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國學(xué)試題關(guān)于古代文化常識(shí)的題目及參考答案
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，我們最少不了的就是試題了，通過試題可以檢測(cè)參試者所掌握的知識(shí)和技能。相信很多朋友都需要一份能切實(shí)有效地幫助到自己的試題吧？下面是小編整理的國學(xué)試題關(guān)于古代文化常識(shí)的題目及參考答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
國學(xué)試題古代文化常識(shí)的題目及參考答案 1
一、選擇題
1.古琴最初只有五根弦，代表著金、木、水、火、土。后來又增加了兩根弦，這兩根弦代表（ ）。
A.天、地 B.陰、陽C.文、武
2.“鼎”的最初用途是（ ）。
A.祭祀用的禮器 B.地位象征物 C.烹煮器具
3.北方冬至吃餃子的習(xí)俗與誰有關(guān)？（ ）
A.黃帝 B.張仲景 C.秦始皇
4.“雙簧”是我國一門獨(dú)特的曲藝形式，它得名于（ ）。
A.初演的兩人都姓黃 B.表演者使用的樂器叫做簧 C.表演者巧舌如簧
5.古人的婚禮在什么時(shí)間舉行？（ ）
A.早上 B.中午 C.傍晚
6.吃年糕的習(xí)俗與下列哪位歷史人物有關(guān)？（ ）
A.伍子胥 B.范蠡 C.屈原
7.“西出陽關(guān)無故人”中的“陽關(guān)”位于現(xiàn)在哪個(gè)省？（ ）
A.新疆 B.甘肅 C.寧夏
8.中醫(yī)把人的器官分為五臟六腑，下面哪個(gè)不屬于我國中醫(yī)所說的“五臟”？（ ）
A.肺 B.胃 C.肝
二、閱讀思考題
如何區(qū)分我國古代官員的品、階、勛、爵？
品——古代把職官分為若干等級(jí)，通稱為品。漢代以祿石多寡作為官位高低的標(biāo)志，例如九卿是中二千石，刺史太守之類是二千石，縣令是千石到六百石，祿石不同，月俸收入不同。曹魏時(shí)職官分為九品，一品最高，九品最低。隋唐時(shí)九品又分正從，自正四品起，每品又分上下二階，共有三十級(jí)。明清加以簡化，九品只各分正從，共十八級(jí)。隋唐時(shí)九品以內(nèi)的職官稱為流內(nèi)，九品以外的職官稱為流外。流外官經(jīng)過考銓轉(zhuǎn)授流內(nèi)官，唐代稱為入流。清代不列入九品之內(nèi)的官稱為未入流。
階——隋代把有職務(wù)的官稱為職事官，沒有職務(wù)的官稱為散官。唐代把前代散官官號(hào)加以整理和補(bǔ)充，并重新規(guī)定品級(jí)，作為標(biāo)志官員身份級(jí)別的稱號(hào)，稱為階，通稱為階官。例如文官階是：從一品稱開府儀同三司，正二品稱特進(jìn)，從二品稱光祿大夫，等等。六品及以下的文官階稱郎，例如正六品上稱朝儀郎，正六品下稱承儀郎，等等。唐代采取前代各種將軍和校尉的官號(hào)作為武官階。宋元明清都有階官，只是名稱和品級(jí)不盡相同而已。
唐宋時(shí)一個(gè)人在某一時(shí)期的階官品級(jí)和當(dāng)時(shí)所任的職事官的品級(jí)不一定相同。階官高于職事官，則在職事官上加“行”字，階官低于職事官，則在職事官上加“守”字，階官比職事官低二品則加“試”字。
勛——唐代將前代某些散官官號(hào)略加補(bǔ)充作為酬賞軍功的勛號(hào)，稱為勛，通稱為勛官，有上柱國、柱國、上護(hù)軍、護(hù)軍、輕車都尉、驍騎尉等等，共十二級(jí)。后代沿襲唐制，只是品級(jí)略有不同。明代有文勛武勛，武官勛號(hào)和前代基本相同，文官勛號(hào)除柱國外還有正治卿、資治尹之類。清代勛和爵合而為一。
