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細節描寫賞析
細節描寫的核心是一個“細”字，就是把細小事物，比如一個動作，甚至一個眼神。本文的內容是細節描寫賞析，歡迎大家參閱！
細節描寫賞析
《歐也妮·葛朗臺》故事是在家庭日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇”，但其悲慘的程度并不亞于傳統的悲劇，我們只能帶著“含淚的微笑”來品味這段簡單卻深刻的傷痛。
細節是小說中細小的環節或情節。許多細節，對于刻畫人物性格往往是必不可少的，有時甚至是點睛之筆。在欣賞人物形象和品味故事情節時，要特別咀嚼那些能充分表現人物性格的精彩細節。《歐也妮?葛朗臺》中就有許多有趣而傳神的細節描寫，使人物刻畫大為增色。
一、場景細節描寫。
“葛朗臺太太給苦惱磨折得比疾病還難受，盡管禱告也沒法把父女倆勸和，終于在暮春時節的某天晚上，她把心中的隱痛告訴了兩位克羅旭。”
在暮春這樣一個萬物復蘇，生機勃勃的時節，葛朗臺太太卻要承受著疾病與苦惱的雙重折磨，消極的心理與積極的環境是相互矛盾的，作者利用這樣的強烈對比，襯托出葛朗臺太太的難受，另一方面，作者利用這樣的對比，合理的引出了故事的發展。
禱告是葛朗臺太太一直堅信的，也是她在這樣一個艱難處境下賴以生存的精神支柱，然而，在葛朗臺太太看來禱告是具有無窮的威力的，但現在連“禱告也無法把父女倆勸和”了，這樣一個場景的細節描寫，不僅承接了上文父女之間發生激烈沖突，點出葛朗臺太太患病的最終原因。由于老葛朗臺的吝嗇與貪婪，他不允許任何人把他的錢送人，甚至他的女兒，正是這樣的原因，使得父女倆的沖突達到極致，這也從側面揭示了老葛朗臺對錢的瘋狂的占有欲，即使是屬于女兒的錢想要占為己有。同時，也為他為了不付給歐也妮應得的財產而假裝講和這一個情節埋下了伏筆。
“要是他起身繼續散步，她便湊趣的坐在窗前瞧著圍墻，墻上掛著最美麗的花，裂縫中間透出仙女蘿，晝顏花，和一株肥肥的、又黃又白的景天草，在索漠和都爾各地的葡萄藤中最常見的植物。”
這一個長著野花的舊墻，在裂縫中頑強生長的肥肥的的野草，都是日常生活中最平常的事物，但這對于歐也妮來說卻異常的不平常。因為這里有她曾經的愛情，有戀人純美的山盟海誓。在忍受著父親冷酷的壓迫的同時，這里為她構建了一個心靈中的愛情天堂，成為她支持下去的動力。
這一些野花野草，是“在索漠和都爾各地的葡萄藤中最常見的植物”，正如親情、愛情在日常生活中是最平常的感情一樣。歐也妮缺少親情、渴望愛情，一個在日常生活中最平常的，歐也妮卻都得不到滿足。她只有通過“瞧”來惦記她曾經擁有的愛情，感受現實殘酷中僅存的一絲溫馨。歐也妮忍受著常人無法忍受的痛苦的時候，“墻上掛著最美麗的花，裂縫中間透出仙女蘿，晝顏花，和一株肥肥的、又黃又白的景天草”，暮春時分的春意盎然，一方面是展現了歐也妮樂觀善良的個性，另一方面為下文，她付出全部的愛情，換回來的只有一個徹底的負心漢，而她與丈夫也只能保持永遠的友誼這一情節埋下伏筆。
二、語言細節描寫
在葛朗臺身上，幾乎他的每一句話以及作者對他的介紹，都使人們看到他的的貪婪吝嗇、虛偽狡詰，儼然一個守財奴的形象。
作者選擇的每一個語言細節都那么微不足道，但卻又強烈集中地表現出葛郎臺的性格特征，塑造出一個個性鮮明的人物形象。如當克羅旭讓他請裴日冷先生來替葛朗臺太太治病時，他說出了這樣一句話:“咄，咄，咄，咄!你知道我女人鬧什么病呀。那些醫生一朝踏進了你大門，一天會來五六次。”僅僅這一句話，從他對于克羅旭先生提起錢時連續發出四個“咄”可以看出老葛朗臺對于錢的緊張，為了“那些醫生一朝踏進了你大門，一天會來五六次”這樣一個不必要的理由，竟把自己妻子的性命視如雜草從這一個側面可以表現出老葛朗臺的極端的吝嗇。同時，他通過這樣一個不輕不重的借口來掩飾自己的吝嗇，這也表現了他的狡猾。
