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重陽節可以結婚嗎
中國人做事情都是要圖個吉利，尤其是結婚這種事更是要選好日子，重陽節是一個是個結婚的日子嗎?下面是小編收集整理的重陽節可以結婚嗎，僅供參考，歡迎大家閱讀。
重陽節結婚的說法
九九重陽節，是老人節，意味著白頭到老，愛情天長地久,寓意不錯
結婚熱潮——九九重陽節。我國古代以“六” 為陰數，以“九”為陽數，九月九日正好兩個陽數相重，所以叫”重陽“，也叫“重九”，又稱“老人節”，意味著白頭到老，愛情天長地久。在這個長長久久的日子里，許多新人選擇這天結婚登記。
結婚良辰吉日計法
有些人認為還應該有更嚴格的良辰吉時計算方法，即用男、女雙方的出生日期時間推算出最吉利的婚嫁時日。
不過這種做法相當繁瑣，更多人寧愿去看黃歷選日子。
真正婚嫁日
如果你決定將注冊與結婚儀式的日期分開，最好這兩天都是擇日行事。如要取舍的話，便應以進行迎親及擺酒的傳統禮儀當日為準，選在吉日舉行，因為中國傳統始終視這天為真正婚嫁日。
良辰吉日計法：有些人認為還應該有更嚴格的良辰吉時計算方法，即用男、女雙方的出生日期時間推算出最吉利的婚嫁時日。不過這種做法相當繁瑣，更多人寧愿去看黃歷選日子。
避開父母生辰
在傳統習慣中，父母生辰不應與結婚吉日相同，其實只是指父母生日的正日不宜嫁娶，在該月份內結婚是可以的。避開與屬相犯沖的月份或日子：所謂犯沖，即子鼠與午馬相沖、丑牛與未羊相沖、寅虎與申猴相沖、卯兔與酉雞相沖、辰龍與戌狗相沖、巳蛇與亥豬相沖，共六組相沖，即屬鼠的應避開午馬月或日，依次類推。
避開三七九日
吉日最好避免在農歷的三月、七月和九月，因這三個月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，均為傳統的“鬼節”，不宜辦喜事。而在月初圓的“中秋節”月份，即農歷八月是最適合辦婚禮的月份。
重陽節的起源
其一：
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏 帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！薄笆侨找�，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子�！笨梢姰敃r已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的�！肚G楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。
其二：
重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明。
在古代，蒙昧的古人對火總有莫名的恐懼，因而也常常敬畏和祭拜火神，并認為火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒為依據的。
隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開
其三：
重陽節的起源據說是漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后害死后，她身邊的侍女也受到牽連并被趕出皇宮，流落到民間，嫁給了一個貧民。由于她在宮中每年都過重陽節，節日期間插茱萸、飲菊花酒等，以求長壽，所以嫁人之后，她在這一天還是照著宮里的規矩過重陽節，人們聽說后紛紛效仿，于是這種習俗在民間就廣為流傳了。
擴展資料：
重陽節出生的男孩命運解讀
1、總論：做事較急性，主動又積極，容易達成目的，發展成功，注意因大意而造成的損失及色情之災。天運五行屬木，一生成功較快。
2、性格：性急且多疑，善于待人接物，喜歡社交應酬，樂于幫助別人，心情樂觀而豪爽，但內心較操勞。
3、意志：意志堅定，能樂觀奮斗，容易達到理想，一展自己的抱負。
4、事業：受到親友的幫助很多，事業過程能夠順利，少年早達之象。
5、家庭：夫妻圓滿，子女多孝順，家庭幸福之象。
6、婚姻：男娶賢淑之妻，婚后注意桃花事件；女嫁有才干之夫，婚后應節制社交應酬。
7、子女：子女聰明又活潑，長大后能在社會上成功發展。
8、社交：外表樂觀，合群又喜出風頭，能得親友之助，有桃花運較多的傾向。
9、精神：心情愉快，精神飽滿，天運五行屬木，一生可保無憂。
10、財運：財源可得，運境吉祥，天運五行屬水時，成敗常在一瞬間。
11、健康：容易長青春痘，易患氣喘高血壓等癥。
12、老運：晚景富裕，性情較急，心神多煩。
對基礎運的影響：（吉）
境遇穩固，能得部下之力，地位，財產均穩定妥當。
對成功運的影響：（平）
受同伴排擠而有障礙，如地格為5或6時，雖有一時的成功也有可能變為兇兆。
對人際關系的影響：（兇）
雖慷慨好施，但要領不佳，勞而無功；易受外人暗害；雖有雅量，但易受無賴漢之騙，難以使他們滿足。易患皮膚、外傷之疾。
對性格的影響：
其內具爆發性的品質，表面卻極平穩。如火燃濕木一樣，雖起初煙而不能成火象，往往有抑制心思，不敢告訴他人的性格，表面矛盾，徒耗精力。擅長手腕，長于舌辯。有虛偽、多曲折者；有病弱、親緣薄者，總之家庭不幸者居多。如人格部為24數，則多溫順有智謀，易發財，可得權利名譽等幸運。
