國學知識精選-達摩祖師是誰

　　國學龐雜，經、子、史、集都是國學，且有精華也有糟粕。如何確定小學教育中的國學內容呢?準備了達摩祖師是誰，希望能夠幫助大家更高效地學習!

　　他跟中國的禪宗有什么關系?明代白瓷達摩立像

　　據《景德傳燈錄》載，達摩是南天竺香至王的第三個兒子，屬印度剎帝利種姓，通曉大小乘佛法。公元527年，中國南北朝時期，他渡海來到屬南梁的南海(今廣東廣州)，廣州刺史厚禮相迎，梁武帝派遣使者請他到金陵(今江蘇南京)，因會談不甚契合，于是同年潛行到北魏，藏身于嵩山少林寺，九年“面壁而坐，終日默然”，世稱“壁觀婆羅門”。所傳安心禪法，深受魏孝明帝推崇，僧俗信向者甚多。

　　達摩以《楞伽經》為據，提出“理入”(冥想體悟)和“行入”(實踐修行)的“入道”路徑。

　　“理入”即“凝住壁觀”，其內容為“藉教悟宗，深信含生同一真性。客塵障故。令舍偽歸真，凝住壁觀，無自無他，凡圣等一，堅住不移，不隨他教，與道冥符，寂然無為”。這種特重心性的大乘壁觀，主要是比喻人心如壁立，不偏不倚，從認識上舍偽(拋棄現實世界)、歸真(追求超現實的真如世界)、無自(否認個人存在的真實性)、無他(否認他人乃至整個客觀世界存在的真實性)，排除一切執見。

　　“行入”是指萬行同攝的“四行”，即報怨行(于一切因果都“甘心忍受，都無冤訴”)、隨緣行(相信業力流轉，緣起性空)、無所求行(安心無為，萬有皆空)、稱法行(除妄想，修六度而無所為)。

　　“達摩”所奉行的`“二入四行”的禪法，經其弟子慧可等以下幾代禪師的闡發，到惠能時正式形成“禪宗”。惠能法嗣神會，堅持南宗為禪宗正統，認定自達摩至惠能六代系一脈相承，從此達摩被尊為東土禪宗的祖師爺。

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