又讀天方夜潭心得體會

　　新近得了一本《一千零一夜》的編選本。在前言里，編者說，這些故事“洋洋大觀，美不勝收”，“想像力無比豐富，情節十分離奇”，但“這種離奇故事中貫穿著一條積極的思想主線，那就是對光明幸福的美好生活的向往，對一切黑暗勢力和丑惡現象的憎惡和痛恨。”

　　對上面的話，先不加評論，我們不妨先看故事。

　　《天方夜潭》也就是《一千零一夜》，由來于兩個國王兄弟的故事。弟弟國王發現自己的王后放蕩，就把她殺掉。見到哥哥，發現哥哥的王后更有過之。于是兄弟兩人出走了。無意間遇到了一個巨大兇惡的魔鬼。那魔鬼搶來一個絕色女子，把她裝到一個盒子里，加了七把鎖，平時藏到海底。但，魔鬼也有打盹的時候，女子就和別的男人交歡。事后，會把男子的戒指留下，以志記念。到這國王兩兄弟之前，她已經集了五百七十個了。

　　女子收下這兩兄弟的戒指說，“我們婦女要干什么事，準要干到底，什么都阻擋不住。正如詩人所說：

　　別信賴婦女，

　　不可信任她們的諾言，

　　她們的喜怒哀樂，

　　和她們的肉體緊密相關。

　　她們的愛情是的愛情，

　　衣服里包藏的全是陰險。

　　對婦女的陰謀詭計一定要防備，

　　須從約瑟夫的經歷中吸取教訓。

　　暮你不知道老祖宗亞當的結局？

　　就是因為她們才被攆出樂園。

　　――于是兩兄弟回國之后，開始報復女人，殺掉王后，宮女，侍從。哥哥還要每天娶一個女人過夜，第二天殺掉。后面的情節不陌生了，宰相的女兒自薦入宮，想辦法給國王講故事，講了一千零一夜，終于使國王悔悟。于是有了這部曠世奇書。

　　據說，這位會講故事的女兒，講了二百多個故事，終于把殺人國王的思想工作做通了。我們不看原作品，來猜一下，她講的是什么為主要內容呢？怎么會讓這個國王就能收受了“壞女人”了？――中國孔夫子評《詩經》一句，“詩三百，一言以蔽之，思無邪”。那宰相女兒二百多個故事，大約也講的是，女人想男人，正如你們男人想女人，再正常不過了。

　　聽一些只言片語的說法，那地方的男女大妨比我們中國禮教還要厲害。我們大不了講“授受不親”，“非禮勿視”也就是說，只要不肢體接觸，有禮貌的看兩眼還是沒多大問題的。在他們那就不可以。女人身體要裹了防輻射的層層包裝，臉上還要帶面紗。故事中就多處出現，在他們那里男扮女裝容易的很，只需層層裹布，帶了面罩就行。等被人殺死了，拉下面罩一看，絡腮胡子。直到現在，那片地方也頗有這樣的習俗。說一男人可以娶四個老婆，但一生中也就只能看到這四個女人的面容了。這叫做幸福還是不幸？但同樣是飲食男女，肉長成的人，衣布面紗又豈能遮擋的住的？

　　無論阿拉伯故事和是其他地方的，包括我們中國本土的，來自最基礎民間，最大的特點就是接地氣，是沾泥帶土的根的文化，還沒有長到凌霄開放，隨風飄飛。往往最能接近于人性根本的問題。

　　再往下讀，寫到辛巴達航海。在他第四次航海的經歷最為驚險。因為這次較量的不是毒蛇猛獸，而是本來對他不錯的“人”。

　　他娶了美貌的妻子，不幸的是，妻子不久就去世了。更不幸的是，他要給妻子陪葬了。被用繩子，吊到一個深井穴中，留下一罐水和七個面餅。――小時候讀過這段故事的畫冊，里面沒有下面的內容，估計，對小朋友畫冊子的.人，不忍把人的殘忍處如此擺明。――辛巴達為了活下去，面餅和水要細慢消耗，終于等到又一個活女人為丈夫也陪葬，被繩子吊下來了。他就拾了一條死人腿骨，悄悄過去，把女人打暈，又連續幾下，打死。吃了女人的食物。活下來，又等著下一個……如法炮制。一直到發現通外的穴道，才得以逃生。

　　這段讀來，讓人悚然。這很難與一個成功英雄的航海家的形象聯系。無論拿哪里的標準來看，辛巴達的做法算不得人類高尚的行為。但是，我們又能不能簡單的說他“丑惡”“兇殘”？再問一句，如果是我們，于斯時斯地，會如何如何呢？――只怕，說來容易，做來不容易。

　　人類的道德，法律，理想，哲學。也只是在有了人類本身之后才產生出來的。而人的生存，是基礎。食色性也，但孔子并不是不講道德，相反，他最提倡禮教。其中一本重要的教材就是來自民間的“詩風”。

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