重陽節給紅包注意點
紅包當然也要給自己的長輩，多虧了兒時的照顧，才有了現在的我們，現在他們老了，我們應該用紅包表表自己的心意，可以適當的多一些，用88或者99結尾，更加的吉利。當然，多點時間陪陪他們是更重要的。
送紅包，不需盲目攀比紅包的大小，如果長輩需要，那就多給點，如果長輩經濟條件很好，不愿接受紅包，就從別的角度表達心意。給不給紅包沒必要上升到道德角度，覺得不給就是不孝順，這個不能這么說。
對于長輩來說，陪伴比給錢更重要，給紅包只不過是一個表達形式，有可以，沒有也不影響什么。
有時候長輩可能會不收這個紅包，這時我們可以送些實物，畢竟很多老人家勤儉慣了，有錢也舍不得花。倒不如我們買好了送過去。
九九重陽節結婚資料
九九重陽節，是老人節，意味著白頭到老，愛情天長地久，寓意不錯，是個大吉大利的日子適宜結婚。
重陽節的起源，最早出現在先秦時期，在呂不韋所編書籍呂氏春秋中記載了農民在九月份豐收之時有著祭天祭祖的活動，這被譽為前身，在漢代的時候，出現了九月九日喝菊花酒，佩戴茱萸的可以讓人長壽的說法，之后還要九月九日大家一起去野外喝酒的說法，這些活動構成了重陽節的基礎。
各地重陽節習俗
重陽節，江蘇南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長洲縣重陽節吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無錫縣重陽節吃重陽糕、九品羹。
上海豫園于重陽節辦菊花會，以新巧、高貴、珍異三項評分定高下。
浙江紹興重陽節互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時也在重陽節綁粽子，互相饋贈，稱為重陽粽。古代江浙一帶，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。江西德興縣九月九日割晚稻。
安徽銅陵縣以九日重陽為龍燭會，以迎山神。削竹馬為戲，據說可以驅逐瘟疫。
湖北武昌縣于重陽日釀酒，據說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應城縣重陽節是還愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
福建長汀縣農家采田中毛豆相饋贈，稱為毛豆節。海澄縣重陽節放風箏為戲，稱為“風槎”。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
廣東連川，重陽童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄九月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江市重陽節放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節早起，大家齊聲高喊“趕山貓”，以此為安和富利之吉兆。
重陽節吃重陽糕的來歷
發給士兵的干糧
重陽糕的起源有一種來源甚早的說法�！赌淆R書》卷九上說，劉裕篡晉之前，有一年在彭城過重陽。一時興起，便騎馬登上了項羽戲馬臺。等他即位稱帝后，便規定每年九月九日為騎馬射箭、校閱軍隊的日子。據說后來流行的重陽糕，就是當年發給士兵的干糧。
蒸糕賞送報喜之人
另一種傳說則流傳于陜西附近。傳說明朝的狀元康海是陜西武功人，他參加八月中的鄉試后，臥病長安，八月下旨放榜后，報喜的報子兼程將此喜訊送到武功，但此時康海尚未抵家。家里沒人打發賞錢，報子就不肯走，一定要等到康�；貋怼５瓤岛２『没丶視r，已經是重陽節了。這時他才打發報子，給了他賞錢，并蒸了一鍋糕給他回程作干糧。又多蒸了一些糕分給左鄰右舍。因為這糕是用來慶祝康海中狀元，所以后來有子弟上學的人家，也在重陽節蒸糕分發，討一個好兆頭。重陽節吃糕的習俗就這樣傳開來了。
重陽節登高的來歷
重陽登高的由來農歷九月初九，是我國人民的傳統節日——重陽節。各地流傳著許多關于重陽的風俗，其中最為普遍的就是重陽登高。
我們的先人將重陽看作是吉祥、長壽的節日。由于“九”是從“一”開始的個數最高數，古人將“九”看作是吉祥、長久的“至數”、“陽數”，稱農歷九月為“陽月”，九日為“陽日”。九月九日恰是“至數”相遇，兩陽重疊，故而得名“重陽”。
重陽節登高，一般認為始于東漢。據《續齊諧記》記載，東漢年間，汝南人桓景跟隨易學大師費長房游學多年。有一天，費長房對桓景說：九月九日這天，你家將有大禍臨頭，你必須立即回家，叫家人用茱萸系在臂上，舉家登高。果然，九月九日這天，桓景家的家畜全部瘟死，而桓景家人聽師言而得幸免。
從此以后，每年到了重陽節前夕，靠近山嶺的人家為免遭天禍，便紛紛登山避邪。而居住在平原的百姓，由于無山可登，就在重陽這天，在自制的米粉糕上插上一面彩色三角旗，用“吃糕”代替“登高”，用三角旗代替“茱萸”，以示登高避邪之意。久而久之，重陽登高的習俗便沿襲下來。
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