低頭的話題作文3篇
這世上總有高人一籌，低人一等。一起來看看關于低頭的作文，僅供大家參考！謝謝！
低頭也美麗
一夜的飛雪，已經把兩排行道樹全都妝扮成了銀裝素裹的玉樹瓊枝。為了拍幾張雪景的照片，我一大早便趕到了郊外。就在我選擇最佳拍攝角度時，卻驚奇地發現：道路西邊的圣誕樹，由于承受不了厚厚的積雪，昔日綠意婆娑的樹冠，竟然被壓折了許多枝椏，弄得滿地都是零落的斷枝殘葉。而靠東一排的銀槐樹，卻依舊生機盎然，毫發無損。
我百思不得其解，為什么同是行道樹，面對一樣的風雪，東邊的銀槐是毫無損傷，而西邊的圣誕樹卻斷枝滿目呢？我在風雪中徘徊良久終于發現：當銀槐樹上的積雪堆積到一定重量的時候，它柔韌的枝葉便會往下彎曲，卸下多余的積雪。而圣誕樹呢，即便積雪堆得再厚，也不會向下彎曲，結果是樹枝不堪重負，最終被積雪墜斷壓折。
我突然明白，原來因為圣誕樹的枝干過于剛直，過于酥脆，缺少柔韌性，不懂得“低頭”，結果在不堪重負的情況下，自然只有被紛紛折斷。而銀槐樹的枝干是剛中帶柔，剛柔相濟。最緊要的是在不堪重負的時候，懂得“低頭”，結果自然是既經受了風雪，又保護了自己。
眼前的景象，讓我領悟到了一個處世做人的道理：一味的剛強，一味的硬撐，只會給自己帶來不需要的傷害甚至犧牲。只有做到剛柔互濟，懂得“低頭”，才能保護自己，立于不敗。
記得曾有人問大哲學家蘇格拉底：“據說你是天底下最有學問的人，那我想請教一個問題：天與地之間的高度到底是多少？”蘇格拉底微笑著答道：“三尺！”“胡說，我們每個人都有四五尺高，天與地的高度只有三尺，那人還不把天給戳出許多窟窿。”蘇格拉底微笑著說：“所以，凡是高度超過三尺的人，要能夠長久地立足于天地之間，就要懂得低頭呀！”蘇格拉底可謂是深得人生的真諦：懂得低頭。
美國著名的政治家和科學家，《獨立宣言》起草人之一的富蘭克林，有一次到一位前輩導師家拜訪，當他準備從小門進入時，因為小門的門框過于低矮，他的頭被狠狠地撞了一下。出來迎接的前輩微笑著對富蘭克林說：“很痛是吧？可是，這應該是你今天拜訪我的最大收獲。你要記住：要想平安無事地活在這人世間，你就必須時時記得低頭。”
從此，富蘭克林牢牢銘記著導師的教誨，并把“記得低頭”作為為人處世的座右銘。
看來我們也應該時時處處學會低頭，懂得低頭，敢于低頭。生命的重荷負載過多，就低一低頭，卸去那份多余的沉重。面對自己的錯誤和不足，也要學會“低頭”。只有學會低頭，才能正視自己的錯誤。我們每個人不管是什么身份，什么地位，在一生之中，都不可能不說錯話，不辦錯事，因為誰也不是完人，不是“足赤的金子”，不是“無瑕的白璧”。既然誰也無法避免犯錯，那錯誤就不是什么大不了的事情。犯錯并不可怕，只要學會低頭而后知道自省，就能避免鑄成大錯以至最終抱憾終身。
眼睛朝上，目空一切而從不懂得“低頭”看路的人，終有一天難免要摔跟頭，要跌個五癆七傷，甚至要落入陷阱或誤入歧途。總是頭顱高昂，逞強好勝而不懂得彎腰的人，總會撞上挫折的“門框”而弄得頭破血流。只有學會低頭，懂得低頭并且敢于人，才會平安無事，一路走好。民間有句非常貼切的諺語：“低頭是稻穗，昂頭是稗子。”越成熟，越飽滿的稻穗，頭垂得越低。只有那些穗子里空空如也的稗子，才會顯擺招搖，始終把頭抬得老高。
低頭
低頭，從字面上看只是一個垂下頭的動作；但往更深的方面去想，“低頭”不僅僅是一種行動，是一種姿態，一種策略，一種智慧。
