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賞析詩句的方法

　　古代詩詞鑒賞主要考查四個方面的內容，即形象、語言、表達技巧和思想內容，詩人的觀點態度應該包含在思想內容中。以下是小編為大家整理的賞析詩句的方法，供大家參考。

賞析詩句的方法

　　1、從題目抓住題材：題材即寫的是什么

　　主要有：愛國愛民，憂國傷時，建功立業，懷才不遇，壯志難酬，孤標傲世，傷春悲離，惜別懷友，羈旅思鄉，思親懷人，即事感懷，詠物言志，借古諷今，懷古傷己，思慕田園，隱逸山水，行役戍邊，參禪說理，人民疾苦，勞動生活……

　　有不少詩詞——當然，詞需有題目，不能僅看詞牌——題目反映出詩詞的題材。

　　如張敬忠的《邊詞》：“五原春色舊來遲，二月垂楊未掛絲。即今河畔冰開日，正是長安花落時。”這首詩的題目是“邊詞”，應屬邊塞詩，行役戍邊之作。詩歌首句是全篇總冒，以下三句即對春色之來遲進行具體描繪。第二句用本該桃紅柳綠，春光爛漫的二月，而邊地的垂柳卻仍在凜烈的寒風中搖曳著光禿禿的枝條這一典型景象，表達五原的荒寒景象。三四兩句仍緊扣“遲”字，通過五原與長安不同景物的對照，進一步突出強調北邊的春遲。再從辭色上看，全詩充滿了冷色調的詞語。這樣，進一步揣摩詩人的創作意圖，不難發現，全詩雖然沒有寫到人，但在這樣荒涼寒冷的環境中，戍邊的將士會怎樣呢？所以，它寓含了戍守荒寒北邊的將士對帝京長安的懷念。

　　特別要注意的是一些詠物之作，要聯想到有關背景，思索它是否是借物詠懷或托物言志的作品。

　　2、從關系分析技巧

　　關系即詩文中材料和材料之間的相互組合關系。因為詩詞講究簡潔、凝練，又受詩句長短限制，所以，在詩詞中，材料之間的關系更多地體現為詩句之間的組合關系。這種關系就是寫作技巧，即表達方法。

　　仍然以《邊詞》為例，詩歌三、四句“即今河畔冰開日，正是長安花落時”，雖然時間沒變化，但是描寫的地點、景物都有變化，三句寫的是五原邊地的景象，四句寫的是長安京城的景象，一遲一早，兩個材料性質不同，組合在一起就構成對比，突出強調北邊的春遲。

　　3、從褒貶辨別傾向

　　褒貶即詩人思想感情傾向。這一點從詞語的褒貶中流露出來。

　　如胡世將的《酹江月·秋夕興元使院作，用東坡赤壁韻》：“神州沉陸，問誰是、一范一韓人物。北望長安應不見，拋卻關西半壁。塞馬晨嘶，胡笳夕引，贏得頭如雪。三秦往事，只數漢家三杰。試看百二山河，奈君門萬里，六師不發。閫外何人，回首處、鐵騎千群都滅。拜將臺欹，懷賢閣杳，空指沖冠發。闌干拍遍，獨對中天明月。”

　　胡世將是南宋排和議而主恢復的主將之一。這首詞開始用“沉陸”一詞，表達中原淪陷的悲憤之情。接著用“問誰是，一范一韓人物”，與下面“北望長安應不見，拋卻關西半壁”對比，“一范一韓”指的是北宋時駐守西北邊境的范仲淹與韓琦。這既表達他希欽和追慕先賢的感情，也在深慨當代沒有這樣的人物。“三秦往事，只數漢家三杰。”漢家三杰，就是輔助劉邦奪取天下的張良、蕭何與韓信。

　　用“往事”，用“只數”，含蓄地表達出“時無英雄”的感慨。下闕詩人寫到“奈君門萬里，六師不發”，以鮮明的態度反對屈辱的和議。“拜將臺欹，懷賢閣杳。”是在懷念韓信和諸葛亮，但用一“欹”一“杳”，再次暗寓“時無英雄”之慨，所以，詩人感嘆“空指沖冠發”。最后，詩人寫到：“闌干拍遍，獨對中天明月。”顯示他內心憂憤既巨且深，再也無法平復了。這首詞就是用了這些褒貶分明的詞語，鮮明地表達出詩人反對和議力主恢復中原的志向。

