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賞析

戲劇玉堂春賞析

時(shí)間:2021-06-20 17:16:53 賞析 我要投稿

戲劇玉堂春賞析

  導(dǎo)語(yǔ):《玉堂春》是我國(guó)傳統(tǒng)戲劇之一,主要講述了明朝名妓蘇三即玉堂春與吏部尚書之子王景隆之間的愛(ài)情故事。此劇是中國(guó)戲曲中流傳最廣的戲劇,接下來(lái)讓我們一起來(lái)看看玉堂春賞析,了解這一部戲劇吧!

  《玉堂春》梗概

  明朝年間,北京有個(gè)名妓叫玉堂春,真名是蘇三。她天生麗質(zhì),琴棋書畫樣樣精通。官宦子弟王景隆偶遇蘇三,兩人一見(jiàn)鐘情,情投意合,于是蘇三以身相托。后來(lái),王景隆離京歸里,發(fā)憤讀書,一舉金榜題名。

  在王景隆返家之際,老鴇將蘇三賣給山西洪桐沈姓馬販子為妾。其妻皮氏,即刁又潑,水性楊花,暗中與鄰里趙昂私通。皮氏因嫉恨蘇三,設(shè)計(jì)將沈毒死,然后惡人先告狀,嫁禍于蘇三,并以重金買通洪桐縣令,將蘇三定為死罪。贓官不問(wèn)青紅皂白,就給蘇三定了死罪,關(guān)在死囚牢里,只等擇日開(kāi)導(dǎo)問(wèn)斬。

  正當(dāng)蘇三在死牢含冤負(fù)屈之際,適逢王景隆升任山西巡撫。王景隆得知蘇三已犯死罪,便微服私訪,終于查清了真相。蘇三奇冤得以昭雪,真正犯罪伏法,貪官被撤職查辦,蘇三和王景隆也有情人終成眷屬。

  玉堂春賞析一

  《玉堂春》不僅是京劇旦角的開(kāi)蒙戲,也許還是中國(guó)戲曲中流傳最廣的劇目之一。

  此劇是清代花部亂彈作品,作者不詳,故事見(jiàn)馮夢(mèng)龍編訂的《警世通言》卷24《玉堂春落難逢夫》,《情史》卷 2 中亦有此事。至于舞臺(tái)劇,明代已編成《完貞記》、《玉鐲記》傳奇(《遠(yuǎn)山堂曲晶》),到清代,《 玉堂春 》傳奇 (《笠閣批評(píng)舊戲目》)即演出于昆曲舞臺(tái),劇本已失傳。姚燮《今樂(lè)考證·著錄四》“附燕京本無(wú)名氏花部劇目”中有《大審玉堂春》的名目。道光年間南潯人范鍇所著的《漢口叢談》引用的資料中,提到湖北通城縣藝人李翠官參加漢口“榮慶部”戲班時(shí)演唱《玉堂春》等劇的情況,可見(jiàn)《玉堂春》當(dāng)時(shí)在花部的演出已相當(dāng)普遍。

  各地方戲劇種在清代均有《玉堂春》演出,京劇版在嘉慶七年(1802)時(shí)三慶班就已在京演出(清代筆記《眾香國(guó)》載記作者曾看到名角魯龍官的演出),1828年所作《金臺(tái)殘淚記》中也有“近日三慶部陳雙喜年未及冠,演《關(guān)王廟》”(《關(guān)王廟》為全本《玉堂春》中的一折)的記述。

  全部的《玉堂春》包括:“嫖院、廟會(huì)、騙賣、毒夫、起解、會(huì)審、監(jiān)會(huì)和團(tuán)圓”等八個(gè)主要情節(jié),幾乎囊括了京劇旦角西皮唱腔的全部板式,尤以《女起解》、《三堂會(huì)審》二折精彩備至,聲腔藝術(shù)成就極高。尤其在王瑤卿的指導(dǎo)下,梅、程、荀、尚四大流派依不同稟賦所創(chuàng)之新腔,各具特色。荀慧生曾演過(guò)這全本的《玉堂春》。