回顧歷史的長河，昔日，劉備為了實現自己的抱負，誠心誠意，三次拜訪諸葛亮，換來諸葛亮的相助，造就了巴蜀之地的繁榮鼎盛；昔日，孔子面對兩個小孩子的辯論，沒有不懂裝懂，而是誠實地相告自己無法決定對錯。由此可見，低頭，是謙虛，是放下架子，是把自己看輕些，把別人看重些。
低頭不是妥協，不是退縮，也并不意味著失敗，低頭是一種嬗變，一種深謀遠慮，一種等待。或許，在很多人看來，君子自當仰著高貴的頭，決不能低下。殊不知，低頭卻也是一種聰明的處世之道。縱觀歷史，許多偉人在獲得成功之前，都曾經以這種低頭的方式應對困難，面對挫折。當年越王勾踐，面對國家的滅亡，臥薪嘗膽，選擇了暫時的低頭。才保全了性命，得到了天下；漢朝大將韓信，面對鄉人的`刁難，忍辱負重，選擇了在刺耳的譏諷聲中忍受胯下之辱，才得以在軍營里大顯身手；晉文公重耳，面對兄弟的迫害，四處逃亡，選擇了暫時的低頭，最后稱霸諸侯……他們雖一時低頭，卻都在低頭的那一刻暗下決心，堅信自己會重見天日，因為“留得青山在，不愁沒柴燒”。
大自然中，也有許多令人驚奇的“低頭”：擠壓著沉甸甸的雪的雪松枝丫向下彎曲，于是積雪便從樹枝上滑落，待壓力減輕，剛彎下去的樹枝又立即反彈回來，雪松依舊保持著蒼翠挺拔的身姿。石頭下的小草為了呼吸空氣，享受陽光，沿著石間的縫隙彎彎曲曲地探出了頭。
低頭是一門學問，需要用一輩子去研究。低頭做人是為了最后的昂首挺胸。
低頭的智慧
印度孟買大學的第一課，就是要教會學生們學會低頭彎腰。人固然需要傲骨，但同時也要學會低頭。有時候低頭并不代表著懦弱，怯弱。在恰當的時候低頭，是一種智慧，更是一種人生的境界。
學會在恰當的時刻低頭彎腰，能夠幫助我們更好的生存。古希臘哲學家蘇格拉底就曾經說過天地之間僅高三尺。所以想要在天地之間長久存活，就要學會低頭彎腰。確實如此，不僅是古代，當今時代更能體現這句話的價值。不學會低頭，或許人際關系網就會遭受破壞。不學會低頭，或許在工作事業上就會處處碰壁。韓信當年受人嘲諷，遭受胯下之辱。如果他當時不學會低頭隱忍，可能就會當場被眾人圍擊斃命，更別說創造以后的那些豐功偉績。正所謂“小不忍而亂打某”。低頭彎腰，當下看起來似乎是一種屈辱妥協，長遠來看卻是一種難以擁有的大智慧。
低頭彎腰并不簡單，它需要堅定不拔的心境，它需要長時間的蓄勢爆發。2010年席卷全國的著名影片《讓子彈飛》就闡述了這個深刻的道理。當張牧之自己最親密的伙伴一個個的死去，他會燃燒起多么猛烈的怒火。一次次與仇敵相見想要同歸于盡，但是每次都笑呵呵的與之會面，他壓抑著多么猛烈的怒火。他那堅定不拔的心境幫助他壓制了怒火，低下了頭。一個個精心布置的計謀，正是這長時間的蓄勢爆發。低頭彎腰的好處一說便懂，但是這其中最核心的東西卻難以領會。低頭所需要的心境，以及在那痛苦之中的蓄勢，并不簡單。但是正是這些難以辦到的事情，才決定了低頭它無比重要的作用。
當越王勾踐俯首稱臣之時，定是滿心的不甘，他低頭了。當他蓄勢十年之間，定燃滿是艱辛，他低頭了。就是在擁有著低頭心境，才讓越王勾踐最終報仇雪恨。由此可見，低頭并不簡單。
當面臨著一次次的碰壁，一個個難以逾越的困難，倒不如考慮考慮低頭吧。要知道，恰當的低頭并不是一種懦弱，它是一種真正的大智慧。正因如此，它才難以做到。所以我們要磨練自己學會低頭的能力，學會低頭，更要學會在恰當之時低頭。
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