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王維山水田園詩賞析
在學習、工作或生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？以下是小編為大家收集的王維山水田園詩賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一、詩中有畫：王維山水田園詩中的畫意美
作為“唐宋八大家”之一的蘇軾，曾評價王維的詩“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”，這是對王維詩畫風格的高度總結。王維以一個畫家的視角，對于山水田園的描繪更加形象生動。對于詩的描寫更是以一種“成竹在胸”的狀態，寫畫出山水田園景物獨有的特點。同時，對詩的描寫運用繪畫藝術，使詩中色彩、光影的調和更加獨到。他所運用的藝術表現手法也是別具一格，對于景物的描寫如同在我們的面前鋪開了一副畫卷，充滿著詩情畫意；更令人驚喜的是這幅畫卷并不只是平鋪在那里，而是一幅幅有聲畫，帶領我們身居其間。
王維的詩中有畫體現在詩人以畫家的眼光描繪出對自然美的特殊感悟。通過對自然景物的真實感知和意境想象，營造出優美的意境。詩中繁和簡，形和意的完美結合，借助精心結構的畫面，統籌布局，表現深長的意蘊，給人以美的體驗與感受。
如《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照。”這是他《輞川集》中的一篇，主要寫幽居竹林中的感受。畫面由近景到遠景，整首詩讀來，如同一幅畫呈現在我們面前，充滿層次感與畫面感。讓我們感悟到，詩人是以一種心遠地自偏的心境抒發了心中的寧靜淡然。
王維的詩中常常以光和影來表現景物的靜態美，刻畫細膩，善于捕捉畫面瞬間的美，并用富有特色的語言表達出來，在光影明滅間展現出一幅幽靜明麗的畫面。自然景物總是帶著自身獨有的特點，人們也總能在自然中找到與自己相似的特性，王維對于自然萬物的特殊感受來源于他的細心觀察以及靜心體會，在光影交織之間捕捉事物獨有的特點，營造出一種優美清悠的意境。
這種畫面在《山居秋暝》中就有體現，“明月松間照，清泉石上流”。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”。空寂的山林中，秋雨初晴，夜幕漸漸降臨，帶來陣陣涼意。月光皎潔從松隙間穿過，灑下清輝。清凌泉水在山石上潺潺流動。竹林深處不時傳來聲聲喧響，那是洗衣姑娘結伴而歸，蓮葉從中，荷花忽而搖曳，那是漁舟在其間穿行。明月的清輝在林間隨風蕩漾，荷花也隨著漁船的慢慢靠岸在水中搖曳。詩中色彩素雅，明麗潔凈；境界空明澄澈，恬靜優美，余韻無窮。
王維的詩中有畫還體現在光與色的調和上，詩中色彩的選擇往往會影響整首詩的意境。不同的色彩能夠使人有不同的感受，所包含的情感也會不同。王維的山水田園詩采用多樣化的色彩，將自然景物統一在一個完整的畫面中，以畫家的眼光對色彩進行搭配和選取，色彩明麗，意境悠遠。
如《新晴野望》中“白水明田外，碧峰出山后”。這首詩描寫的是田園風光，在初夏雨后，詩人遠眺原野的景色，雨水洗刷空氣中的塵埃，空氣中彌漫著清新的味道，空中也明凈如水；原野格外的開闊。雨后的河水在晴日的映照下泛著粼粼波光，越加顯得雨后的清新明媚。碧綠的山峰在山脊之后挺立，平日模糊不清的峰巒也在雨水的洗刷下變的清晰了許多。放眼望去，目之所及，都像是新的一樣，整首詩都散發出清新、明朗的氣息，煥發出雨后原野的勃勃生機。
光和色的映照體現在色彩的選取和搭配上所形成的一種意境，不同的色彩搭配給人不同的感覺。同時也喚起人們對光的聯想，畫面中不再是單一的色彩，而是各種色彩加上光的調和，展現出和諧、優美的畫面。
二、動靜結合：王維山水田園詩中的詩意美
西晉陸機提出“詩緣情而綺靡”，王維的詩中不僅充滿畫意，同時還蘊含著濃濃的詩意。一動一靜間，他總能抓住剎那的動靜，以特殊的視角細致的描繪出事物獨有的特色。王維詩中的物像也是詩人心靈的外化，以外物的特點來表現內心的情感，極其真切形象，又充滿詩意。他所描繪的美是可以捕捉，可以欣賞，可以感知的，而不是如空中樓閣，無法觸摸，無法感受的。他對自然的感悟細致敏銳，創造出靜逸明秀的詩境。
如《山居秋暝》 “竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，詩人在聽到竹林的喧鬧聲之后，知道是有浣女歸來；在看到蓮葉浮動之后，知道是有漁船在臨近岸邊。用浣女的喧響聲襯托竹林的寧靜；用蓮葉的浮動襯托荷塘寂靜。讓人們看到了一幅寧靜但卻生機盎然的畫面，秋天夜晚的山村顯得格外的清新寧靜。夜色朦朧之際，少了白日喧鬧與暖意，秋夜帶來的寧靜使人感到舒心。勞作一天的人們也在此時歸家，尋找心靈的安慰。這首詩中自然美與心境美得以結合，創造了一種清新寧靜的意境美。
如《青溪》中，“聲喧亂石中，色靜深松里”。 “聲喧”和“色靜”一動一靜，使人讀后就像是聽到了溪水撞擊亂石的聲音，看到那蒼翠的深深樹林。聲響與物像結合，使青溪更加寧靜秀麗，讓人忍不住沉醉其間，流連忘返。
聲音和物像的結合，也是詩人心靈世界的外化，詩人以物的特質表達內心的感悟。這種表達方式也是一種托物言志，用外物的特質與聲響表達內心無法言說之感，具體形象，更加能夠引起閱讀者的共鳴，營造出聲情并茂，引人聯想的意境美。
三、空靜靈動：王維山水田園詩中的禪意美
王維有“詩佛”之稱，他的詩中不乏有空靜靈動的禪意美。他充滿禪意的詩體現在運用禪的靜默結合山水體驗的獨特審美，創造出一種不被打擾的寧靜之美。他的禪意還體現在自然、真實的感悟，意蘊深長，讀來讓人心中釋然，引人深思。
王維詩歌創作所取得的巨大成就，是同盛唐社會文化的熏陶密切相關的。王維一生中大部分時間是在開元、天寶年代度過的。這個時期的政治、經濟、文化、宗教信仰、社會認識對其都具有深刻的影響。當時社會繁榮興旺，文化空前發達，安定的社會環境為其提供了穩定的創作空間。王維的人生際遇，也對其詩作有重大影響，過著半官半隱的生活，既在現實的世界中沉浮，也在田園山水間怡情。因此，他詩中所表現的情感便是世人對于自然、社會、乃至自我的認識。
正如唐代詩人常建在《題破山寺后禪院》所言，“曲徑通幽處，禪房花木深”。王維詩中的禪意也總在不經意間流露出來，自然的景物被他賦予了無限禪思。通過自然景物的襯托，營造出寂靜幽深的禪意美。
王維詩中的禪思和他對禪理的參悟密不可分，詩人思想頓悟的過程就是禪悟的過程。詩人在描繪自己人生的經歷時，通過環境的渲染，寫出了參禪悟禪的整個過程，為讀者營造了一種空靜靈動之美。
王維詩中的禪思是影響他詩境的一個重要因素，詩人心中豁達淡薄，更能夠對自然的景物充滿感情。同時他的詩中也充滿著富有哲理的思考，正是受到了空靈淡薄的佛學思想的熏陶。富有禪意的詩，氣韻更加深遠動人，意味深長，引人深思。
王維有哪些山水詩
《鹿柴》
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
《山居秋暝》
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
《鳥鳴澗》
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
《竹里館》
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
《渭川田家》
斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
《終南山》
