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春節(jié)大年初六的習(xí)俗與禁忌都有哪些
大年初六是新一年的第六天，也是農(nóng)歷正月初六。下面是小編為大家整理的大年初六的風(fēng)俗和禁忌，希望大家喜歡!
大年初六春節(jié)的風(fēng)俗
求順扔窮鬼
初六占馬，送窮鬼。傳說(shuō)窮神是姜子牙的妻子，人們?yōu)榱朔乐勾汗?jié)期間窮鬼進(jìn)家，門(mén)上掛紅掛箋可以防她。不知什么時(shí)候，北京的窮神變成了男性，而且成了杠夫供奉之神。這一天，家中主婦要把節(jié)日積存的垃圾扔出去，謂之送窮鬼，門(mén)上的掛箋也可摘下來(lái)同時(shí)扔出去，叫做送窮神。
這一天最受歡迎的是當(dāng)年滿(mǎn)12歲的男孩，12是6的二倍，可稱(chēng)六六順。又傳說(shuō)福神劉海是北京人，是個(gè)穿紅披綠的胖小子，民間流傳著“劉海戲金蟾，步步釣金錢(qián)”的'俗語(yǔ)，其形象很受市民歡迎。正值本命年的男孩，以劉海打扮，背著5個(gè)用白紙或彩紙剪成的小人上街，誰(shuí)搶到就算誰(shuí)搶到了財(cái)神，被搶者叫扔掉窮鬼。
如果兩位均值本命年者相遇，誰(shuí)先搶到對(duì)方背后的小人誰(shuí)吉利。也有用布制小包當(dāng)窮鬼向外扔的，雙方背后均要背個(gè)小筐，先把小包投入對(duì)方背后筐中者為先扔窮鬼，吉利。今民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目“狩獵”即從“扔窮鬼，搶財(cái)神”游戲發(fā)展而來(lái)，惜此活動(dòng)在遼寧尚有，而北京卻很少見(jiàn)到了。該日小販上街，因是馬日，家中應(yīng)給“扔窮”男孩買(mǎi)“驢打滾”吃。
開(kāi)市大吉
大年初六，商店酒樓才正式開(kāi)張營(yíng)業(yè)，而且要大放鞭炮，不亞于除夕的境況。正月初六，在舊時(shí)是大小商家“開(kāi)市”的日子，門(mén)板要貼上“開(kāi)市大吉，萬(wàn)事亨通”的大紅對(duì)聯(lián)。營(yíng)業(yè)前大放鞭炮，以示吉利。
有的人家在初六開(kāi)市前，找一個(gè)“全可人”(丈夫、孩子、公婆都有的婦人)來(lái)到各屋轉(zhuǎn)一下，嘴里說(shuō)吉慶話(huà)，如“開(kāi)市大吉、吉慶有余、事事平安，多賺銀子多賺錢(qián)，金子銀子賺一炕”等。開(kāi)市前忌諱外姓婦女到家里串門(mén)，等到“開(kāi)市”以后，所有春節(jié)禁忌即告結(jié)束，一切恢復(fù)如常，鄰里也可恢復(fù)串門(mén)交往。
檔口門(mén)前擺上一盆或多盆大橘子，橘子一定要多，否則就會(huì)空多橘少(廣州話(huà)諧音“兇多吉少”)“意頭”不好。
三六九，朝外走
大年初六應(yīng)到戶(hù)外游玩，在游玩時(shí)如果有意識(shí)地把行走線(xiàn)路定為一個(gè)圓周，據(jù)聞可為實(shí)現(xiàn)在新一年“行大運(yùn)”拿個(gè)好彩頭。
另外按照“三六九，朝外走”的傳統(tǒng)習(xí)俗，大年初六應(yīng)到公園等場(chǎng)所游玩，在游玩時(shí)如果有意識(shí)地把行走線(xiàn)路定為一個(gè)圓周，據(jù)聞可為實(shí)現(xiàn)在新一年“行大運(yùn)”拿個(gè)好彩頭。
大年初六的習(xí)俗禁忌
1、大年初六，人們?cè)谶@一天才真正開(kāi)始工作或做生意。商店酒樓才正式開(kāi)張營(yíng)業(yè)，而且要大放鞭炮，不亞于除夕的境況。這一天也表示南方農(nóng)民于此日開(kāi)始下田，準(zhǔn)備春耕。
2、位理學(xué)上這一天最受歡迎的是當(dāng)年滿(mǎn)12歲的男孩，因?yàn)?2是6的二倍，這叫六六大順。這一天，每家每戶(hù)要把節(jié)日積存的垃圾扔出去，這叫送窮鬼。
