關于聞一多死水賞析
《死水》是新月派代表作家聞一多先生的最重要作品，聞一多是新月派詩詞格律的倡導者和開拓者，《死水》則是他對新詩格律的“最滿意的試驗”。
關于聞一多死水賞析
《死水》是新月派代表作家聞一多先生的最重要作品，聞一多是新月派詩詞格律的倡導者和開拓者，《死水》則是他對新詩格律的“最滿意的試驗”。
有人認為《死水》表現了一種對黑暗現實的厭惡、憎恨和灰心失望，有人認為《死水》表達了一種破壞世界、創造新生活的熱望，也有人認為《死水》傳達了一種對舊世界、舊事物的辛辣諷刺和無情詛咒，他們所說的不無道理，然而我認為，在《死水》里，詩人的感情可以說是嚴峻的冷酷中夾雜著火一樣的熱情。
如果僅僅從字面上看，這首詩確實有絕望的情緒，如果深入體會，就有可能發現在諷刺、詛咒的后面，是希望“死水”早日死亡，“春水”早日誕生。詩人那些冷嘲熱諷的文字充滿了疾惡如仇的破壞欲，有一股摧枯拉朽，掃蕩舊世界的如火激情；義憤填膺、慷慨激昂的后面實際上是一種熱切的呼喚，呼喚一種光明美好的新生活，呼喚一個充滿生機活力、充滿希望正義的新世界！
《死水》賞析三：
《死水》是新月派代表作家聞一多先生最重要的作品，其筆法之辛辣老到、隱晦曲折，其構思之新穎精巧、虛實相映，其語言之典雅富麗、意味悠長，向來為人稱道。不過，對于蘊含其中的思想感情卻一向存在爭議，有人認為《死水》表現了一種對黑暗現實的`厭惡、憎恨和灰心失望，有人認為《死水》表達了一種破壞世界、創造新生活的熱望，也有人認為《死水》傳達了一種對舊世界、舊事物的辛辣諷刺和無情詛咒，……凡此種種，不一而足。
我認為，在《死水》里，詩人的感情可以說是嚴峻的冷酷中夾雜著火一樣的熱情。對于前者，比較容易理解，因為詩人對現實的象征--“一溝絕望的死水”，其態度就是如此。對于后者，由于詩人的熱情隱含在猛烈的諷刺與巧妙的揶揄里，難以被人覺察，聞一多對人們不理解他的心意感到委屈，他在給學生臧在克家的一封信中說：“你還口口聲聲隨著別人人云亦云的說《死水》的作者只長于技巧。天呀，這冤何處訴起！”
“我只覺得自己是座沒有爆發的火山，火燒得我痛，卻始終沒有能力（就是技巧）炸開那禁錮我的地殼，放射出光和熱來。只有少數跟我很久的朋友（如夢家）才知道我有火，并且就在《死水》里感覺出我的火來。”聞一多心中的“冤”，心中的“痛”，心中的“火”，分別是什么呢？通過以上兩段談話不難看出，“冤”乃在于人們誤以為《死水》技巧勝于思想，誤解了作者的創作根底和表現主旨。這心中的“痛”和心中的“火”就需要聯系《死水》的內容來具體分析了。
“痛”和“火”互為因果，密切相關。痛，是悲憤痛苦、失望絕望的凝聚，曠持日久的煎熬痛苦無疑會激發作者的滿腔怒火，而烈火在心，憂心如焚，當然只會增加作者的掙扎和抗爭的痛苦。《死水》在冷峻嚴酷中充溢著一股股不可遏止的烈火，我認為，《死水》中的“火”包含兩層意思：一是指詩人對現實的黑暗、丑惡、腐敗和罪惡的滿腔怒火；二是指作者對光明、希望、抗爭和新生的如火熱情。何以言之？
全詩五節，依次劃分為三個層次，第一節為第一層，第二至第四節為第二層，第五節為第三層。首尾兩節感情一致，遙相呼應，中間三節動靜結合，重在反諷，構成詩歌的主體部分。第一節“這是一溝絕望的死水，/清風吹不起半點漪淪。”第五節“這是一溝絕望的死水，/這里斷不是美的所在。”兩次使用“絕望”來給“死水”定性定位，既表明“死水”腐爛透頂、死氣沉沉、不可救藥的現狀，又表達了詩人嫉惡如仇、憤慨絕望的心情。下一斷語，斬釘截鐵，擲地有聲，猶如朝堂斷案，鎮木一響，無可置辯，也勿庸質疑，立馬宣判了罪犯的死刑。在此基礎上分別補一筆“清風吹不起半點漪淪”“這里斷不是美的所在”，或夸張描繪，或斷然否定，猶如雪上加霜，火上澆油，詛咒鞭撻，毫不留情，大有拍手稱快，大快人心之意味。首尾兩個“不如”由點及面，高度概括，前者“不如多扔些破銅爛鐵，/爽性潑你的剩菜殘羹。”以惡制惡，以毒攻毒，充滿著置之死地而后快，置之絕境而后生的義憤和興奮，也可看出這一溝絕望的死水“斷不是美的所在”。它藏污納垢，罪惡累累；它茍延殘喘，氣息奄奄。后者“不如讓給丑惡來開墾，/看他造出個什么世界”，決不是作者心灰意冷，袖手旁觀，而是絕望之余的憤激之語。既然這樣一溝絕望的死水無法改造，無法挽救，而且腐爛透頂，惡貫滿盈，那就不如順其自然，任其敗亡。偏激尖刻的語言，巧妙地傳達了作者對黑暗現實和反動軍閥的咬牙徹齒之恨。“看他造出個什么世界”言外之意是說讓丑惡來開墾，只能是丑上加丑，惡上添惡，他只是把這個世界搞得烏煙瘴氣，暗無天日。面對這樣一個可以想見的黑白顛到，是非不辨，正義缺失，希望全無的社會，你能指望它造出個“什么世界”來嗎？
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