當克羅旭威嚇老葛朗臺時，他說“爺爺的揪子!”這樣一句充滿葛朗臺色彩的話語，充分展現了葛朗臺因要分財產而害怕了，由于驚嚇而脫口而出的一句話，就是賦有葛朗臺個性的語言。從驚嚇中清醒的葛朗臺說:“人生殘酷，太痛苦了”，他將應盡的義務比作痛苦，他認為要分錢的人生是殘酷的，這一句話就充分暴露了葛朗臺強烈的拜金主義思想。懷著遲疑的態度，葛朗臺問:“克羅旭，你不會騙我吧，你得發誓剛才你說的那一套都是根據法律的。把民法給我看，我要看民法。”這一句通過“發誓”看出葛朗臺對人是極端的不信任的，胸中城府極深，而且狡詐善謀。任何關于錢的事，他都要自己親自處理，“把民法給我看，我要看民法”這兩個意思相同形式不同的句子，凸顯了葛朗臺的狡猾，由請克羅旭把民法給他看到他要看，本質上有一個飛躍，從這一個飛躍刻畫了葛朗臺那令人嘆為觀止的丑惡嘴臉。
“噢，是真金!金子!這么多的金子!有兩斤重。啊!啊!查理把這個跟你換了美麗的金洋，是不是?為什么不早告訴我?這交易花得來，小乖乖!你真是我的女兒，我明白了。”這一段生動的語言細節描寫徹底展現了他的虛偽、狡詐、厚顏無恥的本質。一捧就知道金子是有“兩斤重”的，現出了他貪婪的本性了，以及一連串的“金子”以驚嘆的語氣沖口而出，語調急促，語言簡短，赤裸裸地表現其無恥而又無止境的貪欲。這些語言極其切合葛朗臺作為資產階級暴發戶的身份，十分傳神的描寫出在葛朗臺的眼中，只有金子才是最重要的，有鮮明的個性特征。
作者為了充分展現葛朗臺虛偽與貪婪的個性，還細致描寫了他在太太暈過去之后的一段話。 “嘔，孩子，咱們別為了一口箱子生氣啦。拿去吧!--拿儂，你去請裴日冷先生。--得啦，太太，沒有事啦，咱們講和啦。--不是嗎，小乖乖?不吃干面包了，愛吃什么就吃什么吧……啊!她眼睛睜開了。……噯噯，媽媽，小媽媽，好媽媽，得啦!哎，你瞧我擁抱歐也妮了。她愛她的堂兄弟，她要嫁給他就嫁給她吧，讓她把小箱子藏起來吧。可是你得長命百歲的活下去啊，可憐的太太。噯噯，你身子動一下給我看哪!告訴你，圣禮節你可以拿出最體面的祭桌，索漠從來沒有過的祭桌。”這段話中，葛朗臺分別安撫了三顆受驚的心靈--歐也妮、拿儂、太太。雖然對象是不同，可是內容卻是一樣的，同樣圍繞錢。即使現在他還是以為她們是因為錢而不高興，以為她們是為了他的錢，以為錢可以解決一切的問題，從這就可以刻畫了葛朗臺一個露骨的吝嗇鬼，虛偽的守財奴，面目多變的陰謀家的形象。
另一方面，作者刻畫葛朗臺的鮮明個性還通過對稱，通過歐也妮的善良和圣潔，對金錢的淡薄來反襯葛朗臺因金錢而吝嗇，虛偽。如克羅旭和葛朗臺太太為葛朗臺的殘酷而痛心、為歐也妮的遭遇而憤憤不平的時候，歐也妮卻為父親開脫:“諸位先生，請你們不要管這件事。我父親是一家之主。只要我住在他家里，我就得服從他。他的行為用不到大家贊成或反對，他只向上帝負責。責備我的父親，等于侮辱我們。”這一段著重在刻畫歐也妮的愚孝，即使父親的行為荒謬至極，但她還是一心一意維護這個只對上帝負責的一家之主，“你們對我的關切，我很感激;可是我更感激，要是你們肯阻止城里那些難聽的閑話”可見，善良孝順的歐也妮是把父親凌駕于自己之上的，她可以忍受身體和精神上的摧殘，但不能容忍對父親的“污蔑”。這就與她不顧父親的反對而把自己全部的金幣送給查理形成鮮明的對比，這一對比揭露出歐也妮對查理的真摯的愛情。
三、動作細節描寫。
作者還善于捕捉生動的人物動作，讓葛朗臺進行充分、淋漓盡致的表演，從而揭露出極其貪婪、極其吝嗇的性格特點。小說在寫葛朗臺看到查理留給女兒的那個金匣子時，他的“身子一縱，撲向梳妝匣，好似一只老虎撲上一個睡著的嬰兒。”這一“縱”一“撲”強烈地輻射著葛朗臺對金子的專注、貪婪，反映出他愛財如命的本質。但當他看到太太氣得暈死過去時，“箍桶匠馬上把梳妝匣扔在了床上”。因為如果氣死了太太，女兒按法律將繼承家庭財產的一半，狡詐的葛朗臺知道以小失大劃不來。這樣一個細小的動作描寫就鮮明地塑造出一個胸中城府極深，而且狡詐善謀、面目多變的陰謀家的形象。
