王維山水田園詩(shī)賞析

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？以下是小編為大家收集的王維山水田園詩(shī)賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　一、詩(shī)中有畫：王維山水田園詩(shī)中的畫意美

　　作為“唐宋八大家”之一的蘇軾，曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”，這是對(duì)王維詩(shī)畫風(fēng)格的高度總結(jié)。王維以一個(gè)畫家的視角，對(duì)于山水田園的描繪更加形象生動(dòng)。對(duì)于詩(shī)的描寫更是以一種“成竹在胸”的狀態(tài)，寫畫出山水田園景物獨(dú)有的特點(diǎn)。同時(shí)，對(duì)詩(shī)的描寫運(yùn)用繪畫藝術(shù)，使詩(shī)中色彩、光影的調(diào)和更加獨(dú)到。他所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是別具一格，對(duì)于景物的描寫如同在我們的面前鋪開了一副畫卷，充滿著詩(shī)情畫意；更令人驚喜的是這幅畫卷并不只是平鋪在那里，而是一幅幅有聲畫，帶領(lǐng)我們身居其間。

　　王維的詩(shī)中有畫體現(xiàn)在詩(shī)人以畫家的眼光描繪出對(duì)自然美的特殊感悟。通過(guò)對(duì)自然景物的真實(shí)感知和意境想象，營(yíng)造出優(yōu)美的意境。詩(shī)中繁和簡(jiǎn)，形和意的完美結(jié)合，借助精心結(jié)構(gòu)的畫面，統(tǒng)籌布局，表現(xiàn)深長(zhǎng)的意蘊(yùn)，給人以美的體驗(yàn)與感受。

　　如《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯，深林人不知，明月來(lái)相照。”這是他《輞川集》中的一篇，主要寫幽居竹林中的感受。畫面由近景到遠(yuǎn)景，整首詩(shī)讀來(lái)，如同一幅畫呈現(xiàn)在我們面前，充滿層次感與畫面感。讓我們感悟到，詩(shī)人是以一種心遠(yuǎn)地自偏的心境抒發(fā)了心中的寧?kù)o淡然。

　　王維的詩(shī)中常常以光和影來(lái)表現(xiàn)景物的靜態(tài)美，刻畫細(xì)膩，善于捕捉畫面瞬間的美，并用富有特色的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，在光影明滅間展現(xiàn)出一幅幽靜明麗的畫面。自然景物總是帶著自身獨(dú)有的特點(diǎn)，人們也總能在自然中找到與自己相似的特性，王維對(duì)于自然萬(wàn)物的特殊感受來(lái)源于他的細(xì)心觀察以及靜心體會(huì)，在光影交織之間捕捉事物獨(dú)有的特點(diǎn)，營(yíng)造出一種優(yōu)美清悠的意境。

　　這種畫面在《山居秋暝》中就有體現(xiàn)，“明月松間照，清泉石上流”。“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”。空寂的山林中，秋雨初晴，夜幕漸漸降臨，帶來(lái)陣陣涼意。月光皎潔從松隙間穿過(guò)，灑下清輝。清凌泉水在山石上潺潺流動(dòng)。竹林深處不時(shí)傳來(lái)聲聲喧響，那是洗衣姑娘結(jié)伴而歸，蓮葉從中，荷花忽而搖曳，那是漁舟在其間穿行。明月的清輝在林間隨風(fēng)蕩漾，荷花也隨著漁船的慢慢靠岸在水中搖曳。詩(shī)中色彩素雅，明麗潔凈；境界空明澄澈，恬靜優(yōu)美，余韻無(wú)窮。

　　王維的詩(shī)中有畫還體現(xiàn)在光與色的調(diào)和上，詩(shī)中色彩的選擇往往會(huì)影響整首詩(shī)的意境。不同的色彩能夠使人有不同的感受，所包含的情感也會(huì)不同。王維的山水田園詩(shī)采用多樣化的色彩，將自然景物統(tǒng)一在一個(gè)完整的畫面中，以畫家的眼光對(duì)色彩進(jìn)行搭配和選取，色彩明麗，意境悠遠(yuǎn)。

