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《世說(shuō)新語(yǔ)·詠雪》賞析
《世說(shuō)新語(yǔ)·詠雪》這則小故事通過(guò)謝家兒女詠雪一事，表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明機(jī)智，同時(shí)也透出一種家庭生活的雅趣和文化的傳承。下面是關(guān)于《世說(shuō)新語(yǔ)·詠雪》賞析，歡迎閱讀！
《世說(shuō)新語(yǔ)·詠雪》賞析 1
“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽(tīng)眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說(shuō)到了。 接著寫(xiě)主要事件詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽(tīng)眾。主講人何以有此雅興?原來(lái)是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個(gè)：一個(gè)是謝朗說(shuō)的'“撒鹽空中”;另一個(gè)是謝道韞說(shuō)的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)這兩個(gè)答案的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”而已，十分耐人尋味。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個(gè)有力的暗示，表明他欣賞及贊揚(yáng)謝道韞的才氣，并寫(xiě)出了謝道韞是“詠絮才”。
為何說(shuō)謝道韞作的詞句更好呢?比喻講究形似：大團(tuán)大團(tuán)的雪花簌簌落下，倘若有風(fēng)，則會(huì)漫天飛舞。一團(tuán)一團(tuán)的柳絮，與鵝毛大雪相似，也會(huì)因風(fēng)漫天飛舞，古詩(shī)中就有“柳絮池塘淡淡風(fēng)”的句子。紛飛的白雪和因風(fēng)起的柳絮，都給人以 輕盈、飄逸、優(yōu)雅的感受。用“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比喻“白雪紛紛”，可謂形相似，景相同。鹽與雪花，形狀不同，輕重又有別，“撒鹽空中”即使輕風(fēng)起時(shí)也不能隨風(fēng)飄揚(yáng)。用來(lái)比喻 “白雪紛紛”并不是很恰當(dāng)。比喻更講究神似：鹽在空中唰唰地撒，重重地下落，躲都來(lái)不及，何談欣賞?無(wú)美感可言。比作柳絮，一掃滯重之感，因風(fēng)而起，漫天飄飛，這才是大自然的造化。而且柳絮飄飛的季節(jié)是春暖花開(kāi)之時(shí)，冬季之冷景，以春季之暖景寫(xiě)出，更見(jiàn)詩(shī)意。
《世說(shuō)新語(yǔ)·詠雪》賞析 2
這是一則千古佳話，表現(xiàn)了女才子謝道韞杰出的詩(shī)歌才華、對(duì)事物細(xì)致的觀察和具有靈活想象力。
據(jù)《晉書(shū)·王凝之妻謝氏傳》及《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》篇載，謝安寒雪日嘗內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，安欣然唱韻，兄子朗及兄女道韞賡歌(詩(shī)即如上)，安大笑樂(lè)。
謝安所樂(lè)，在于裙釵不讓須眉，侄女之詩(shī)才，更在侄子之上。按謝朗少有文名，《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》篇引《續(xù)晉陽(yáng)秋》稱他“文義艷發(fā)”，《文學(xué)》篇引《中興書(shū)》說(shuō)他“博涉有逸才”。所以叔父出韻起題，侄子即為唱和，正見(jiàn)其才思敏捷也。平心而論，“撒鹽空中”亦不失為一種比方，雪，以其粉白晶瑩飄散而下，謝朗就近取譬，用撤鹽空中擬之，雖不高明，也差可形容了。
然而，聰穎的妹妹并不迷信兄長(zhǎng)的才名。她覺(jué)得，以鹽擬雪固然不錯(cuò)，但沒(méi)有形容出雪花六瓣，隨風(fēng)飄舞，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，無(wú)邊無(wú)際的根本特征。于是，針對(duì)兄長(zhǎng)的原句，她作了大膽的修正：“未若柳絮因風(fēng)起。”
柳絮，作為春時(shí)景物，有似花非花，因風(fēng)而起，飄忽無(wú)根，滿天飛舞的特征。晉伍輯之《柳花賦》曾形容：“揚(yáng)零花而雪飛，或風(fēng)回而游薄，或霧亂而飆零，野凈穢而同降，物均色而齊明。”謝道韞將此來(lái)比擬北風(fēng)吹起漫天飛雪，堪稱契合無(wú)間。取柳絮可比其形言其大，點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的.“雪驟”之景，而“因風(fēng)起”更指出它隨風(fēng)飄舞，漫無(wú)邊際的自然特點(diǎn)。(宋代的賀鑄《青玉案》詞有“滿城風(fēng)絮”句。)由此較之，雪花柳絮，可謂是異?ài)E而同趣了。如此再看“撒鹽空中”的比方，則未免有局促見(jiàn)肘之誚了。
