李白《子夜吳歌》演講稿范文
歲月有寒暑，一年有四季，只有經歷了春的生機盎然，才有秋的累累碩果；若非體會過冬的蕭瑟肅殺，怎么會懷念夏的激情澎湃？ 四季的腳步匆匆來，又匆匆而去。偉大的詩人李白寄情于四季之景，模仿六朝樂府的《子夜四時歌》寫下了四首春夏秋冬子夜吳歌。
李白，我們大家都太熟悉了，詩仙李白，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風豪放飄逸，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，是華夏史上最偉大的詩人之一。
顯然李白是富有創造力和善于學習的詩人，下面我們就來看看他是如何學習古風并以獨特的方式寫下這四季之歌。《春歌》描寫的是有著不為富貴動心的高貴品質的羅敷女，《夏歌》寫的是為祖國獻身的美女西施，我覺得詩人應該是在借著這兩個人物來表達自己的節操和志向，由于時間關系我就不為大家介紹了，下面我們就來看看李白在秋歌和冬歌中描寫了哪些美麗的女子形象。 《秋歌》
子夜吳歌·秋歌
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
翻譯
秋月皎潔長安城一片光亮，千家萬戶傳來搗衣的聲音。颯颯秋風，卻吹不盡內心的愁思，而是更加勾起了對玉門關外征人的懷念。什么時候才能掃平胡虜，丈夫可以結束遠征回到身邊。
《秋歌》寫的是全長安的婦女，她們的美超越了外貌的境界，因為“萬戶”婦女的美是不能用簡單幾行詩描繪得出的，詩人便從那情，那景寫起，“長安一片月，萬戶搗衣聲”，這一片月既是那清涼的秋月，又代表了長安婦女的一片.愛心、思心。這樣的心是美麗的，美得讓人感動。
詩人的手法是先景語后情語，而情景始終交融。“長安一片月”是寫景，同時又是緊扣題面，寫出了“秋月揚明輝”的.季節特點。而見月懷人是古典詩歌傳統的表現方法，加之秋來是趕制征衣的季節，所以寫月也有起興的意義。
此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”的月光，也容易勾起思婦的相思之情。 “一片”、“萬戶”，寫光寫聲，似對非對，措辭天然而得詠嘆味。
“秋風” 兩句承上而正面抒情。秋風，也是撩人愁緒的，月朗風清，風送砧聲，聲聲都是懷念玉關征人的深情。“不盡”既是秋風陣陣，也是情思的悠長不斷。用“總是”二字，情思益見深長。這里，秋月秋聲與秋風織成渾成的境界，見境不見人，而人物卻好像真的在，“玉關情”也很濃。
此情之濃，不可遏止，于是有了末二句直表思婦的心聲：“何日平胡虜，良人罷遠征？”最后兩句思婦直接傾訴自己的愿望，希望丈夫早日安定邊疆，返回家園和親人團聚，過和平安定的生活。
后世的某些人偏愛“含蓄”，其實未必是這樣。“不知歌謠妙，聲勢出口心”
慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那種吞吞吐吐的用語。而從內容上看，使詩歌思想內容大大深化，更具社會意義，表現了詩人對勞動婦女的同情，表現出古代勞動人民冀求能過和平生活的善良愿望。這首民歌氣味很濃的樂府詩，樸素自然，流麗婉轉，真切感人。
《子夜吳歌》是六朝時南方著名的情歌，多寫少女熱烈深摯地憶念情人的思想感情，表現非常真誠纏綿，李白正是掌握住了這種表達感情的特點，在本詩中成功地描寫了閨中思婦那種難以驅遣的愁思。
我們剛剛說過，杰出的浪漫主義詩人李白，在他的創作實踐中，十分注意向漢魏六朝的民歌學習，從中獲得豐富的養料，充實和發展自己的創作，這首《子夜吳歌》就是詩人向民歌學習而又有所創造的例證。此體向作四句，內容多寫女子思念情人的哀怨，作六句是詩人的創造，而用以寫思念征夫的情緒更具有時代之新意。
