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風(fēng)俗習(xí)慣

大年初三的風(fēng)俗和禁忌都有哪些

時間:2021-11-24 10:43:16 風(fēng)俗習(xí)慣 我要投稿
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大年初三的風(fēng)俗和禁忌都有哪些

  大年初三是新一年的第三天,這一天里也有很多春節(jié)的習(xí)俗和注意事項。下面是小編為大家整理的大年初三的風(fēng)俗和禁忌,希望大家喜歡!

大年初三的風(fēng)俗和禁忌都有哪些

  大年初三的風(fēng)俗和注意事項

  羊日

  正月初三是女媧造羊的日子,故稱“羊日”。在這一天里,人們不能殺羊,如果天氣好,則意味著這一年里,羊會養(yǎng)得很好,養(yǎng)羊的人家會有個好收成。

  不外出拜年

  初三,通常不會外出拜年,因赤口,所以希望避免容易與人發(fā)生口角爭執(zhí),中國大陸的一些農(nóng)村和城市,有大年初一至初三不動刀或剪刀的習(xí)俗。

  赤狗日

  年初三又稱赤狗日,是一個不吉利的日子,赤狗是憤怒之神,遇之則有兇事。所以老一輩的居民,在這天足不出戶,留在家中,以免遇上兇煞。

  貼“赤口”

  在中國南方,大年初三的早上要貼“赤口”(禁口),認(rèn)為這一天里易生口角,不宜拜年。所謂“赤口”,一般是用約長七八寸、寬一寸的紅紙條,上面寫上一些出入平安吉利的話,貼在前門和后門的門頂上,另外有一張是放在垃圾上面挑出外面倒掉。這些垃圾是初一初二兩天積下來的,一定要到初三才一起清理倒掉,否則,等于把家中的金銀財寶向外流一樣。總之,貼“赤口”,是使人們心理上覺得一年到頭都能出入平安,不與人發(fā)生口角或各種不幸的'災(zāi)難,家中多多招財進(jìn)寶,萬事如意。

  燒門神紙

  舊時初三日夜把年節(jié)時的松柏枝及節(jié)期所掛門神門箋等一并焚化,以示年已過完,又要開始營生。俗諺有“燒了門神紙,個人尋生理”。

  安睡遲起

  因為自大年三十除夕夜到初二期間大伙大多都守夜勞累,所以到了初三這天便可以安睡遲起,好好調(diào)理調(diào)理身體,養(yǎng)足精神,以備新年里精神抖擻。

  谷子生日

  民間以正月初三谷子生日,這一天祝祭祈年,且禁食米飯。以為如有犯者,會導(dǎo)致谷物減產(chǎn)。

  小年朝

  即天慶節(jié)。宋代宮廷節(jié)日,宋真宗大中祥符元年,因傳有天書下降人間,真宗下詔書,定正月初三日為天慶節(jié),官員等休假五日。后來稱小年朝,不掃地、不乞火,不汲水,與歲朝相同。

  不宜外出

  大年初三風(fēng)俗禁忌:初一到初三都是歲首,禁忌與初一基本相同,參照初一的忌諱。另外初三俗稱“赤狗日”,不宜外出或宴客。必須早點熄燈睡覺。

  餓鬼日

  到了大年初三,舊習(xí)稱為“餓鬼日”,這天忌探親訪友,不過這個習(xí)俗早已過時,因為隨著時代的進(jìn)步,人們難得春節(jié)共聚過年,對此已經(jīng)淡化許多。

  老鼠娶親

  民間傳說:初三晚上是【老鼠娶親】的日子,所以一般人家都早早熄燈睡覺,以免騷亂了鼠輩(也有人說入夜提早熄燈是為了讓老鼠看不見,無法娶親,以減少其繁殖的速度),并在屋角灑落一些米粒、糕餅,供老鼠食用,稱為【老鼠分錢】,表示和老鼠共享一年的豐收;至于【老鼠娶親】故事的來源,可能是因為從過年到初一、初二也忙了一陣了,若不早些休息,恐會體力不繼,無法辦完其它的事;至于過年謠中說:初一早,初二早,初三睡甲飽,就是說初三不但是赤狗日,而且一連幾天的忙碌,到了初三,總算告一段落,可以晚起些,補(bǔ)補(bǔ)前兩天的睡眠,長保健康。

  處暑養(yǎng)生習(xí)俗之食物篇

  滋陰潤燥

  處暑后的天氣多半以干燥為主,因此這個時候就應(yīng)當(dāng)多吃一些具有滋陰潤燥功效的食物,制止燥邪損害。除此之外飲食還應(yīng)當(dāng)以平淡為主,隨著水果的大宗上市,多吃些梨、葡萄、西瓜之類的水果,以此來滋陰潤燥。

  酸性食物

  進(jìn)入處暑后肺經(jīng)當(dāng)值,我國西醫(yī)以為“肺氣太盛可克肝木,故多酸以強(qiáng)肝木”,所以在秋天該多吃些酸性食物。這個時候可以多吃橘子和山楂這兩種食物,以此來達(dá)到保肝護(hù)肺的效用。

  維他命食物

  在秋天必需要多吃些含有維他命的食物,比方番茄、鮮辣椒、茄子、土豆等,這些食物能補(bǔ)充人體營養(yǎng)從而避免遭到燥邪的傷害。同樣還需要多攝取些堿性食物,比如蘋果、海帶以及新鮮蔬菜等,這類食物同時還含有豐富的水分,是秋天里必不可少的食物。

  布依族的民族習(xí)俗之服飾篇

  布依族服飾多為青、藍(lán)、白等色。男子在20世紀(jì)70年代以前包頭巾、穿對襟短衣或大襟長衫及長褲。老人多著長衫。20世紀(jì)70年代后男子服飾與漢裝無異。婦女服飾式樣頗多,鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺、普定、六盤水一帶目前仍保存布依族較古老的服飾:大襟短衣,領(lǐng)口、盤肩、衣袖和衣腳邊沿,皆用織錦和蠟染各色幾何圖案鑲制;下穿百褶長裙,用白底藍(lán)色蠟染花布縫成,佩戴各種銀質(zhì)首飾。黔西南州和黔南州的羅甸等縣布依族的婦女服飾,普遍為大襟衣,長褲腳;衣服的盤肩、袖口、襟沿鑲有蘭干;褲腳為大褶邊,或藍(lán)色褲腳鑲青布和蘭干。衣服的長短和褲腳的大小,各地區(qū)都不相同。自制的織錦和蠟染是布依族服飾的主要特點。布依族婦女講究頭飾,婚前頭盤發(fā)辮,戴繡花頭巾;婚后須改用竹筍殼作“骨架”的專門飾樣,名曰“更考”,意為成家人。鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺地區(qū),姑娘喜攏高髻,形如拱橋,發(fā)上插著長約尺許的銀簪,配上短衣長裙,繡花布鞋,走起路來風(fēng)韻飄逸。其他地區(qū)則多著短衣長褲,或在衣襟、領(lǐng)口和褲腳鑲上蠟染或刺繡花邊。黔西南安龍、興仁一帶婦女喜用白布作頭巾,戴各色繡花圍腰,樸素?zé)o華,典雅大方。銀、玉手鐲、發(fā)簪和戒指、項圈等飾品為布依族婦女所喜愛,其樣式別具一格,頗富民族特色。

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