2、過(guò)去年代，正月以來(lái)，一直到初五皆不能打掃，廁所中的糞便累積，直到初六才可以清除，所以稱(chēng)為挹肥。于是初六做大掃除，并祭拜廁所神明，將平日污穢的廁所清掃干凈。
3、初六是清水祖師的祭日，清水祖師又稱(chēng)黑面祖師或落鼻祖師(因傳說(shuō)當(dāng)?shù)赜袨?zāi)禍時(shí)，清水祖師就顯圣落鼻)，很多地區(qū)每年正月初六還要到祖師廟舉行盛大的慶典。
中元節(jié)各地的習(xí)俗
廣東省
猺族人七月十五日祭祖，又祭狗頭王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。歸善縣民以七月十四日為中元節(jié)。據(jù)傳因當(dāng)年元兵南下，為了避兵災(zāi)，故提早一天過(guò)節(jié)。澄�？h中元節(jié)祭祖先及灶神。德慶州中元以冬葉裹粉作餅，名為「架橋」，用以祭祖。古代的潮陽(yáng)縣施孤時(shí)，有錢(qián)人家還會(huì)買(mǎi)下犁耙、水車(chē)，甚至窮人家的女孩，分別寫(xiě)在紙片上，施食時(shí)也把紙片撒下。買(mǎi)不起農(nóng)具或娶不起老婆的，可以憑單領(lǐng)取。
廣西省
桂林地區(qū)的人多以月十四為鬼節(jié)，整個(gè)節(jié)日應(yīng)該是以七月七開(kāi)始到七月十四晚上，其過(guò)程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的過(guò)程;有的地方從七月七開(kāi)始迎接祖先，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭飯”(就是祭祀);七月十四晚送別祖先，晚飯前祭祀后到晚上十點(diǎn)左右進(jìn)行送祖先儀式，同時(shí)將寫(xiě)有祖先名諱(關(guān)于寫(xiě)多少代祖先各個(gè)家庭不一)的“錢(qián)包”及擔(dān)夫、引路大王的“錢(qián)包”紙錢(qián)等物于路口燒去灑米水飯等儀式送別祖先;其過(guò)程繁雜嚴(yán)肅是當(dāng)?shù)貎x式最為復(fù)雜的節(jié)日，是當(dāng)?shù)厝讼喈?dāng)重視的節(jié)日，其重視程度是除春節(jié)(當(dāng)?shù)赜^(guān)念中元宵節(jié)也屬于春節(jié)，包括“小年”)外，是和中秋、清明、端午一樣重要的節(jié)日。
陽(yáng)山人以七月十四日為目連節(jié)，多殺鴨祭祖，當(dāng)日路無(wú)行人，名為「躲鬼」。在廣西省，中元節(jié)也稱(chēng)“鴨子節(jié)”，人們認(rèn)為亡靈可以站在鴨子上，通過(guò)鴨子的運(yùn)載在陽(yáng)間和陰間自由穿梭。另外也有的“燒包”習(xí)俗，一般是先祭祖，然后是給孤魂野鬼燒衣物。祭祖的酒菜是必須要放在扁平笸箕內(nèi)，意為野鬼不得搶奪。
云南省
騰越人祭祖后焚包，又用黃瓜一只，刻成船形，叫「黃瓜船」，與包一起焚化。
湖南省
邵陽(yáng)人于農(nóng)歷七月十二前后“接老客”，于農(nóng)歷七月十五晚焚化紙包、燒香拜祖，曰“送老客”。紙包內(nèi)包有寸厚紙錢(qián)，紙包正面書(shū)祖上名諱，包好后須在背面書(shū)‘封’字。十五當(dāng)晚，焚燒封包越多，火勢(shì)越大，表示家族越發(fā)興旺。
麻城人每逢農(nóng)歷七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑團(tuán)聚過(guò)節(jié)，焚燒紙錢(qián)祭拜逝去先人。祭祀當(dāng)天，先獻(xiàn)上葷食與白酒，并“饅頭”飯，竹筷平攤于飯菜之間，燈火齊明，還要訴接祭之言。各家男丁親自在紙錢(qián)上打印制作紙錢(qián)，燒紙畢，跪拜先人。之后合家聚筵。節(jié)日可以選擇七月十三到十六日間的任一天進(jìn)行。
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