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
《山居即事》
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。
鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
渡頭煙火起，處處采菱歸。
《山中》
溪清白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。
《積雨輞川莊作》
積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東甾。
漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿,松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷,海鷗何事更相疑。
《辛夷塢》
木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。
《欒家瀨》
颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。
跳波自相濺，白鷺驚復下。
王維田園詩
1、《洛陽女兒行》
洛陽女兒對門居，才可顏容十五余。
良人玉勒乘驄馬，侍女金盤鲙鯉魚。
畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向。
羅帷送上七香車，寶扇迎歸九華帳。
狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。
自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。
春窗曙滅九微火，九微片片飛花瑣。
戲罷曾無理曲時，妝成祗是熏香坐。
城中相識盡繁華，日夜經過趙李家。
誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。
2、《輞川閑居贈裴秀才迪》
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。
復值接輿醉，狂歌五柳前。
3、《酬虞部蘇員外過藍田別業不見留之作》
貧居依谷口，喬木帶荒村。
石路往回駕，山家誰候門？
漁舟膠凍浦，獵火燒寒原。
唯有白云外，疏鐘聞夜猿。
4、《酬比部楊員外暮宿琴臺朝躋書閣率爾見贈之作》
舊簡拂塵看，鳴琴候月彈。
桃源迷漢姓，松樹有秦官。
空谷歸人少，青山背日寒。
羨君棲隱處，遙望白云端。
5、《酬張少府》
晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
6、《送張五歸山》
送君盡惆悵，復送何人歸。
幾日同攜手，一朝先拂衣。
東山有茅屋，幸為掃荊扉。
當亦謝官去，豈令心事違。
7、《青溪》
言入黃花川，每逐青溪水。
隨山將萬轉，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。
請留盤石上，垂釣將已矣。
8、《渭川田家》
斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
9、《老將行》
少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。
射殺中山白額虎，肯數鄴下黃須兒！
一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。
漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。
衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。
自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘。
路旁時賣故侯瓜，門前學種先生柳。
蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖。
誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。
賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。
節使三河募年少，詔書五道出將軍。
試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。
愿得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾軍。
莫嫌舊日云中守，猶堪一戰取功勛。
10、《桃源行》
漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。
坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。
山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。
遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。
樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，還從物外起田園。
月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。
驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。
平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。
初因避地去人間，及至成仙遂不還。
峽里誰知有人事，世中遙望空云山。
不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。
出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。
自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。
當時只記入山深，青溪幾度到云林。
春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。
11、《山居秋暝》
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
12、《終南別業》
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
13、《過香積寺》
不知香積寺，數里入云峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
14、《李處士山居》
君子盈天階，小人甘自免。
方隨練金客，林上家絕。
背嶺花未開，入云樹深淺。
清晝猶自眠，山鳥時一囀。
15、《送別》
下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復問，白云無盡時。
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