爵——舊說周代封爵有公侯伯子男五等。漢代封爵實(shí)際上只有王侯二等。皇子封王，相當(dāng)于先秦的諸侯，所以通稱諸侯王。漢初異姓也封王，后來“非劉氏不王”，異姓受封者通稱列侯。漢武帝以后，諸侯王得在王國境內(nèi)分封庶子為侯，也是列侯性質(zhì)，稱為王子侯。漢代列侯食邑一般是縣，有的是鄉(xiāng)、亭，視所食戶數(shù)多寡而定，所以后來有鄉(xiāng)侯、亭侯之稱。三國以后，歷代封爵制度不盡相同，但是同姓封王基本一致，異姓則一般封為公侯伯子男。異姓也有封王的，例如楊堅(jiān)（隋文帝）初仕北周，封隨公，后來封為隨王。李淵（唐高祖）初仕隋，封唐公，后來封為唐王。唐代郭子儀有軍功，封為汾陽王。晉宋以后，爵號(hào)加“開國”字樣以示尊貴，例如樂安郡開國公，曲阜縣開國子，稱為開國爵。不加“開國”的稱為散爵。封地雖說有郡有縣，但是后來都成了虛名，宋代所謂食邑若干戶，并不表示實(shí)際的賦稅收入。宋代所謂食實(shí)封，早期是實(shí)際賦稅收入，到了南宋也變成虛數(shù)。明清皇室封爵和異姓封爵不同。
思考：
秦漢時(shí)，負(fù)責(zé)守衛(wèi)宮殿門戶的宿衛(wèi)之臣稱為郎中令。漢武帝時(shí)，改郎中令為光祿勛，職掌不變。請(qǐng)問光祿勛是勛官嗎？為什么？
答案及解析
一、選擇題
1.答案選C。古琴最初的五根弦，象征著金、木、水、火、土。當(dāng)年周文王為了悼念他死去的兒子伯邑考，增加了一根弦；武王伐紂時(shí)，為了增加將士的士氣，又增添了一根弦，所以古琴又稱“文武七弦琴”。
2.答案選C。鼎本來是古代的烹飪之器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。許慎在《說文解字》里說：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。”有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國重器。
3.答案選B。北方冬季吃餃子的習(xí)俗是因紀(jì)念醫(yī)圣張仲景冬至舍藥留下的。張仲景是河南南陽人，其著《傷寒雜病論》，集醫(yī)家之大成，祛寒嬌耳湯被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景有名言：“進(jìn)則救世，退則救民；不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)。”東漢時(shí)他曾任長沙太守，訪病施藥，大堂行醫(yī)。后毅然辭官回鄉(xiāng)，為鄉(xiāng)鄰治病，其返鄉(xiāng)之時(shí)，正是冬季。他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了，便讓其弟子在南陽東關(guān)搭起醫(yī)棚，支起大鍋，在冬至那天舍“藥”醫(yī)治凍瘡。他把羊肉和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來切碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟后，分給來求藥的人每人兩只和一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵都治好了。后人學(xué)著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。冬至吃餃子，是不忘醫(yī)圣張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南陽仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。
4.答案選A。傳說慈禧太后愛聽曲藝說唱，有一次傳黃輔臣進(jìn)宮演出，黃年事已高，怕進(jìn)宮唱不了，遂帶他兒子進(jìn)宮。表演時(shí)他讓兒子蹲在袍子下面唱，他自己坐著彈弦子，唱時(shí)只張嘴學(xué)他兒子的口形。慈禧太后得知后，開始大怒，后得知一唱一表時(shí)高興了，說：“你們這是雙黃呀！”雙黃本是兩個(gè)人姓黃的意思，后來為和京劇的二黃相區(qū)別，將“黃”字加個(gè)竹字頭，從此有了雙簧之名。
5.答案選C。《禮記·昏義》中的“昏”，原文作“昬”，得名于先民的親迎禮于黃昏時(shí)進(jìn)行，此時(shí)，日月漸替，含有“陽往陰來”之意，講究天人合一的華夏先民選擇了這么一個(gè)微妙的時(shí)刻，巧妙地詮釋了婚義，同時(shí)也給這個(gè)儀式帶上了神圣虔敬的情愫。