《冬歌》
桂子飄香，遠遠地帶來一絲寒意。冰冷的氣息透過剪刀，卻無法剪斷那濃濃的思念。李白在寒冷的冬里又寫下了怎樣的女子呢？
子夜吳歌·冬歌
明朝驛使發，一夜絮征袍。
素手抽針冷，那堪把剪刀。
裁縫寄遠道，幾日到臨洮？
翻譯 明天早晨，驛使就要出發，急得我一整夜忙著趕制征袍。
光著手抽針，已覺得很冷，哪里忍受得了再去握那冰冷的剪刀。
征袍現已縫好，就要寄往遠方了，可是，還要等多少天才能寄到臨洮？ 《冬歌》則全是另一種寫法。不寫景而寫人敘事，通過一位女子“一夜絮征袍”的情事以表現思念征夫的感情。事件被安排在一個有意味的時刻──傳送征衣的驛使即將出發的前夜，大大增強了此詩的情節性和戲劇味。一個“趕”字，不曾明寫，但從“明朝驛使發”的消息，讀者從詩中處處看到這個字，如睹那女子急切、緊張勞作的情景。關于如何“絮”、如何“裁”、如何“縫”等等具體過程，作者有所取舍，只寫拈針把剪的感覺，突出一個“冷”字。
素手抽針已覺很冷，還要握那冰冷的剪刀。“冷”便切合“冬歌”，更重要的是有助于情節的生動性。天氣的嚴寒，使“敢將十指夸針巧”的女子不那么得心應手了，而時不我待，偏偏驛使就要出發，人物焦急情態宛如畫出。“明朝驛使發”，分明有些埋怨的意思了。
然而，“夫戍邊關妾在吳，西風吹妾妾憂夫”，她從自己的冷必然會想到“臨洮”那邊的更冷。所以又巴不得驛使早發、快發。這種矛盾心理亦從無字處表出。讀者似乎又看見她一邊呵著手一邊趕裁、趕絮、趕縫。“一夜絮征袍”，言簡而意足，看來大功告成，她應該大大松口氣了。可是，“才下眉頭，卻上心頭”，又情急起來，路是這樣遠，“寒到身邊衣到無”呢？這回卻是恐怕驛使行遲，盼望驛車加緊了。“裁縫寄遠道，幾日到臨洮？”這迫不及待的一問，含多少深情呵。內地冷猶如此，邊關何堪？即使征衣寄出，又還要幾日才得以寄至邊關？當此時，
已不覺自己一夜未睡的疲倦，也忘卻了自己的冷暖。心系征人哪，情切意深心更迫！那一件冬衣，維系著一家人的冷暖。內地與邊關的人哪，都用它來遮擋風寒！
《秋歌》正面歸結到懷思良人之意，而《冬歌》卻純從側面落筆，通過形象刻畫與心理描寫結合，塑造出一個活生生的思婦形象，成功表達了詩歌主題。結構上一波未平，一波又起，起得突兀，結得意遠，情節生動感人。
如果說《秋歌》是以間接方式塑造了長安女子的群像，《冬歌》則通過個體形象以表現出社會一般，二歌典型性均強。其語言的明轉天然，形象的鮮明集中，音調的清越明亮，情感的委婉深厚，得力于民歌，彼此并無二致，真是“意愈淺愈深，詞愈近愈遠，篇不可以句摘，句不可以字求”
我們從小就背李白的詩，靜夜思，望廬山瀑布，早發白帝城啊。到了中學我們又學習他的《蜀道難》,《行路難》，《將進酒》《夢游天姥吟留別》，這些都是流傳千古的名詩。而這些李白的代表作無一不是樂府詩。而我個人也是更喜歡古體詩和樂府詩歌，例如還有《清平調》《妾薄命》《白頭吟》《長干行》它們讀起來朗朗上口，意思簡潔明了，而包含的感情卻是直接熱烈的。李白繼承漢魏樂府的優良傳統和詩歌風骨，將自己的浪漫氣質帶進樂府，從而使古題樂府獲得了新的生命，把樂府詩創作推向了無與倫比的高峰。所以今天向大家分享了這兩首小詩，希望大家能喜歡。更希望大家能夠學習李白善于學習和勇于創新的精神。
子夜吳歌·春歌
秦地羅敷女，采桑綠水邊。
素手青條上，紅妝白日鮮。
蠶饑妾欲去，五馬莫留連。
子夜吳歌·夏歌
鏡湖三百里，菡萏發荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。
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