當虛偽的葛朗臺想借由金幣來和好時，“他到密室去拿了一把路易來摔在床上”，又“一邊說一邊把錢拈著玩”。“摔”這個動作我認為并不是表現葛朗臺的豪爽的，正相反，他因要付出金幣而生氣，而懊惱，所以“摔”從反面突出了箍桶匠的吝嗇與深謀遠慮的陰謀家個性特征。另一個動詞“拈”描寫的是箍桶匠對于金幣的不舍，“拈著玩”而不愿放手，也突出他對金錢的專注。
在這一片段中有幾個親昵的動作描寫，都從側面準確描繪出吝嗇鬼的個性特征。如送走克羅旭后，葛朗臺“捧著她的頭吻她的前額”，而當葛朗臺太太暈過去后，“他吻了妻子的手”，這兩個吻在文中作用很突出。為什么突然轉變了態度?根源還是錢。這兩個吻就栩栩如生的刻畫了吝嗇鬼葛朗臺的虛偽與善謀。
四、心理細節描寫。
心理細節描寫是通過對人物心理活動的細致的描寫，來表現人物的性格特征。因為心理活動是人物自身主觀思想的直接展露，所以心理描寫往往能夠直接更壯麗人物思想性格。《歐也妮?葛朗臺》中就有許多出色的心理描寫，它不是大段大段冗長單調的心理描寫，而總是在人物行動和語言中表現人物的心理。
而心理活動的高潮是在“搶梳妝匣”和“假裝和好”。這兩處小說幾乎完全沒有寫老葛朗臺的心理，但幾乎他的每一句話，每一個動作都非常細膩地刻畫了箍桶匠如何由搶梳妝匣時的瘋狂到最后為了得到更多的金子而假裝和好的過程，使人們清楚看到了他的貪婪吝嗇、虛偽狡詰。
小說把心理分析、風俗描繪、細節刻畫、哲學議論融為一體，取得了很高的藝術成就。作者為了塑造一個個性鮮明，形象突出的葛朗臺，他運用了傳統的藝術手法，提供人物個性化的動作、語言來表現人物的思想性格，有意識地將敘述、描寫與人物心理分析結合起來，以更深一層地揭示人物的精神世界。
然而我明白了金錢并不是萬能的，它并不能創造幸福。歐也妮雖然有巨額的財產，卻沒有親情，也沒有愛情，沒有快樂，更沒有幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追逐圍獵的對象。老葛朗臺，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。在他的心里，錢比任何東西都重要，甚至在他生命垂危的時候，看到了錢便感到了“溫暖”。這樣一個人，我們并不能說他“愛錢如命”，因為在他的眼里，錢比命更珍貴。
的確，“這是一場沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”
《紅樓夢》細節描寫賞析
文學創作，“要緊的是使人物生動，使他們能夠從紙上躍然而起，使我們能夠聽到他的聲音，看到他的面部表情和動作體態的特征，嗅到他的氣息。……重要的是攫住那立即可以使人物生動的最最特出的精細部分。”(見革拉特珂夫《我怎樣寫(士敏土)》)《紅樓夢》正是攫住了那立即使人物生動的最最特出的精細部分，通過對這些具體細節的描寫，讓我們看到作品中人物的動作，聽到他們的聲音，嗅到他們的氣息，從而塑造出一個個活生生的人物形象，使得這些形象從紙上躍然而起。第六回劉姥姥一進榮國府，通過對劉姥姥進府前后一系列動作的細節描寫，就生動地刻劃出劉姥姥的形象:
次日天未明，劉姥姥便起來梳洗了，又將板兒教訓了幾句。那板兒才五六歲，一無所知，聽見帶他進城逛去，便喜得無不應承。于是劉姥姥帶他進城，找至寧榮街。來到榮府大門石獅子前，只見簇簇轎馬，劉姥姥便不敢過去，且撣了撣衣服，又教了板兒幾句話，然后蹭到角門前。只見幾個挺胸疊肚指手畫腳的人，坐在大板凳上，說東談西呢。劉姥姥只得蹭上前來問道……。
通過這段描寫，我們可以看到劉姥姥進榮國府前既激動又害怕的樣子。為了平靜自己的心情，她“撣了撣衣服”，并且“又教了板兒幾句話”，連用兩個“蹭”字把劉姥姥走路的情形勾勒得一清二楚，一系列的動作表現了劉姥姥此時緊張遲疑、小心翼翼的心理狀態，塑造出一個活脫脫的未經世面的農村老太婆的形象。
再如告貸時的一段細節描寫:
只見周瑞家的回來，向鳳姐道:“太太說了，今日不得閑，二奶奶陪著便是一樣。多謝費心想著，白來逛逛呢便罷;若有甚說的，只管告訴二奶奶，都是一樣。”劉姥姥道:“也沒甚說的，不過是來瞧瞧姑太太姑奶奶，也是親戚們的情分。”周瑞家的道:“沒有甚說的便罷，若有話 只管回二奶奶，是和太太一樣的。”一面說，一面遞眼色與劉姥姥。劉姥姥會意，未語先飛紅的臉，欲不待說，今日又為何而來?只得忍恥說道:“論理今兒初次見姑太太，卻不該說，只是大老遠奔了你老這里來，也少不的說了。”……這里劉姥姥心神方定，才又說道:“今兒我帶了你侄兒來，也不為別的，只因他老子娘在家里，連吃的都沒有，如今天又冷了，越想越沒得個派頭兒，只得帶了你侄兒奔你老來。”說著又推板兒道:“你那爹在家里怎么叫你來?打發咱們作啥事來?只顧吃果子咧。”
這段細節描寫，抓住這姥姥先回“也沒甚說的”，接著“未語先飛紅的臉”，“忍恥說道”，“推板兒道”這樣一系列的動作表情，刻劃出劉姥姥貧困告貸，羞于啟口的窘迫之態，一筆不亂，絲絲入扣，再現出劉姥姥告貸時的情景，充分表現了求人之難，所以脂硯齋在此批道: “為求親告友者下一棒喝。”
抓住人物動作刻劃人物形象的細節描寫，在《紅樓夢》中還可找到許多。如王熙鳳協理寧國府時處分遲到的家仆一段細節描寫，就是抓住了鳳姐的幾個連貫性的動作，從而生動地刻劃出鳳姐的形象。作者首先抓住的是鳳姐的笑，鳳姐的笑是冷笑，這一笑也就笑出了鳳姐的陰險嘴臉;然后是說，很平常的一說，又說出了鳳姐的兩面三刀;第三個動作是喝命，這一喝也就喝出了鳳姐臉酸心硬、手段毒辣的本質;第四個動作是擲牌，這一擲也就將鳳姐的全部形象擲到了讀者面前，不光使寧府的仆人們見了害怕，就是讀者讀了之后，也不由得會加快心跳速度，鳳姐的雷霆電火躍出紙外。
《紅樓夢》通過細節描寫塑造人物形象，作者有時抓住一些典型的細節，刻劃出一幅人物群象圖，在橫向對比中體現人物個性，有時抓住人物在事件前后的不同表現，在縱向對比中體現人物的個性。通過橫向縱向的對比，使得人物的這種個性變得更加鮮明，更加突出，給讀者的感受也更加深刻。刻劃人物群象圖的細節如四十四回劉姥姥二進榮國府時一段關于笑的細節描寫，刻劃出一個眾人哄笑的場面，其中又著重描寫了史湘云、林黛玉、賈探春、賈惜春、賈寶玉、賈母、薛姨媽、王夫人等八個人的笑，這八個人的笑各有各的特色，各有各的笑法，充分體現了他們各自的性格特征、身份、年齡、體質特點:史湘云笑得豪放大度，林黛玉笑得文靜節制，探春笑出了要強的個性，惜春笑出了幼女的嬌柔，寶玉笑出了頑皮之態，賈母笑出了愛孫之心，薛姨媽笑出了常客之身份，王夫人笑出了家庭主婦之地位，作者的一支妙筆，傳神地刻劃了各人不同的笑態，在這各不相同的笑態中又表現了各自不同的性格個性、年齡、身份、體質特點，同時又使得這些個性特點得到加強。與此相類的再如第二十一回對林黛玉、史湘云二人睡態的細節描寫: “那林黛玉嚴嚴密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩合目而睡。那史湘云卻把一把青絲拖于枕畔，被只齊胸，一彎雪白的膀子撂干被外，又帶著兩個金鐲子。”短短的幾句話就勾勒出一幅雙艷共棲圖，賦予她們各自不同的睡態，體現出各自不同的性格特征，一靜一動、一緊一松，分別體現了林黛玉的文弱安靜和史湘云的豪放天真。抓住人物在事件前后的不同表現進行縱向對比的細節如二十三回寶玉見賈政前后的一段細節描寫:寶玉聽說賈政叫他時，“好似打了個焦雷，登時掃去了興頭，臉上轉了顏色，便拉著賈母扭的好似扭股兒糖，死活不敢去”。不得不去時，“寶玉只得去了，一步挪不了三寸，蹭到這邊來”，“挨著門進去”。如此光景，不禁令人想起老鼠不得不見貓的情形。但出來時的寶玉，可就是另外一種情形了:“慢慢的出去，向金釧兒笑著伸伸舌頭，帶著兩個嬤嬤，一溜煙出去了。”真是避之若火。進去時同出來時一相對比，就使得寶玉頑皮懼父的形象躍然紙上。
