寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文：傳承中華文化，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興
丁聰先生的漫畫(huà)《兩代人的反應(yīng)》當(dāng)中，舞臺(tái)上的旦角婀娜多姿，舞臺(tái)下的孫子聽(tīng)到“啊、哦、咿”就像聽(tīng)到催眠之音倒頭大睡，另一邊廂的爺爺卻看得有滋有味。
臺(tái)下?tīng)攲O兩人反應(yīng)的巨大反差實(shí)則是在提醒我們，中華傳統(tǒng)文化的傳承出了問(wèn)題。這一問(wèn)題極有可能會(huì)致使我們綿延五千多年的璀璨文化出現(xiàn)“斷流”情況，所有我不禁思考應(yīng)該怎么樣更好地傳承中華文化。
首先，對(duì)于漫畫(huà)中爺孫兩人反應(yīng)的差異我表示理解，因?yàn)榫﹦?duì)于那個(gè)黑白年代的爺爺是為數(shù)不多的娛樂(lè)消遣之一，但對(duì)于生在二十一世紀(jì)從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)京劇的孫子，京劇難免顯得枯燥無(wú)味，晦澀難懂。
這當(dāng)中反映出的問(wèn)題是老一代人在給千禧一代展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，缺乏了必要的詮釋和解惑。如果漫畫(huà)中的爺爺能夠在孫子觀看京劇的同時(shí)解釋什么是“生旦凈末丑”什么是“唱念做打”，效果會(huì)不會(huì)更好呢?這就好比不懂樂(lè)理難以欣賞古典音樂(lè)，不學(xué)習(xí)基本化學(xué)元素?zé)o法打開(kāi)化學(xué)之門(mén)，不鉆研文學(xué)難以欣賞文字背后的魅力。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?老一輩人如果愿意多花點(diǎn)心思去引領(lǐng)年輕人去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化會(huì)會(huì)對(duì)傳承文化的有莫大的幫助。
此外，我們不難發(fā)現(xiàn)，像圖中兩代人面對(duì)傳統(tǒng)文化的.不同反應(yīng)在生活中頗有例子。蔡侯紙、烏銅走銀、油紙傘等傳統(tǒng)手藝瀕臨失傳。傳統(tǒng)文化像是蔫了的花朵，失去了往日的生機(jī)。要使我們的傳統(tǒng)文化重?zé)ɑ盍Γ阋趥鞒形幕倪^(guò)程當(dāng)中適當(dāng)增添現(xiàn)代的元素。
京劇起源于乾隆年間，那時(shí)南方的四大徽班與湖北的汗調(diào)藝人合伙創(chuàng)作，當(dāng)中又不乏吸納昆曲、秦腔的部分演奏方式。最終“徽漢合流”就有了傳承至今的國(guó)粹——京劇。我們不難發(fā)現(xiàn)，使京劇能盛極在清朝年間的原因正是京劇本身容納了當(dāng)時(shí)不同的元素。圖中的孫子倘若在京劇表演當(dāng)中見(jiàn)到現(xiàn)代的新鮮事物是不是會(huì)更容易接受呢?所以，在傳統(tǒng)文化的實(shí)踐當(dāng)中增添現(xiàn)代元素有利于文化的傳承。
最后我想表達(dá)的是文化傳承與中華民族的偉大復(fù)興是分不開(kāi)的。文化認(rèn)同的程度影響著民族的自信。古巴比倫、古埃及、古印度、古中國(guó)這四個(gè)文明古國(guó)現(xiàn)在最具生命力的當(dāng)屬中國(guó)。這是因?yàn)橹腥A文化歷久彌新不曾中斷，在此背后的是愛(ài)國(guó)知識(shí)分子不斷付出的努力。遙想炮火洗禮的歲月，蔣夢(mèng)鱗、張伯苓等人不辭周居勞頓也要把殷墟古文等文物帶上文化長(zhǎng)征的路途，輾轉(zhuǎn)四川等地，最終來(lái)到了云南，便有了后來(lái)的西南聯(lián)大。他們寧可帶少一旦家當(dāng)也要把文物帶上是因?yàn)樗麄兦宄囊庾R(shí)到一個(gè)民族若是失守了屬于自己的文化那么這個(gè)民族便是徹底的毀滅了。
當(dāng)年的那一份熱血情懷今天依然感染著我們，傳承中華文化是我們每一個(gè)人的責(zé)任。文化傳承，任重道遠(yuǎn)，民族復(fù)興，匹夫有責(zé)。
【本文作者：陳禧龍。(公眾號(hào)：蝦蝦語(yǔ)文工作室)】
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