  玉堂春講述的是:明朝,名妓蘇三(玉堂春)與吏部尚書之子王金龍結(jié)識(shí),誓偕白首。王金龍錢財(cái)用盡,被鴇兒轟出妓院。蘇三私贈(zèng)銀兩……鴇兒把蘇三騙賣給山西商人沈燕林作妾。沈妻妒,訂計(jì)害之,不料卻讓沈燕林誤食毒面而死,蘇三被誣。 定為死罪。起解途中,解差崇公道同情蘇三,認(rèn)為義女 …… 王金龍得官,巡按山西,調(diào)審此案,知犯婦即為蘇三……后得潘司潘必正、臬司劉秉義之助,與蘇三團(tuán)圓。如果用一句話概括全部《玉堂春》的故事內(nèi)容,那就是:公子王金龍和名妓蘇三的戀愛(ài)經(jīng)過(guò)。其主要內(nèi)容從上述八個(gè)情節(jié)的名稱也可以看得出來(lái):

  嫖院:吏部尚書(“部長(zhǎng)”級(jí))的三公子王金龍到京都領(lǐng)取俸銀,歸途遇見(jiàn)壞人引誘他去妓院從而與名妓蘇三一見(jiàn)鐘情,住在妓院不斷揮霍;

  廟會(huì):王公子的銀子在妓院用盡后被趕出妓院,流落街頭夜宿“關(guān)王廟”內(nèi),蘇三去廟內(nèi)與他相會(huì)并給他銀子,助其還鄉(xiāng);

  騙賣:蘇三被富商沈燕林看中買走,蘇三不從,被騙到沈家;

  毒夫:沈妻皮氏想用毒藥面條害死蘇三,卻誤殺了她的丈夫沈燕林,蘇三被誣為兇手而入獄;

  起解:王金龍中進(jìn)士后當(dāng)了大官——八府巡按,出來(lái)視察,發(fā)現(xiàn)了蘇三的案子,立即調(diào)解蘇三從洪洞縣來(lái)太原,接受重新審理;

  會(huì)審:在公堂由三位官員審問(wèn),蘇三按照自帶的狀紙,傾訴冤案詳情(三位官員同審,所以這折戲叫《三堂會(huì)審》);

  監(jiān)會(huì):王金龍會(huì)審后,深夜到監(jiān)獄牢房與蘇三相會(huì);

  團(tuán)圓:最后問(wèn)題得到圓滿解決,王、蘇二人有情人終成眷屬。

  現(xiàn)在的《 玉堂春》多把前面的四個(gè)情節(jié)略去,只演后半部。其中“起解”及“會(huì)審”最受觀眾喜愛(ài)。常常各自單獨(dú)演出,劇名分別叫《女起解》和《三堂會(huì)審》。

  《玉堂春》的主題是歌頌真愛(ài)情,揭露封建社會(huì)官場(chǎng)和妓院的黑暗與弊端。應(yīng)該注意的一個(gè)情況是蘇三雖名為名妓,但她在與王金龍初會(huì)時(shí),卻還是個(gè)十六歲的處女。當(dāng)時(shí)他們二人都是初戀的少男少女;但是社會(huì)地位卻又有天淵之別,一個(gè)是中央“部長(zhǎng)”的公子,另一個(gè)是處于社會(huì)最底層、最受人歧視的名妓。

  他們至死不渝的愛(ài)情,是對(duì)封建社會(huì)意識(shí)形態(tài)的大膽挑戰(zhàn)。他們的最后勝利也表達(dá)了人民群眾的愿望。如果同法國(guó)的《茶花女》比較一下,可以看出《玉堂春》還是帶有中國(guó)封建時(shí)代的局限性。因?yàn)樘K三始終沒(méi)有真正當(dāng)過(guò)名妓。

  玉堂春賞析二

  京劇《玉堂春》是久演不衰,廣為人知的劇目之一。尤其“蘇三離了洪洞縣”這一段西皮流水,更是膾炙人口,風(fēng)靡大江南北。而梨園行有一個(gè)習(xí)慣的說(shuō)法,叫做“唐三千、宋八百,數(shù)不盡的三、列國(guó)”,這當(dāng)然言過(guò)其實(shí),但也說(shuō)明了京劇數(shù)目之多。陶君起《京劇劇目初探》便收錄了1383出京劇。內(nèi)容的豐富,決定了其形式上的多樣化。京劇有文戲、武戲、唱功戲、做功戲、本戲、折子戲等多種樣式,而《玉堂春》卻在其中脫穎而出,被各派爭(zhēng)相搬演,更成為旦角的開(kāi)蒙戲,個(gè)中原因,頗耐尋味。

  一、由“案頭”到“場(chǎng)上”

