關于水調歌頭的讀后感

　　丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由。 這是一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作。是中秋詞中最為著名的一首，向來膾炙人口，作于丙辰（1076）年中秋節。當時蘇軾41歲，為密州（現在的山東諸城）太守，政治上很不得意，與其弟子由已六七年不見，心情抑郁不歡。但作者并未因此幻想超脫塵世，而是熱愛著人間的現實生活。他認為，一個人一生很難十全十美，只要大家都能在月光下過得很好，也就可以了。全詞的基調是樂觀的，但也反映了作者現實與理想、出世與入世的某些思想矛盾。 上闋寫月下飲酒。由幻想超脫塵世，轉化為喜愛人間生活。 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。 皎潔的明月何時出現？我端起酒杯詢問青天。不知道月中宮殿，今晚該是哪一年。

　　幾時：什么時候。把酒：端起酒杯。這里是化用李白《把酒問月》中“青天有月來幾時？我今停杯一問之”的兩句詩意。開頭四句借幻想中的月宮境界，發出“明月幾時有”“今夕是何年”的疑問。這問月問年連發的疑問，反映了詞人對天上宮闕的向往。為什么向往月宮呢？他寫這首詞時正處在政治失意的時候，這首詞正反映了他內心的激烈矛盾：冷漠的現實使他得不到安慰和滿足，因此萌生了乘風歸去、飄然高舉的奇想。 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 我想駕著長風回到天上，又恐怕經不起那月中宮殿的高寒。 乘：駕。歸去：這里是回到天上去。瓊樓玉宇：美玉造成的樓宇，這是想像中的仙宮。不勝：經不住，承擔不了。勝，能承擔，經得起。“我欲乘風歸去”，明白地說出了他的這種意念。他幻想忘掉一切，使精神有所寄托，可是他又顧慮“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，未能忘情于現實。這里，天上和人間，幻想和現實，出世與入世兩方面都吸引著他，使他處在矛盾之中。 起舞弄清影，何似在人間。 月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間。 弄：玩弄，欣賞。何似：哪像是，怎比得上。月下起舞，清影隨人，直令詞人陶醉。這境遇沒有天上的高寒，卻有人間的溫暖。 “何似在人間”，這是詞人“起舞弄清影”的感受。這時作者的思想從天上的.幻境回到了地上的現實，表現了作者對人間生活的贊美和熱愛。 下闋寫對月懷人。由感傷離別轉而為對離人的祝福。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。 月光轉過朱紅色的樓閣，貼近雕花的窗戶，照著離人不能成眠。 朱：朱紅，正紅色。閣：我國舊時一種樓房，可供游人休息、遠眺、供佛、藏書之用。綺戶：雕花的窗戶。綺，有花紋或圖案的絲織品。這三句寫月光的轉移。“轉”“低”表示夜深。“無眠”表示離情正濃。“朱閣”“綺戶”與上闋“瓊樓玉宇”對照，既寫月，也寫月下離人。這就自然過渡到懷念子由的手足深情，引出下面“何事”一問。 不應有恨，何事長向別時圓？ 它跟人不應該有什么怨恨，為什么總是在別離時又亮又圓？ 不應：這里是不應該的意思。何事：為什么。這是詞人悵恨久別，用埋怨的口吻對月亮無可奈何的發問。“不應有恨”，而恨在其中。但詞人很快領悟到離別是人生無法解決的永恒的遺憾，因而自解自嘆了。 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 人間有離別的痛苦、團聚的歡欣，月亮也會陰藏晴出，團圓殘缺。這些事自古以來難得圓全。 人月無常，自古皆然。人的悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾。既然如此，惟望各自珍重了。 但愿人長久，千里共嬋娟。 但愿我們歲歲平安，遠隔千里，共對這明月互相祝福。 詞人終于以理遣情，希望從共賞明月中互致慰藉，離別之憾可以從兄弟友愛中獲得補償，這樣也就能做到“不應有恨”了。全詞以美好的境界結束。結句與上闋“起舞弄清影，何似在人間”一樣，是積極樂觀的。 這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但積極的處世態度終于戰勝了消極“遁世”的念頭，表現了曠達的胸懷和樂觀的情致。全詞深沉婉曲，流轉自如，以美麗的想像，明睿的哲理，創造出幽深高遠的境界，具有強烈的藝術感染力。

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