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鳳凰的象征意義
鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王,在中華文化中的地位僅次于龍。羽毛一般被描述為赤紅色,雄的稱為鳳,雌的則稱為凰。其圖徽常用來像征祥瑞。亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。下面是小編給大家整理的鳳凰的象征意義,希望對大家有所幫助!
鳳凰的象征意義
請協助添加來自可靠來源的引用來改善這個部分。無法查證的內容可能被異議而移除。鳳是人們心目中的瑞鳥,天下太平的象征。古人認為時逢太平盛世,便有鳳凰飛來。
鳳凰也是中國皇權的象征,常和龍一起使用,鳳從屬于龍,用于皇后嬪妃,龍鳳呈祥是最具中國特色的圖騰。民間美術中也有大量的類似造型。鳳也代表陰,盡管鳳凰也分雄雌,更一般的是將其看作陰性。“鳳”、“凰”常見于女性名。宋朝就常使用龍鳳旗,還使用龍鳳作為吉祥標記,使用在物品上,比如龍鳳團茶。
鳳凰被認為是百鳥中最尊貴者,為鳥中之王,有“百鳥朝鳳”之說。
按陰陽五行之說,鳳色赤,五行屬火,是南方七宿朱雀之象。另也為中國民間指的四靈之一(《禮運》,龍、鳳凰、麒麟、龜)。
而鳳凰亦有“愛情”、“夫妻”的意思;語本詩經大雅卷阿:‘鳳皇于飛,翙翙其羽。’李白·早夏于將軍叔宅與諸昆季送傅八之江南序:“重傅侯玉潤之德,妻以其子,鳳凰于飛,潘楊之好,斯為睦矣”。因此鳳凰在中國文學中常比喻為“真摯的愛情。”
中華龍鳳文化研究中心主任龐進認為,在中國的象征文化體系中,鳳凰是完美主義的化身,鳳凰文化的精髓是“和美”。通過研究,龐進發現鳳凰是“合”的神物,它的出現是中國古人對自然界各種生物理解、尊重、敬畏、愛戀、審美的結果,這與道家強調的“天道自然之和”即“天和”相一致.
而凰,古音與光相通,有的研究者[誰?]認為是一種與光有關的鳥,即太陽鳥。鳳則同風相通,也可理解為“風神”。鳳亦被視為火神。《初學記》卷三十引緯書《孔演圖》說:“鳳,火精”。
《鹖冠子·度萬第八》:“鳳凰者,鶉火之禽,陽之精也。”《抱樸子》說:“夫木行為仁,為青。鳳頭上青,故曰戴仁也。金行為義,為白。鳳頸白,故曰纓義也。火行為禮,為赤。鳳嘴赤,故曰負禮也。水行為智,為黑,鳳胸黑,故曰尚知也。土行為信,為黃。鳳足下黃,故曰蹈信也。”——頭部呈青色,頸部呈白色,喙部呈赤色,胸、背部呈黑色,趾、爪呈黃色。
中華民國初期的國旗為五色旗,一說取自鳳凰五色,同時也代表仁,義,禮,智,信五德。
鳳凰的神話傳說
西方神話傳說中亦有關于神鳥的敘述。
天方國古有不死鳥,名為“菲尼克司”(Phoenix,常見譯名為“鳳凰”),滿五百歲后,集香木自焚,復從死灰中更生,鮮美異常,不再死。郭沫若所作詩歌《鳳凰涅槃》中的鳳凰,即指西方傳說中的不死鳥。
古埃及神話中也有一種稱為“貝努”的鳥。古埃及人認為,貝努和鷹一般大小,全身長有金色的羽毛,閃閃發光光的翅膀、斑斕的外表、鳴聲悅耳,能給人降福添壽;同時認為世界上只有一只貝努,而壽命為五百年。在臨死之時,貝努會采集芳香植物的樹枝、香草筑成一個巢,然后點火自焚,在熊熊火焰中,一只幼貝努誕生了。新生的幼貝努就將老貝努的骨灰裝進藥蛋中,在蛋上涂上防腐的香料油,帶著它飛到太陽神那里,由太陽神將它放在太陽廟的神壇上。
以上所提及的“火鳥”,與中國傳說中的鳳凰有一定的差別,但華人在翻譯與認知上習慣把不死鳥當成鳳凰。然而西方傳說中的火鳥形象上比較像老鷹,東方傳說中的鳳凰在形象上則是較像雞、雉。
此外,中國神話傳說并無鳳凰會浴火重生的說法,“鳳凰涅槃”此詞是郭沫若所作詩歌《鳳凰涅槃》中歌頌不死鳥所創的詞,混淆了不死鳥與鳳凰。比較相近的是從佛教傳說中會因吞食那伽而自燃而死的迦樓羅(金翅鳥)。不過中國不會把鳳凰與迦樓羅混淆在一起,而且迦樓羅也不會重生。