  《玉堂春》取材于馮夢(mèng)龍《警世通言》第二十四卷“玉堂春落難逢夫”,《情史》卷二中亦見(jiàn)。劇情頗為簡(jiǎn)單,是說(shuō)明正德年間,禮部正堂王瓊第三子王景隆偶遇名妓蘇三(花名玉堂春),一見(jiàn)定情。后銷金筑樓,靡費(fèi)錢財(cái),萬(wàn)金散盡,而被鴇兒一秤金掃地出門,蘇三傾囊助其返家。王景隆歸家后斂心篤志,攻讀詩(shī)書,終于金榜題名。而蘇三則被鴇兒賣于山西洪洞縣客商沈洪,沈洪妻皮氏與奸夫趙監(jiān)生設(shè)計(jì)毒死沈洪,嫁禍于蘇三?h官接受她的賄賂,將蘇三屈打成招,下入死牢。王景隆中進(jìn)士后被點(diǎn)為山西巡按,雖遵父母之命,迎聘劉都堂之女,但仍心念玉堂春,到任后查明蘇三的案情,平反冤獄,救出蘇三,并結(jié)為夫妻。

  改編為京劇的《玉堂春》全劇包括《嫖院》、《廟會(huì)》、《起解》、《會(huì)審》、《探監(jiān)》、《團(tuán)圓》等折,幾乎囊括了京劇旦角西皮唱腔的所有板式。其故事與話本大致相同,但增添了《三堂會(huì)審》一折,劇情高潮迭起,由大悲到大喜,最終得以大團(tuán)圓結(jié)局。該劇最早于清代被改編為花部亂彈作品。在此之前,明代有《完貞記》、《玉鐲記》傳奇等舞臺(tái)劇,均取材于《玉堂春落難逢夫》。到清代,《玉堂春》傳奇就已于昆曲舞臺(tái)上搬演,另外,姚燮《今樂(lè)考證著錄四》中也有《大審玉堂春》的名目。但這些改編后的戲劇均未得到觀眾的青睞,直至嘉慶七年(1802),三慶班在京演出京劇版,這出戲才引起廣泛關(guān)注。后來(lái)在王瑤卿的指導(dǎo)下,梅、程、荀、尚四大流派各創(chuàng)新腔,爭(zhēng)奇斗艷,才使得京劇《玉堂春》風(fēng)頭之勁,一時(shí)無(wú)兩,更成為旦角的開(kāi)蒙戲,經(jīng)久不衰。

  二、《玉堂春》走俏之原因

  這出戲堪稱文學(xué)由案頭走向場(chǎng)上的經(jīng)典之作,它的走俏,就一方面而言,得益于其與大眾接受心理的契合。京劇是場(chǎng)上之文學(xué),是市民藝術(shù),它的觀眾群體多數(shù)為底層市民。因此,其與觀眾心理的契合程度在很大意義上決定了其受歡迎程度?v覽京劇發(fā)展歷程,不難發(fā)現(xiàn),諸多反映市民生活,以商人、名妓、游俠為主角的戲往往倍受歡迎。

  首先,京劇《玉堂春》在取材上選用了文人與青樓女子的愛(ài)情故事,故事本身極具吸引力。而文人狎妓,在唐代便形成了一種風(fēng)尚,逐漸成為一種敘事類型。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中道:“唐人登科之后,常作冶游,習(xí)俗相沿,傳為佳話,故妓家故事,文人亦著之篇章。”如白行簡(jiǎn)《李娃傳》、蔣防《霍小玉傳》,皆是反映倡門女子愛(ài)情的篇章,而為時(shí)人所喜。

  而清末社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,京劇的觀眾群體不斷擴(kuò)大,婦女聽(tīng)眾逐漸增多。陶君起在《京劇劇目初探引言》中道:“光緒三十一年后,譚鑫培與汪桂芬、孫菊仙、許蔭棠稱四大名生,又多演折子戲,老生戲多于旦角戲,文戲又多于武戲。再入民國(guó),又是四大名旦競(jìng)賽時(shí)期,劇目又有變化,從這種變化中,可以考察到當(dāng)時(shí)觀眾的變化(如女聽(tīng)眾增加),也可以看出劇目取材的變化!币虼司﹦ 队裉么骸犯軡M足人們的好奇欲望。