6.答案選A。年糕有兩千多年歷史，馳譽(yù)南洋歐美不衰，這里面還有一個(gè)典故。春秋時(shí)期，吳王闔閭命伍子胥筑“闔閭大城”，建成后，大宴眾將群臣以慶功。唯有伍子胥悶悶不樂，他料吳王驕奢不防備越王勾踐和范蠡，國家遲早將亡。回營后他密囑身邊隨從說：“我死后，如國家遭難，民饑無食，可往相門（蘇州六個(gè)主要城門之一）城下掘地三尺得食。”果如所料，伍子胥后來遭誣陷身亡，吳國被越軍橫掃而滅。這時(shí)都城斷糧，餓殍遍野。隨從們帶領(lǐng)百姓前往相門拆城掘地，這才發(fā)現(xiàn)原來相門的城磚不是泥土做的，而是用糯米磨成粉做成的。從此，人們?yōu)榱思o(jì)念并銘記伍子胥的功績與忠烈，就在春節(jié)這一天家家吃年糕。
7.答案選B。陽關(guān)，位于甘肅省敦煌市西南70公里處的南湖鄉(xiāng)境內(nèi)，因在玉門關(guān)以南，故名陽關(guān)；為漢武帝開辟河西、“列四郡，據(jù)兩關(guān)”的兩關(guān)之一；是漢武帝時(shí)設(shè)在河西走廊西端的重要關(guān)隘，在軍事上有極為重要的地位；自古為絲綢之路中西出敦煌，通西域南道的必經(jīng)關(guān)卡，是西部邊境之門戶。
8.答案選B。心、肺、脾、肝、腎稱為五臟，加上心包絡(luò)又稱六臟。但習(xí)慣上把心包絡(luò)附屬于心，稱五臟即概括了心包絡(luò)。五臟具有化生和貯藏精氣的生理功能，同時(shí)又各有專司，且與軀體官竅有著特殊的聯(lián)系，形成了以五臟為中心的特殊系統(tǒng)。其中，心的生理功能起著主宰作用。上述答案只有胃不屬于我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的五臟概念。
二、閱讀思考題
答案：不是。光祿勛是漢朝的職官，負(fù)責(zé)宮殿門戶的守衛(wèi)，為九卿之一。勛官是為獎(jiǎng)賞軍功所設(shè)，是一種虛銜。
國學(xué)試題古代文化常識(shí)的題目及參考答案 2
1、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：(B)
A、天空
B 、大海
C、草原
D 、高山
2、“塞翁失馬”這一典故出自：(A)
A、《淮南子》
B 、《莊子》
3、中國古代最大的一部百科全書是：(A)
A、《永樂大典》
B、《四庫全書》
4、太極拳講究“以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝強(qiáng)”這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合?(A)
A、老子
B 、孟子
C、荀子
D、孔子
5、“洛陽紙貴”比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語與以下哪部著作有關(guān)?(A)
A、左思的《三都賦》
B、司馬相如的《長六賦》
C 、班固的《兩都賦》
D 、張衡的《二京賦》
6、“紅娘”今指代為愛情牽線搭橋的人，請(qǐng)問她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中?(A)
A、元稹的《鶯鶯傳》
B、王實(shí)甫的《西廂記》
7、《三國演義》中的“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指的是：(B)
A、趙云，張飛，關(guān)羽
B、劉備，關(guān)羽，張飛
8、我們常用“社稷”來指代國家，其中“社”字代表的是：(A)
A、土地之神 B 、五谷之神
9、我國古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請(qǐng)問下面哪種是正確的研磨方法?(B)
A、先快后慢
B、先慢后快
10、唐代邊塞詩人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰?(D)
A、張飛
B、關(guān)羽
C、衛(wèi)青
D 、李廣
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