　　如《新晴野望》中“白水明田外，碧峰出山后”。這首詩(shī)描寫的是田園風(fēng)光，在初夏雨后，詩(shī)人遠(yuǎn)眺原野的景色，雨水洗刷空氣中的塵埃，空氣中彌漫著清新的味道，空中也明凈如水；原野格外的開闊。雨后的河水在晴日的映照下泛著粼粼波光，越加顯得雨后的清新明媚。碧綠的山峰在山脊之后挺立，平日模糊不清的峰巒也在雨水的洗刷下變的清晰了許多。放眼望去，目之所及，都像是新的一樣，整首詩(shī)都散發(fā)出清新、明朗的氣息，煥發(fā)出雨后原野的勃勃生機(jī)。

　　光和色的映照體現(xiàn)在色彩的選取和搭配上所形成的一種意境，不同的色彩搭配給人不同的感覺(jué)。同時(shí)也喚起人們對(duì)光的聯(lián)想，畫面中不再是單一的色彩，而是各種色彩加上光的調(diào)和，展現(xiàn)出和諧、優(yōu)美的畫面。

　　二、動(dòng)靜結(jié)合：王維山水田園詩(shī)中的詩(shī)意美

　　西晉陸機(jī)提出“詩(shī)緣情而綺靡”，王維的詩(shī)中不僅充滿畫意，同時(shí)還蘊(yùn)含著濃濃的詩(shī)意。一動(dòng)一靜間，他總能抓住剎那的動(dòng)靜，以特殊的視角細(xì)致的描繪出事物獨(dú)有的特色。王維詩(shī)中的物像也是詩(shī)人心靈的外化，以外物的特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的情感，極其真切形象，又充滿詩(shī)意。他所描繪的美是可以捕捉，可以欣賞，可以感知的，而不是如空中樓閣，無(wú)法觸摸，無(wú)法感受的。他對(duì)自然的感悟細(xì)致敏銳，創(chuàng)造出靜逸明秀的詩(shī)境。

　　如《山居秋暝》 “竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，詩(shī)人在聽到竹林的喧鬧聲之后，知道是有浣女歸來(lái)；在看到蓮葉浮動(dòng)之后，知道是有漁船在臨近岸邊。用浣女的喧響聲襯托竹林的寧?kù)o；用蓮葉的浮動(dòng)襯托荷塘寂靜。讓人們看到了一幅寧?kù)o但卻生機(jī)盎然的畫面，秋天夜晚的山村顯得格外的清新寧?kù)o。夜色朦朧之際，少了白日喧鬧與暖意，秋夜帶來(lái)的寧?kù)o使人感到舒心。勞作一天的人們也在此時(shí)歸家，尋找心靈的安慰。這首詩(shī)中自然美與心境美得以結(jié)合，創(chuàng)造了一種清新寧?kù)o的意境美。

　　如《青溪》中，“聲喧亂石中，色靜深松里”。 “聲喧”和“色靜”一動(dòng)一靜，使人讀后就像是聽到了溪水撞擊亂石的聲音，看到那蒼翠的深深樹林。聲響與物像結(jié)合，使青溪更加寧?kù)o秀麗，讓人忍不住沉醉其間，流連忘返。

　　聲音和物像的結(jié)合，也是詩(shī)人心靈世界的外化，詩(shī)人以物的特質(zhì)表達(dá)內(nèi)心的感悟。這種表達(dá)方式也是一種托物言志，用外物的特質(zhì)與聲響表達(dá)內(nèi)心無(wú)法言說(shuō)之感，具體形象，更加能夠引起閱讀者的共鳴，營(yíng)造出聲情并茂，引人聯(lián)想的意境美。

　　三、空靜靈動(dòng)：王維山水田園詩(shī)中的禪意美

　　王維有“詩(shī)佛”之稱，他的詩(shī)中不乏有空靜靈動(dòng)的禪意美。他充滿禪意的詩(shī)體現(xiàn)在運(yùn)用禪的靜默結(jié)合山水體驗(yàn)的獨(dú)特審美，創(chuàng)造出一種不被打擾的寧?kù)o之美。他的禪意還體現(xiàn)在自然、真實(shí)的感悟，意蘊(yùn)深長(zhǎng)，讀來(lái)讓人心中釋然，引人深思。