  其次,作為場(chǎng)上文學(xué)的《玉堂春》,照顧了觀眾群體的欣賞水平,避免了小說(shuō)中的繁縟敘事和晦深的語(yǔ)言,摻入了市井俗語(yǔ)、俚語(yǔ)等,更為通俗化。如將話本中的王景隆改為王金龍,極具市井色彩,令觀眾倍覺(jué)親切。另外,在《會(huì)審》一折中,潘必正有一句念白:“頭一次開(kāi)懷是那個(gè)?”“開(kāi)懷”二字便是青樓當(dāng)中的行話。同時(shí),蘇三的唱詞中也有“鴇兒貪財(cái)將我賣,那忘八鴇兒一斗金”一句,“鴇兒”“忘八”等亦均是青樓當(dāng)中的慣用稱呼。這些俗語(yǔ)反映了舊時(shí)青樓的生態(tài),使觀眾入耳能懂,并非粗鄙的咒罵之語(yǔ)。

  除此之外,《玉堂春》中丑角的設(shè)置,也起到了畫龍點(diǎn)睛的作用,使得整出戲悲而不傷,既動(dòng)人又樂(lè)人。如《嫖院》一折中闕德、冒延二丑的念白:

 。ㄍ踅瘕埲雰(nèi)坐,看書。闕德、冒延同上。)

  闕德(念):前來(lái)誆騙三舍,

  冒延(念):游院又蒙吃喝。

  (書童暗上,與王金龍獻(xiàn)茶。)

  闕德(白):門上有人嗎?

 。〞鲩T,見(jiàn)。)

  書童(白):原來(lái)是闕德、冒延二位。

  冒延(白):得啦,你就別提名兒道姓兒的啦!你家公子可在?

  其名字即是其形象,將可惡可笑集于一身,以?shī)蕵?lè)觀者,令觀者聞而捧腹,見(jiàn)而生笑,從而對(duì)接下來(lái)蘇三的悲慘經(jīng)歷稍有釋懷。當(dāng)然,丑角有可惡可笑之形象,也有可親可愛(ài)之形象!镀鸾狻芬徽壑械某绻,堪稱是《玉堂春》小說(shuō)改編戲曲的一大妙筆。《警世通言》中的“玉堂春落難逢夫”原本意在警示、勸誡世人,但卻太過(guò)著于痕跡,讀之呆板枯燥。而京劇《玉堂春》則將這一勸世功能賦加在崇公道身上。崇公道出場(chǎng)的一段念白頗有意味:“你說(shuō)你公道,我說(shuō)我公道,公道不公道,只有天知道。”語(yǔ)言雖然通俗,但卻道出百姓在是非場(chǎng)中的諸多無(wú)可奈何,說(shuō)中了觀者的心事。接著與典史一番插科打諢,一掃之前蘇三被冤下獄的沉重氣氛,沖淡了整出戲的悲劇色彩。同時(shí),《起解》一折中還增添了一段蘇三的“八恨”(梅派亦有“十恨”唱法)唱段,通過(guò)蘇三與崇公道的一唱一和,道出世道之艱難,人情之無(wú)奈,引起了戲外人的共鳴。   另一方面,京劇《玉堂春》的大賣,則得益于其百科全書式的西皮唱腔。這些唱腔是經(jīng)過(guò)了數(shù)代人的苦心打磨而成的,經(jīng)過(guò)了場(chǎng)上的無(wú)數(shù)次檢驗(yàn)。其囊括了西皮唱腔的所有板式,喜愛(ài)青衣的戲迷聽(tīng)一出《玉堂春》就能過(guò)上半天的癮。梅蘭芳也曾說(shuō):《玉堂春》學(xué)會(huì)以后,大凡西皮中的散板、慢板、原板、二六、快板幾種唱法都有個(gè)底子了。

  胡勝在《京劇〈龍鳳呈祥〉的啟示》一文中提到:“戲曲作為‘場(chǎng)上之文學(xué)’,與‘案頭文學(xué)’是有極大區(qū)別的`,它是鮮活的藝術(shù),在某種意義上形式要大于內(nèi)容。所以,一出戲能否火起來(lái),與劇本劇情固然有關(guān),但關(guān)鍵還在場(chǎng)上的演員。”換言之,京劇是角兒的藝術(shù),劇情只是框架,真正能夠演繹故事、打動(dòng)觀眾的,仍舊要靠演員。而諸多名家對(duì)其腔式的打磨則是其廣受歡迎的重要原因。