一些典型的細節描寫，可以賦于人物鮮明的個性特征，并使這些性格特征在人物的全部性格之中處于主導地位，支配其他非主導性格側面。我們知道，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三個人物形象，如果不分析其思想意義，最主要的性格特征就是寶玉的癡情怪僻，黛玉的尖酸刻薄，寶釵的心計多端。作者在表現人物的這些性格特征時，不是生硬地將這些性格特征強加在人物身上，而是通過一系列的細節描寫，使得這些性格特征在人物身上自然而然地顯現出來。隨著情節的不斷發展，這樣的細節描寫也就不斷出現，人物的這些性格特征，也就越來越占據主導地位，這也就是脂評所說的再三皴染之法。要了解作者是怎樣具體表現寶玉之癡情怪僻、黛玉之尖酸刻薄、寶釵之心計多端，還須看作品。
第三十回，“齡宮劃薔癡及局外”，寶玉見齡宮不斷地劃薔字，“不覺也看癡了，兩個眼睛珠兒只管隨著簪子動。心里卻想:‘這女孩子一定有什么話說不出來的心事，才這樣個形景。外面既是這個形景，心里不知怎樣熬煎。看她的模樣兒這般單薄，心里那里還擱得住熬煎。可恨我不能替你分些過來’”。通過這段描寫，我們已足夠看出寶玉的癡情了，但作者認為還不夠，接著又描寫了天下雨時，“寶玉看著那女孩子頭上滴下水來，紗衣裳頓時濕了。寶玉想道:‘這時下雨。她這個身子，如何經得驟雨一激!’因此禁不住便說道:‘不用寫了。你看下大雨，身上都濕了。’那女孩子……笑道:‘謝謝姐姐提醒了我，難道姐姐在外頭有什么避雨的?’一句話提醒了寶玉，‘噯喲’了一聲，才覺得渾身冰涼。低頭一看，自己身上也都濕了。說聲‘不好’，只得一氣跑回怡紅院去了，心里卻還記掛那女孩子沒處避雨。”這段典型生動的細節描寫，將寶玉的癡情更進一步刻劃出來，他不止是癡到胡思亂想的程度，竟然癡到將自身置之度外，知道別人身上淋濕，叫人家避雨，而不知道自己身上也淋濕了同樣要避雨，這一細節使得寶玉之癡情變得非常鮮明突出。再看第三十五回，寶玉自己被湯燙了，不知道疼痛，而一個勁地問玉釧疼不疼。試想世人癡情有勝于寶玉之忘我者乎? 至于寶玉的怪僻，作者同樣是通過一些具體的細節描寫表現出來的。第十六回，賈元春封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃，這是賈府政治生活中的重大事件，關系到賈氏家族的興旺發達，“榮寧兩處上下里外，莫不欣然踴躍，個個面上皆有得意之狀，言笑鼎沸不絕”。獨寶玉不以此為喜，他感到痛快的是:“家中有這等大事，賈政不來問他的書”;不能樂業著實懸心的是:“秦鐘之病日重一日”。眾人皆喜他獨憂，一喜一憂之間就充分顯示出了寶玉的怪僻。再如第四十三回，眾人皆為鳳姐慶壽，而寶玉卻遍身純素，縱馬到郊野去祭奠丫頭金釧，正是“禮豈為吾輩設耶”!作者就是這樣不斷抓住一些具體的生活細節，表現賈寶玉性格上的怪僻，體現了寶玉對封建禮教的叛逆和反抗。
看過《紅樓夢》后，林黛玉這個人物形象留給我們最深刻的印象就是她的尖酸刻薄，語語帶刺，一張嘴兒不肯饒人。林黛玉為什么會給我們留下這樣的印象呢?這是因為作者通過具體細節的描寫，使得她的尖酸刻薄突出于她的其他性格特征之上。剛開始第七回，周瑞家的送宮花來，順便將別人的都送了，最后兩枝給黛玉。“黛玉只就寶玉手中看了一看，便問道:‘還是單送我一人，還是別的姑娘都有呢?’周瑞家的道:‘各位都有了，這兩枝是姑娘的了。’黛玉冷笑道:‘我就知道，別人不挑剩下的也不給我。’周瑞家的聽了，一聲兒不言語。”送花順序這一細節，別人是不在意的，而黛玉在意了，并馬上認為是別人挑剩下才給她的，一席話說得人無言以對。光這一細節就足以體現黛玉的尖刻了，更何況后文還有許多這樣的細節呢。
至于薛寶釵的心計多端，作者更是通過具體的細節描寫表現出來的。第二十二回，賈母為寶釵過生日，問寶釵愛聽何戲，愛吃何物。寶釵投賈母所好，點熱鬧戲文，吃甜爛食物，最后博得賈府的最高當權者賈母的喜悅。從這樣一個微小的細節，我們可以看出薛寶釵工于心計，慣于逢迎。在同一回里，當鳳姐說唱戲的小旦在扮相上象一個人，叫大家猜時，“寶釵心里也知道，便只一笑不肯說;寶玉心里也猜著了，但不敢說”。在寶玉是不敢說，怕得罪了黛玉;在寶釵卻是不肯說，不肯說也就罷了，偏偏還要一笑，表明自己是知道的，這個細節寫出了她城府頗深的個性特點。