鳳凰的歷史記載
因自然界中無鳳凰這種鳥,我們只能從古代的有關典籍中領略鳳凰的形象美姿,如《爾雅》郭璞注:“雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許。”
《山海經南山經第一》:其狀如雞,名曰鳳凰。
《山海經·圖贊》上說鳳凰有五種像字紋路:“首文曰德,翼文曰順,背文曰義,腹文曰信,膺文曰仁。”
漢代許慎在《說文解字》說:鳳凰“出于東方君子之國,翱翔四海之外,過昆侖,飲砥柱,濯羽弱水,莫(暮)宿風(丹)穴,見則天下大安寧。”書中引黃帝的臣子天老的話說:“鳳之象也,鴻前麟后,蛇頸魚尾,顴顙鴛思(腮),龍文虎背,燕頷雞喙,五色備舉。”
對于集眾動物大成之美的鳳凰,有關學者認為,鳳凰是古代先民的一種鳥圖騰崇拜。從對鳳凰的形象來看,是融合了古時各個不同氏族所崇拜自然物的特征,結果出現了“鳳凰”這一美的圖騰。
《白虎通·五行》記載:“其帝炎帝者,太陽也。其神祝融,祝融者,屬續。其精為鳥,離為鸞,分三事也。”
《小學紺珠》卷十:“鳳象者五,五色而赤者鳳;黃者鵷雛;青者鸞;紫者鸑鷟,白者鴻鵠。”
太史令蔡衡曰:凡像鳳者有五色,多赤者鳳,多青者鸞,多黃者鵷雛,多紫者鸑鷟,多白者鴻鵠。
鳳凰形象評價
自古以來,鳳凰被視為中華精神之鳥,鳳凰裝飾紋也大量出現在建筑小品和各類雕刻、印染圖案中…鳳凰也是原始先民太陽崇拜和鳥圖騰的融合與神化。(曹林娣評)
鳳凰是中國古代傳說中的神鳥,是百鳥之王,是集合了多種動物特征于一體的想象性的動物。是祥瑞、永生、愛情、專制皇權和民族文化的象征。中國鳳崇拜是靈物崇拜而非圖騰崇拜。劉城淮在深入研究后認為“鳳凰是以雉類為主體,融合了鷹等許多種鳥的典型形象。(李含生、李春玲評)
鳳凰是原始社會的人類對神靈的虔誠、崇仰、頂禮膜拜而創造出來的一種神性的動物。崇鳳是一種濃厚的民族情結。中國人賦予了鳳凰很多美好的特征:美麗、吉祥、善良、寧靜、有德、自然。鳳凰的動物學原型,眾說紛紜,一般認為是混合體。但鳳凰也不是憑空創造,從高廟文化遺址發現的鳳凰圖案來看,它的原形和孔雀有很大關系。中國社會科學院研究員何新1987年和2004年發表的《談龍說風》一書列舉的證據和論證論述,鳳凰的原型動物是大型鳥類,主要是大鴕鳥。鳳高大軒昂,傲視蒼穹,虎卻矮小瑟縮趴伏于地,反映了楚人崇鳴鳳、向往安詳的意識和征服猛獸、不畏強暴的精神。楚民族本來以鳳為圖騰,所以,原本威猛的虎在鳳面前,只能是恭服的配角。出土的楚文物中很多都與鳳有關,鳳成為楚國裝飾性紋飾當仁不讓的主題。(新華網評)
鳳凰是“華貴、偉岸、進取、太平”的象征鳳凰是人們心目中的瑞鳥,天下太平的象征。古人認為時逢太平盛世,便有鳳凰飛來,即代表具有風的無所不在和靈性力量的意思;凰即皇字,為至高至上之意。鳳能給人們帶來幸福和吉祥,自然也包含了愛情的幸福。于是,鳳有了象征愛情的涵義。后來就被人們用來祝賀婚姻美滿,比喻夫妻和諧。鳳凰形象不僅表示自然物之“和”,也表示人類社會之“和”。“鳳凰“五色”后來就被看成是古代社會和諧安定的“德、義、禮、仁、信”五條倫理的象征。”在先秦時期,鳳凰的圖案出現在權力的象征玉器和青銅器上,并以禮制和法律的形式予以維護。從龍鳳藝術的角度來看,鳳的藝術形象給人們以巨大的精神力量,它與龍一樣,是中華民族的象征。即可以說,華夏民族也是鳳的傳人。(羅碧英評)
詩中的鳳凰其實是不死鳥,相傳在五百年前,有一種神鳥,集香木自焚,然后從死灰中復活,美艷非常不再死,是以,稱為不死鳥,也就是鳳凰。關于鳳凰還有一說,說鳳凰是死神的使者,負責勾走人的魂魄,好人升天,壞人入地。
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