載著文化內(nèi)涵的宿體都被在其文化價(jià)值之上賦予了商業(yè)價(jià)值，這種商業(yè)式的推廣，其速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自然的文化傳播現(xiàn)象。民族飾品，作為民族文化最集中的載體，以其獨(dú)到的賣(mài)點(diǎn)，蘊(yùn)藏著無(wú)限的商機(jī)，其市場(chǎng)需求顯而易見(jiàn)。
民族飾品有哪些賣(mài)點(diǎn)是值得我們?nèi)シ治觯ネ卣沟哪?
首先，民族飾品充滿(mǎn)了天然的神秘色彩，激蕩著人們強(qiáng)烈的獵奇心理。
其次，民族飾品承載著濃厚的歷史和文化，每一種特色文化商品的背后都應(yīng)該有屬于自己的故事，豐富的文化內(nèi)涵是其“特色”之關(guān)鍵。那些出自原始部落的牛骨羊骨，那些起源于圖騰崇拜和原始宗教的飾件，集宗教與文化于一身，既有裝飾作用又有文化新奇感，在無(wú)形中吸引了消費(fèi)群體。
再有，民族飾品體現(xiàn)出獨(dú)特的形態(tài)聲色美感，現(xiàn)代都市人的審美取向正在發(fā)生著革命性的變革，個(gè)性化，特色化已經(jīng)占據(jù)主流，毫無(wú)個(gè)性的沒(méi)有特色的東西，縱使做工再精美，材質(zhì)再出色，哪里還會(huì)有人問(wèn)津呢，只有有特色的東西才會(huì)刺激人們審美疲勞的神經(jīng)，激發(fā)人們興致勃勃地購(gòu)物欲望。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，世界上大約有兩千多個(gè)民族，兩千個(gè)民族就有兩千種文化，就有兩千種風(fēng)格的民族飾品系列，尤其是一些比較原始的民族，他們的文化更加充滿(mǎn)特色，其民族飾品更是體現(xiàn)出手工制品的最高工藝水平，可見(jiàn)，民族飾品領(lǐng)域有著無(wú)比巨大的拓展空間。在中國(guó)這個(gè)人口大國(guó)，也是消費(fèi)大國(guó)，既有著巨大的民族飾品資源空間，又有著巨大的市場(chǎng)消費(fèi)空間，抓住了中國(guó)市場(chǎng)，無(wú)疑就抓住了世界上最具潛力的商機(jī)。
扎西德勒西藏純手工民族飾品通過(guò)深入剖析中華民族的飾品消費(fèi)特點(diǎn)，專(zhuān)門(mén)針對(duì)中國(guó)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)出了九大系列民族飾品，強(qiáng)力沖擊國(guó)人的飾品消費(fèi)欲求。充分充分挖掘民族飾品的手工工藝，充滿(mǎn)著傳奇般的神秘色彩，讓個(gè)性的你在驚嘆于精美別致的手工技藝的同時(shí)，將神秘魅惑表現(xiàn)得淋漓盡致；此外，民族飾品將民族經(jīng)典與時(shí)尚潮流元素融合貫通，使廣大的白領(lǐng)階層、貴族人士盡顯高貴氣質(zhì)與個(gè)性魅力。
扎西德勒藏文化傳播有限公司通過(guò)全國(guó)連鎖加盟的經(jīng)營(yíng)模式，將西藏文化和產(chǎn)品以最快的速度傳播到生活的每個(gè)角落，傳遞給都市時(shí)尚的你!戴上它，在人群中，你就是焦點(diǎn)。
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