如果只有人物之間的外部沖突，而沒有人物形象自身的內在矛盾，那樣的人物形象就會成為某種單一性格的表達式，就不具備立體感，不能成為活生生的人物形象。現實主義要真實地反映現實生活，再現典型環境中的典型人物，就必須在表現人物之間的外部沖突的同時，表現人物形象自身的內在矛盾，從而塑造出實實在在的，具有立體感、真實感的豐富的藝術形象。偉大的現實主義大師曹雪芹在塑造人物形象時，正是遵循這一原則，在表現人物之間的外部沖突，塑造主導性格的同時，抓住一些重要的細節加以描寫，表現人物形象自身的內在矛盾，塑造出非主導性格，并賦予這些非主導性格以一定的地位，以造成人物形象的立體結構。我們以薛寶釵為例。關于薛寶釵的形象，歷來爭議很多，這主要是因為薛寶釵的性格具有十分豐富的內涵，存在著內在的矛盾和斗爭，而不少批評又只看到了她性格的某一部分，而沒有作全面的分析。作者不僅表現了她性格的主導部分 工于心計、冷酷無情，同時還抓住了一些有力的細節，表現了她性格中的非主導部分 作為一個少女的天真爛漫，如第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶”:“寶釵剛要尋別的姊妹去，忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團扇，一上一下迎風翩躚，十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍，遂向袖中取出扇來，向草地下來撲。只見那一雙蝴蝶忽起忽落，來來往往，穿花度柳，將欲過河去了。倒引的寶釵躡手躡腳的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細細。”這一細節的刻劃，非常形象生動地表現了薛寶釵“非拘拘然一女夫子”，突出表現了薛寶釵性格中作為一個青春少女的天真爛漫的成分。作者多次描寫薛寶釵在薛姨媽面前撒嬌的細節，也同樣是為了賦予薛寶釵這樣的性格特點。再如作者筆下的賈寶玉雖是一個反封建的叛逆者的形象，但由于抓住了寶玉在藕官燒紙時所講不是孔子遺訓等幾個細節，刻劃出孔子思想對寶玉的影響，構成寶玉思想的一個側面。在衛道士賈政的身上，也賦予了人類正常的思想感情，體現出他并非一味的封建衛道，作者同樣是通過具體細節表達的:第二十三回，賈政見寶玉神彩飄逸，秀色奪人，賈環人物委瑣，舉止荒疏，此時想起大兒子賈珠已死，又想起愛妻王夫人所愛，于是便將素日嫌惡處分寶玉之心不覺減了八 九分，充分體現了賈政和平常人一樣的疼愛之心。賈政也和平常人一樣追求著兒女團聚的天倫之樂，在賈母高興之時，也常來湊趣承歡，跟老小眾人一起取樂。這些重要的細節描寫，就構成了人物復雜多樣的性格，加強了人物形象的立體感、真實感和藝術典型的豐富性。
《紅樓夢》在語言上帶有暗示性的特點，通過語言上的暗示來推動情節的發展，而語言上的這種暗示性又是通過一個個的細節描寫來達到目的的，因而這樣的暗示也就顯得非常自然，讓人讀過之后回味無窮。如作者在第十七 十八回省親時就通過元妃點戲這一細節，暗示了后來元妃暴亡，賈家衰敗的結局。這是脂評的批者早就告訴給我們的: 《豪宴》“伏賈家之敗”，《乞巧》“伏元妃之死”，《仙緣》“伏甄寶玉送玉”，《離魂》“伏黛玉之死”。“所點之戲劇伏四事，乃通部書之大過節、大關鍵。”在這微小的細節中暗示出重大的故事情節的發展。再如第七十四回因十錦春意香袋而抄檢大觀園這一細節，暗示了賈府被抄的必然結局。《紅樓夢》有時還抓住人物語言這一細節，賦予人物語言以特定的含義，暗示下文故事情節的發展。如王熙鳳毒設相思局一回，鳳姐對賈瑞的兩次囑咐就有這種特點:第一次云“兩邊門一關再沒別的人了”，第二次云“可別冒撞了”，都暗示了下文的情節。