　　4、從辭色把握風格

　　辭色即詞語傳達出來的各種色彩。

　　包括：

　　①感情色彩，像褒貶（贊美、批評）、冷暖（悲喜）等。

　　②性格色彩，像顯隱（明快、含蓄）、直婉（直抒胸臆、委婉）、剛柔（豪放、婉約）、莊諧（嚴整、幽默）等；

　　③語體色彩，像文白（文采絢麗、文樸實）、散整（句式錯落有致與整齊有力）等。

　　風格即由選材、表達、語言等方面綜合形成的藝術特色，如雄渾、曠達、豪放、俊逸、樸實、沖淡、沉郁、悲涼、清新、婉約等。褒貶在第三點“從褒貶辨別傾向”中已經做出闡述，冷暖將在下面第五點“從冷暖體味悲喜”中做出闡述。要把握風格，特別要注意詞語的性格色彩和語體色彩。

　　如王維的《山中》：“荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。”這首小詩描繪初冬時節山中景色。但詩人主要用白描，全詩不見雕鑿之氣，又注重調配色彩，如用“紅、翠”等詞語，辭色既有“顯”的一面。又有“文”的一面。風格清新而不失俊逸、絢麗。所以，雖然寫的是初冬之景，卻不帶任何清冷虛無色彩，流露的感情與美學趣味都很健康。

　　5、從冷暖體味悲喜

　　“墨分五彩，詞含七情。”冷暖是從色彩學的角度將詞匯分為兩大情感色系，以體味詩詞文賦中詩人所轉達出來的或悲或喜的思想感情。冷色調詞語轉達出來的多是悲傷，暖色調詞語轉達出來的多為喜悅。當然，詞語表達感情多因境而變，婉轉曲折，風情萬種，閱讀時應深加體味。

　　如薛逢的《宮詞》：“十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。鎖銜金獸連環冷，水滴銅龍晝漏長。云髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香。遙窺正殿簾開處，袍袴宮人掃御床。”宮怨是唐詩中屢見的題材。這首詩，從望幸著筆，刻畫了宮妃企望君王恩幸而不可得的怨恨心理，情致委婉，有其獨特風格。僅“鎖銜金獸連環冷”中的一個“冷”字，既寫出銅質門環之冰涼，又顯出深宮緊閉之冷寂，映襯出宮妃心情的凄冷。再與“長”字相映，刻畫出她晝長難耐的孤寂無聊的心境。

　　6、從細節解讀形象

　　詩詞中很難像記敘文、小說那樣對人物形象展開描寫，多是通過細節表達人物性格，塑造人物形象。

　　如李端的《拜新月》：“開簾見新月，即便下階拜。細語人不聞，北風吹羅帶。”詩人駕馭文字，舉重若輕，而形往神留，藝術造詣極深。“即便”二字，于虛處傳神，為語氣、神態、感情之轉折處，一以見人物的急切神態，二以示人物的微妙心理。“細語”二字，維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神態。少女內心隱秘，本不欲人聞，故于無人處，以細聲細語出之，詩人亦不聞也。而“北風吹羅帶”看似客觀描寫，但人物內心之思緒蕩漾，卻從羅帶中斷續飄出，使人情思縈繞，如月下花影，拂之不去。詩歌全用素描手法，以線條勾勒輪廓，隱秘處仍歸隱秘，細節處只寫細節。通過嫻美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影，人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上，沁人心脾。

　　7、從轉換弄清思路

　　轉換即詩詞的脈絡。具體說，就是一首詩詞是如何開頭、展開、變換、銜接、結尾的。

　　如皮日休的《館娃宮懷古（其一）》：“綺閣飄香下太湖，亂兵侵曉上姑蘇。越王大有堪羞處，只把西施賺得吳。”這是皮日休《館娃宮懷古五絕》的第一首。第一句“綺閣飄香下太湖”，從正面著筆寫吳王如何迷戀聲色，不能自拔。第二句轉到對越軍出其不意進襲，爬上姑蘇臺的情景的描寫，說是“亂兵侵曉上姑蘇”。前二句揭示了吳越的不同表達：一個通宵享樂，一個摸黑行軍；一邊輕歌曼舞，一邊短兵長戟，在鮮明對比中，蘊含著對吳王夫差荒淫誤國的不滿。然而從三、四句看，詩人不去指責吳王，卻把矛頭指向了越王。批評勾踐只送去一個美女，便賺來一個吳國，“大有堪羞”之處。