  京劇《玉堂春》最早僅有《起解》與《會(huì)審》兩折,荀慧生初時(shí)亦僅演《三堂會(huì)審》一折,并為其編創(chuàng)新腔。但后又認(rèn)為,零折短劇,截頭去尾,致使聽(tīng)?wèi)蛘吣涿,無(wú)法滿足觀眾求全心理。后陳墨香覓得全本,與荀慧生、王瑤卿合作,增益了《嫖院》、《定情》及結(jié)尾的《監(jiān)會(huì)》、《團(tuán)圓》,成了一出有頭有尾,情節(jié)動(dòng)人,唱做并重的戲。全本《玉堂春》于1926年在上海大新舞臺(tái)首演,共三十余場(chǎng),用時(shí)四個(gè)半小時(shí)。由荀慧生飾玉堂春,高慶奎飾藍(lán)袍,劉漢臣飾紅袍,金仲仁飾王金龍,馬富祿前飾沈延林、后飾崇公道。這出戲在舞臺(tái)上使用了五彩燈光、立體布景,為京劇的革新另辟蹊徑,受到了觀眾的熱捧。解放后,荀慧生又對(duì)此劇進(jìn)行了加工及刪益,使其劇情更為精煉。此劇前花旦,后青衣,展現(xiàn)了荀派獨(dú)有的風(fēng)格,一度成為荀慧生的保留劇目。

  荀派之外,其他京劇名家也對(duì)《玉堂春》進(jìn)行了精煉和加工,并根據(jù)各自特點(diǎn)增加了各具特色的唱腔。尤其值得注意的是,梅派、程派《玉堂春》,雖然單演《起解》、《會(huì)審》兩折,在故事性上并不完整,但仍然受到觀眾的熱捧。這也從側(cè)面說(shuō)明了唱腔對(duì)于京劇的重要性。

  梅蘭芳的《起解》受學(xué)于其伯父梅雨田,同時(shí)吸收王瑤卿將監(jiān)中原來(lái)所唱四句西皮原板增改為大段反二黃的唱法,另外又創(chuàng)編“十個(gè)可恨”新腔,醇厚流麗,感情豐富含蓄。而也從梅蘭芳開(kāi)始,《女起解》成為一出獨(dú)立演出的劇目。梅派的《三堂會(huì)審》一劇唱腔則是梅蘭芳依據(jù)王瑤卿的路子,吸收清末票友林季鴻所編新腔而編成的。這出戲經(jīng)過(guò)梅先生的改編之后,成為了梅派的代表作品之一。

  程派《玉堂春》同樣僅演《起解》、《會(huì)審》兩折,其唱腔當(dāng)屬諸派中最為別具一格的。程派嚴(yán)守音韻規(guī)律,唱腔起伏跌宕,節(jié)奏多變,往往能夠唱出蘇三堪憐的身世之悲,聞之心酸。程派《玉堂春》唱腔之蘊(yùn)藉婉轉(zhuǎn)往往令觀眾沉溺其中,是名副其實(shí)靠旦角一人撐起一臺(tái)戲。據(jù)載,1922年程硯秋首次赴滬,為余叔巖二牌,余叔巖因事未到,改程先生大軸《玉堂春》,觀眾欣喜若狂。1938年程先生第7次赴滬,11月1日《申報(bào)》刊文:“程硯秋之《玉堂春》,新腔百出,自成一家,西皮慢板固佳,而原板二六流水,尤多好腔。硯秋之長(zhǎng)處,在嗓音雖走細(xì)弱,而守眼十分清晰!庇纱丝梢砸(jiàn)得,唱腔之于京劇的重要作用。

  三、結(jié)語(yǔ)

  可以說(shuō),京劇《玉堂春》編創(chuàng)了一個(gè)百科全書式的旦角西皮唱腔,同時(shí)又恰到好處地契合了觀眾群體的接受心理,極好地發(fā)揮了戲劇的魅力。這是其大獲成功的重要原因。

  而京劇作為國(guó)粹,在近年來(lái)卻日益成為小眾藝術(shù),境況堪憂。因此探討一些經(jīng)典劇目走俏的原因,就變得很有必要。更為重要的是,京劇作為“場(chǎng)上之文學(xué)”,是高度綜合的藝術(shù),與古典小說(shuō)、金院本以及宋元雜劇等“案頭文學(xué)”有著千絲萬(wàn)縷的血緣關(guān)系。它既與小說(shuō)等“案頭文學(xué)”同屬于敘事系統(tǒng),敘事方式又迥然不同。這就要求在將“案頭文學(xué)”改編為“場(chǎng)上文學(xué)”的過(guò)程中,要細(xì)心打磨、錘煉。而京劇《玉堂春》的走俏,為我們提供了一個(gè)成功的范式,為京劇的發(fā)展提供了極為寶貴的啟示。

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