第一次賈瑞單身一人被凍了一夜，第二次又冒撞了賈蓉、賈薔，賠了一百兩銀子，還被澆了一身糞便，而賈瑞、鳳姐二人口中多次出現的死字，則又暗示了賈瑞必因此而死的結局。《紅樓夢》中還有一些細節，它們非但暗示了情節的發展，而且暗示了作品中人物的最后結局。就拿寶玉、寶釵二人的婚姻來說，作者屢屢通過一些細節來暗示金玉姻緣的最后結局。第二十八回元妃賜端午節禮時，獨寶玉、寶釵二人一樣，每人是上等宮扇兩柄、紅麝香珠兩串、鳳尾羅兩端、芙蓉簟一領，多于黛玉等人一羅一簟，這就表明了元妃這一封建社會的最高統治者對于釵黛二人的選擇，暗示出金玉姻緣的最后結局。至于黛玉最后被寶釵掉包這一結局，我認為這不是高鶚的發明，而是曹雪芹早就暗示好了的。第十九回，寶玉為給黛玉解困，講了一個耗子過節的故事，小耗子為了竊取廟中的香芋，講要變成一個香芋，暗用分身法搬運，但最后卻變成了一個標致美麗的小姐，而這位小姐又恰是鹽課林老爺的女兒林黛玉。通過這樣一個細節，作者既暗示出黛玉被掉包的結局，而且表明了自己的態度，可謂用心良苦。再如花襲人嫁給蔣玉菡的結局，作者早在第二十八回就通過寶玉以襲人之腰帶與蔣玉菡相換這一細節暗示給了讀者。此外作者還常常抓住人物所作的詩詞、謎語等細節來暗示人物的結局，如第二十二回，元春、迎春、探春、惜春、寶釵等人制作的謎語，就暗示了她們各自的結局。
《祝福》細節描寫
1、魯四老爺書房里的對聯有沒有上聯？
《祝福》第二段中這樣描寫：“我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯已經脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是‘事理通達心氣和平’。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。”這里留下了許多疑問：魯迅先生為什么沒有寫出全副對聯？有沒有上聯？如果有，上聯是什么？
我查閱了《四書集注》，認為其上聯是：“品節詳明德性堅定。”之所以不寫上聯，一是暗示魯四老爺思想的陳腐，二是暗示魯四老爺品節和德性并不怎么樣。留下的下聯，諷刺了魯四老爺處事并非“事理通達心氣和平”，而是一個脾氣粗暴的人。他和“我”一見面就大罵其新黨，在祥林嫂死的時候罵道：“不早不遲，偏偏要在這時候——這就可見是一個謬種！”在衛老婆子合伙搶劫祥林嫂時，大怒說：“可惡！”如此等等，足見其心浮氣躁也。
2、祥林嫂死的時候到底多少歲？
小說里，祥林嫂死之前的最后一次肖像描寫寫她四十上下，但究竟是四十以上，還是以下呢？通過細讀小說，可以擬出祥林嫂的“大事年表”：
二十六~二十七歲 第一次到魯鎮
二十七~二十八歲 再嫁（做了三個多月的工，被搶回家）
三十~三十一歲 第二次道魯鎮（生了阿毛，兩歲被狼叼去）
三十一~三十二歲 捐門檻
三十二~三十三歲 頭發花白起來（捐門檻后不到半年）
三十七~三十八歲 死在祝福聲中（五年前的花白頭發，即今已經全白）
所以，祥林嫂死的時候只有三十七八歲。
3、魯四老爺的兩次皺眉和兩個“可惡，然而……”
魯四老爺在文中著墨不多，但性格鮮明，且是一個重要的角色。他的肖像描寫很傳神，其中寫他的兩次皺眉頗有意思。
第一次皺眉是在祥林嫂第一次到魯鎮時，文章寫道：“四叔皺了皺眉，四嬸已經知道了他的意思，是在討厭她是一個寡婦。”第二次是祥林嫂第二次到魯鎮，文章又寫道：“當她初到的時候，四叔雖然照例皺過眉，但鑒于向來雇用女工之難，也就并不大反對，只是暗暗地告誡四嬸說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風俗的，用她幫忙還可以，祭祀時候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。”可見魯四老爺的皺眉都是因為嫌棄祥林嫂是寡婦，認為她有克夫命，傷風敗俗，聯系到祥林嫂死時四叔的話：“不早不遲，偏偏要在這時候——這就可見是一個謬種！”一個封建衛道者的形象躍然紙上。