　　王維詩(shī)歌創(chuàng)作所取得的巨大成就，是同盛唐社會(huì)文化的熏陶密切相關(guān)的。王維一生中大部分時(shí)間是在開元、天寶年代度過(guò)的。這個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教信仰、社會(huì)認(rèn)識(shí)對(duì)其都具有深刻的影響。當(dāng)時(shí)社會(huì)繁榮興旺，文化空前發(fā)達(dá)，安定的社會(huì)環(huán)境為其提供了穩(wěn)定的創(chuàng)作空間。王維的人生際遇，也對(duì)其詩(shī)作有重大影響，過(guò)著半官半隱的生活，既在現(xiàn)實(shí)的世界中沉浮，也在田園山水間怡情。因此，他詩(shī)中所表現(xiàn)的情感便是世人對(duì)于自然、社會(huì)、乃至自我的認(rèn)識(shí)。

　　正如唐代詩(shī)人常建在《題破山寺后禪院》所言，“曲徑通幽處，禪房花木深”。王維詩(shī)中的禪意也總在不經(jīng)意間流露出來(lái)，自然的景物被他賦予了無(wú)限禪思。通過(guò)自然景物的襯托，營(yíng)造出寂靜幽深的禪意美。

　　王維詩(shī)中的禪思和他對(duì)禪理的參悟密不可分，詩(shī)人思想頓悟的過(guò)程就是禪悟的過(guò)程。詩(shī)人在描繪自己人生的經(jīng)歷時(shí)，通過(guò)環(huán)境的渲染，寫出了參禪悟禪的整個(gè)過(guò)程，為讀者營(yíng)造了一種空靜靈動(dòng)之美。

　　王維詩(shī)中的禪思是影響他詩(shī)境的一個(gè)重要因素，詩(shī)人心中豁達(dá)淡薄，更能夠?qū)ψ匀坏木拔锍錆M感情。同時(shí)他的詩(shī)中也充滿著富有哲理的思考，正是受到了空靈淡薄的佛學(xué)思想的熏陶。富有禪意的詩(shī)，氣韻更加深遠(yuǎn)動(dòng)人，意味深長(zhǎng)，引人深思。

　　王維有哪些山水詩(shī)

　　《鹿柴》

　　空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

　　返景入深林，復(fù)照青苔上。

　　《山居秋暝》

　　空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　《鳥鳴澗》

　　人閑桂花落，夜靜春山空。

　　月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

　　《竹里館》

　　獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

　　深林人不知，明月來(lái)相照。

　　《渭川田家》

　　斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。

　　野老念牧童，倚杖候荊扉。

　　雉麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

　　田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。

　　即此羨閑逸，悵然吟式微。

　　《終南山》

　　太乙近天都，連山到海隅。

　　白云回望合，青靄入看無(wú)。

　　分野中峰變，陰晴眾壑殊。

　　欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。

　　《山居即事》

　　寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。

　　鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。

　　綠竹含新粉，紅蓮落故衣。

　　渡頭煙火起，處處采菱歸。

　　《山中》

　　溪清白石出，天寒紅葉稀。

　　山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。

　　《積雨輞川莊作》

　　積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東甾。

　　漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。

　　山中習(xí)靜觀朝槿,松下清齋折露葵。

　　野老與人爭(zhēng)席罷,海鷗何事更相疑。

　　《辛夷塢》

　　木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

　　澗戶寂無(wú)人，紛紛開且落。

　　《欒家瀨》

　　颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。

　　跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下。

　　王維田園詩(shī)