清人沈德潛說(shuō)：“事難顯陳，理難言罄，每托物連類以形之。”(《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》卷下)比喻是詩(shī)歌的基本修辭手法。其要在于貼切傳神，新穎入妙。這正是謝道韞此句高于他兄長(zhǎng)的地方。
但是，真正的佳句名句之所以千古流傳，播傳人口，更重要還在于它能通過(guò)形象傳達(dá)出作者內(nèi)心的思想感情。謝道韞的這句詩(shī)，其佳處不僅在工干設(shè)譬，還在于透露出女才子熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的情懷。她將北風(fēng)飛雪的嚴(yán)寒冬景，比作東風(fēng)吹綿的和煦春色，正表現(xiàn)出女作者開(kāi)朗樂(lè)觀的胸襟以及對(duì)美好春光的由衷向往。
據(jù)《晉書(shū)》本傳，謝道韞的聯(lián)句不僅得到她叔父的稱賞，而且還受到在場(chǎng)嘉賓的一致贊許。這次聯(lián)句，遂傳為一時(shí)佳話，謝道韞從此也贏得了“詠絮才”的美名。后來(lái)南朝梁劉孝綽寫(xiě)過(guò)一首《對(duì)雪詩(shī)》，其中有“桂華殊皎皎，柳絮亦霏霏。詎比咸池曲，飄飖千里飛”。也許是受到謝道韞的啟發(fā)。
須要說(shuō)明的是，謝道韞的出色聯(lián)句。并不是一時(shí)之功，剎那靈感，而是有她平時(shí)深厚的文學(xué)修養(yǎng)作基礎(chǔ)的。《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》篇引《婦人集》稱她“有文才，所著詩(shī)、賦、誄，頌傳于世”。可惜絕大部分沒(méi)有保存到今天。
《世說(shuō)新語(yǔ)·詠雪》賞析 3
《世說(shuō)新語(yǔ)·詠雪》是一篇關(guān)于雪的描寫(xiě)和感慨的散文，通過(guò)描寫(xiě)雪的形態(tài)、顏色、聲音、意義等方面，表達(dá)了作者對(duì)自然界的感悟和對(duì)生命的思考。
文章開(kāi)頭以“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”的詩(shī)句引出雪的景象，描述了北方嚴(yán)寒的冬季中，風(fēng)吹過(guò)大地，白色的草叢在寒風(fēng)中彎曲折斷，同時(shí)也開(kāi)始飄起了雪花，整個(gè)世界都被白茫茫的雪覆蓋。接著，文章又通過(guò)對(duì)雪的'聲音和觸感的描寫(xiě)，生動(dòng)地展現(xiàn)了雪的神韻和美麗。最后，文章轉(zhuǎn)而探討了雪對(duì)人們的意義和價(jià)值，指出雪是自然界中最純凈、最潔白的存在，同時(shí)也象征著人生的純潔和美好，需要我們珍惜和保護(hù)。
整篇文章運(yùn)用了優(yōu)美的詩(shī)意語(yǔ)言和深刻的哲理思考，既表現(xiàn)了對(duì)自然界的熱愛(ài)和敬畏，又啟示了人們對(duì)生命和人生的思考和反思，是一篇值得細(xì)細(xì)品味的文學(xué)佳作。
《世說(shuō)新語(yǔ)·詠雪》賞析 4
《世說(shuō)新語(yǔ)·詠雪》是一篇非常膾炙人口的文言文，它描繪了古代家庭文化生活的輕松和諧畫(huà)面。在這篇文章中，作者通過(guò)神態(tài)描寫(xiě)和身份補(bǔ)敘，贊賞了謝道韞的文學(xué)才華，并因此而流傳千古，成為一段佳話。
文章的主題是在一個(gè)寒冷的下雪天，謝家子女即景賦詩(shī)詠雪的情景。在這個(gè)家庭中，因?yàn)橄卵┎荒芡獬觯约胰硕荚诩抑兄v論文義。作者通過(guò)“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’”的.描繪，生動(dòng)地展現(xiàn)了下雪天的場(chǎng)景和家庭氛圍的溫馨。
文章的中心是謝道韞的才華和文學(xué)造詣。在文中，作者通過(guò)描繪謝道韞的神態(tài)和言行舉止，展現(xiàn)了她細(xì)膩的心思和敏銳的觀察力。同時(shí)，通過(guò)對(duì)謝道韞文學(xué)才華的贊賞，也突顯了她的聰明才智和文學(xué)修養(yǎng)。
文章中描述的“兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起。’”的情景，也成為了文學(xué)史上的經(jīng)典之一。通過(guò)這段描述，可以看出謝家子女對(duì)于文學(xué)的熱愛(ài)和追求，以及他們的文學(xué)造詣之高。
總之，《世說(shuō)新語(yǔ)·詠雪》是一篇非常優(yōu)秀的文言文作品，它通過(guò)生動(dòng)的人物描寫(xiě)和優(yōu)美的語(yǔ)言表現(xiàn)了古代家庭文化生活的溫馨和諧。同時(shí)，文章也突顯了謝道韞的文學(xué)才華和文學(xué)修養(yǎng)，成為了流傳千古的佳話之一。
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