同時，其語言“可惡，然而……”話中有話，耐人尋味。
第一次說“可惡，然而……”是在知道衛婆婆帶人來搶走祥林嫂時說的。其中的“可惡”是罵衛婆婆，意思是你竟敢到我這里來搶人！魯四老爺認為這是有辱他的尊嚴的，所以說她可惡，但他馬上話語一轉：“然而……”，其意思是說：“你祥林嫂不該逃出來，既然婆婆來了，你是應該回去的。”顯然，他是維護封建道德觀念的。
第二次說“可惡”是罵衛老婆子。正如四嬸責怪她：“你是什么意思？虧你還會再來見我們。你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個什么樣子？你拿我們家里開玩笑么？”待到老婆子道了歉，陪了罪，作出了解釋后，四叔又說：“然而……”意思是“不知者不為罪，你既然不知道她是瞞著婆婆，那就算了。問題嚴重的是祥林嫂怎么能瞞著婆婆擅作主張跑出來呢？”可見，他是一個十足的封建衛道者。
4、為什么要寫祥林嫂兩次將阿毛的故事？
阿毛的故事非常凄慘，對祥林嫂來說，可謂刻骨銘心。小說寫她兩次全過程敘述阿毛的悲慘故事，意在強化這一點。魯迅先生的高明之處在于，兩次敘述內容完全相同，但敘述的詞語有小小的變化。
第一次敘述如下：
“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說。“我單知道下雪的時候野獸在山坳里沒有食吃，會到村里來；我不知道春天也會有。我一清早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的，我的話句句聽；他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛沒有應，出去口看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的；各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來尋去尋到山坳里，看見刺柴上桂著一只他的小鞋。大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進去；他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢。……” 她接著但是嗚咽，說不出成句的話來。
第二次敘述如下：
“我真傻，真的，”她說，“我單知道雪天是野獸在深山里沒有食吃，會到村里來；我不知道春天也會有。我一大早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的孩子，我的話句句聽；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫阿毛，沒有應。出去一看，只見豆撒得滿地，沒有我們的阿毛了。（他是不到別家去玩的）各處去一向，都沒有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個人尋到山坳里，看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說，完了，怕是遭了狼了；再進去；果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢。……”她于是淌下眼淚來，聲音也嗚咽了。
兩次敘述處理是極有難度的。既不能簡單重復，也不能在情節上有絲毫出入。簡單重復，即一字不差的粘貼，給人的感覺是失真：“這么長的故事，祥林嫂怎么會背誦似的一字不漏？”情節上有出入，又不能生動地反映這件事在祥林嫂內心烙下的深深的印跡。要兼顧這兩點，魯迅先生給我們極好的典范。由此可見魯迅先生的藝術匠心。
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