　　1、《洛陽(yáng)女兒行》

　　洛陽(yáng)女兒對(duì)門居，才可顏容十五余。

　　良人玉勒乘驄馬，侍女金盤鲙鯉魚。

　　畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向。

　　羅帷送上七香車，寶扇迎歸九華帳。

　　狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。

　　自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。

　　春窗曙滅九微火，九微片片飛花瑣。

　　戲罷曾無(wú)理曲時(shí)，妝成祗是熏香坐。

　　城中相識(shí)盡繁華，日夜經(jīng)過(guò)趙李家。

　　誰(shuí)憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。

　　2、《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》

　　寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。

　　倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。

　　渡頭余落日，墟里上孤煙。

　　復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

　　3、《酬虞部蘇員外過(guò)藍(lán)田別業(yè)不見(jiàn)留之作》

　　貧居依谷口，喬木帶荒村。

　　石路往回駕，山家誰(shuí)候門？

　　漁舟膠凍浦，獵火燒寒原。

　　唯有白云外，疏鐘聞夜猿。

　　4、《酬比部楊員外暮宿琴臺(tái)朝躋書閣率爾見(jiàn)贈(zèng)之作》

　　舊簡(jiǎn)拂塵看，鳴琴候月彈。

　　桃源迷漢姓，松樹有秦官。

　　空谷歸人少，青山背日寒。

　　羨君棲隱處，遙望白云端。

　　5、《酬張少府》

　　晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。

　　自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。

　　松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。

　　君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。

　　6、《送張五歸山》

　　送君盡惆悵，復(fù)送何人歸。

　　幾日同攜手，一朝先拂衣。

　　東山有茅屋，幸為掃荊扉。

　　當(dāng)亦謝官去，豈令心事違。

　　7、《青溪》

　　言入黃花川，每逐青溪水。

　　隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。

　　聲喧亂石中，色靜深松里。

　　漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

　　我心素已閑，清川澹如此。

　　請(qǐng)留盤石上，垂釣將已矣。

　　8、《渭川田家》

　　斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。

　　野老念牧童，倚杖候荊扉。

　　雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

　　田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。

　　即此羨閑逸，悵然吟式微。

　　9、《老將行》

　　少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。

　　射殺中山白額虎，肯數(shù)鄴下黃須兒！

　　一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬(wàn)師。

　　漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。

　　衛(wèi)青不敗由天幸，李廣無(wú)功緣數(shù)奇。

　　自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。

　　昔時(shí)飛箭無(wú)全目，今日垂楊生左肘。

　　路旁時(shí)賣故侯瓜，門前學(xué)種先生柳。

　　蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對(duì)虛牖。

　　誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。

　　賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。

　　節(jié)使三河募年少，詔書五道出將軍。

　　試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動(dòng)星文。

　　愿得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾軍。

　　莫嫌舊日云中守，猶堪一戰(zhàn)取功勛。

　　10、《桃源行》

　　漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸桃花夾古津。

　　坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪不見(jiàn)人。

　　山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。

　　遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。

　　樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。

　　居人共住武陵源，還從物外起田園。

　　月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。

　　驚聞俗客爭(zhēng)來(lái)集，競(jìng)引還家問(wèn)都邑。

　　平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。

　　初因避地去人間，及至成仙遂不還。

　　峽里誰(shuí)知有人事，世中遙望空云山。

　　不疑靈境難聞見(jiàn)，塵心未盡思鄉(xiāng)縣。

　　出洞無(wú)論隔山水，辭家終擬長(zhǎng)游衍。

　　自謂經(jīng)過(guò)舊不迷，安知峰壑今來(lái)變。

　　當(dāng)時(shí)只記入山深，青溪幾度到云林。

　　春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋。

　　11、《山居秋暝》

　　空山新雨後，天氣晚來(lái)秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　12、《終南別業(yè)》

　　中歲頗好道，晚家南山陲。

　　興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。

　　行到水窮處，坐看云起時(shí)。

　　偶然值林叟，談笑無(wú)還期。

　　13、《過(guò)香積寺》

　　不知香積寺，數(shù)里入云峰。

　　古木無(wú)人徑，深山何處鐘。

　　泉聲咽危石，日色冷青松。

　　薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

　　14、《李處士山居》

　　君子盈天階，小人甘自免。

　　方隨練金客，林上家絕。

　　背嶺花未開，入云樹深淺。

　　清晝猶自眠，山鳥時(shí)一囀。

　　15、《送別》

　　下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。

　　君言不得意，歸臥南山陲。

　　但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。

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