　　這是很有意思的妙文。難道吳越的興亡真就是由西施一個女子來決定的么？顯然不是。但寫詩忌直貴曲。所以詩人故意運用指桑罵槐的曲筆。他的觀點，表面上看似批評越王打敗吳國太容易了，只靠一個西施。但仔細玩味全篇，是在說，越國只靠一個西施，怎么能夠打敗吳國呢？可見，打敗吳國的，只能是吳王的荒淫腐敗而已。這種轉換，是詩人在有意造成錯覺，明嘲勾踐，暗刺夫差，使全詩蕩漾著委婉含蓄的弦外之音，發人深思，耐人尋味。

　　8、從背景聯想意圖

　　背景包括詩人生活的時代背景和詩人創作時的思想背景，前者是“文為世”的反映，后者是“詩言志”的表達。所以，要很好地理解一首詩詞，一定要聯系有關背景。

　　如張炎的《清平樂》：“采芳人杳，頓覺游情少。客里看春多草草，被詩愁分了。去年燕子天涯，今年燕子誰家。三月休聽夜雨，如今不是催花。”

　　張炎（1248-1319）字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。張俊六世孫。寓居臨安（今浙江杭州）。宋亡時，年二十九，家產籍沒，至以賣卜為生。至元二十七年（1290），曾北游大都，次年春后南歸。晚年落魄縱游于金陵、蘇杭一帶。卒于元延祐四年后，年七十馀。這樣的身世決定了他的詞以“悲情”見長，萬般情懷皆見愁緒。而這愁緒中充滿了亡國之情，破家之痛。本詞用對比、比興。今昔物是人非的強烈對比滲透詞中，借“燕子”比喻自己飄蕩無依，借“夜雨”比喻摧花折綠的殘暴的元兵。由景到人，由人到物，由物到情，層層深入，又層層翻新。表達出國破家亡的悲痛。

　　9、從尾句了解主旨

　　許多詩詞，往往在最后一兩句升華，較為鮮明地表達出主題來。所以，強調注意末句，從末句把握詩詞的主旨。

　　如蔡松年的《相見歡》小序云：“九日種菊西巖，云根石縫，金葩玉蕊遍之。夜置酒前軒，花間列蜜炬，風泉悲鳴，爐香蓊于巖穴。故人陳公輔坐石橫琴，蕭然有塵外趣，要余作數語，使清音者度之云閑晚溜瑯瑯。”詞云：“泛爐香。一段余川松菊瘦而芳。人如鵠，琴如玉，月如霜。一曲清商人物兩相忘。”這是蔡松年退隱山林之后作出的一首小令。即使不知道詩人的生平背景，只從末句“一曲清商人物兩相忘”一句，可使人感到清新、淡雅，陶醉于純樸清澈的自然中，超脫出紛亂煩雜的世界，也能看出詩人追求的正是那種陶淵明式的精神境界。

　　10、從整體品評意境

　　意境是指由情、景、意、言和諧統一而形成的藝術境界，如《念奴嬌赤壁懷古》的情、景、意、言都是豪邁雄壯的，所以整體風格顯得雄渾壯美。因為意境涉及到情、景、意、言等多方面，所以要從整體上加以把握。

　　11、寫景抒情詩。

　　寫景抒情詩主要描繪的是山水名勝、唯美的自然風光，其寫景手法通常采用比喻、擬人、借代、夸張、反襯、對比等。

　　在賞析時，第一步就是要指出其寫景的手法；第二步就是簡要概況一下詩中呈現出的景象和寫景手法的作用。

　　第三步就是要揭露出詩人抒發的是何種感情，有的是贊揚祖國的大好河山，有的僅是抒發對眼前美景的喜愛，有的抒發對美好生活的向往，有的反襯自身仕途或遭遇的不幸等，這主要從寫景手法和詩人當時所處的背景展開論述。

　　12、詠物言志詩。

　　詠物言志詩主要描繪所詠之物的形與神，以此寄托詩人高尚的情懷，表現詩人的志向。這類詩主要是狀物，描寫手法包括比喻、夸張、擬人、反襯、正襯、對比、欲揚先抑等。

　　在賞析時，第一步是將詩人所狀之物的形給概括的描述出來；第二步將形反映出來的神加之于詩人身上，可結合詩人歷來的形象和所處的背景來綜合判斷。

　　例如，陶淵明詠菊，菊花可能并不能給人帶來淡泊名利的神韻，但是結合對詩人的了解可知，陶淵明是個不為五斗米折腰的人，故可綜合判斷詩中所傳之意。

　　13、懷古詠史詩。

　　懷古詠史詩主要通過緬懷歷史英烈或描述歷史典故，來表明詩人的立場和情感。這類詩主要是繪史，描寫的方法最常見的有對比和襯托。