《西游記》讀后感650字
《西游記》讀后感650字1
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟,我也一樣,再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》,愛(ài)不釋手,道一杯香茗,沒(méi)翻開幾頁(yè),隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L,就被其中性格迥異的人物給吸引住了。
孫悟空是《西游記》中第一主人公。他有無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。
豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊,可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢,塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多,這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的,但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧,雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會(huì)念真經(jīng),不怕“千刀萬(wàn)剮”,有堅(jiān)定的信念。
沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當(dāng)好后勤,不好出風(fēng)頭。
唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
《西游記》讀后感650字2
《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著,其中我最喜歡看《西游記》。我讀了《西游記》之后,深有感觸。
《西游記》是一部充滿浪漫主義色彩的神話小說(shuō)。書中,詳細(xì)描寫了師徒四人齊心協(xié)力,共度九九八十一難,西天取經(jīng)的故事。
作者用孫悟空這個(gè)形象,表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民,反抗剝削壓迫的思想。
作者用孫悟空、豬八戒、唐僧和沙和尚四個(gè)人,表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人的生活困苦。書中曲折的情節(jié),更有力的.表現(xiàn)了師徒四人的鮮明特點(diǎn)。其中,在孫悟空大鬧天宮的故事中,表現(xiàn)了他的勇敢和法力無(wú)邊。在孫悟空三打白骨精中,表現(xiàn)了他的機(jī)智和勇敢。豬八戒雖然很懶,但是他很勇敢。沙和尚很忠誠(chéng),他一心一意想著取經(jīng)成功。唐僧在西天取經(jīng)過(guò)程中,矢志不移,堅(jiān)信一定能成功。
師徒四人齊心協(xié)力最終取得的故事讓人震撼,同時(shí)也讓人羨慕。我們的生活中也有類似的事情。
在一個(gè)溫馨的冬夜,我迎接了初一的第一次期末考試,結(jié)果是失利。當(dāng)時(shí)我想:既然唐僧等師徒四人都能度過(guò)那么大的困難,最后取得成功,難道我就不能為這點(diǎn)小事成功嗎?我發(fā)奮努力,最終在第二學(xué)期的第一次月考中,取得了令我欣慰的成績(jī)。
《西游記》讓我受益匪淺,使我懂得在困難面前,不低頭,不喪氣,志存高遠(yuǎn),執(zhí)著追求自己的理想。
《西游記》讀后感650字3
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái),他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè),還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之,我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取,尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
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