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拜年的風俗有什么
拜年是中國民間的傳統(tǒng)習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式，下面是小編為你搜集到的拜年的風俗，歡迎閱讀。
拜年的風俗
古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。
宋人孟元老在《東京夢華錄》卷六中描寫北宋汴京時云：“十月一日年節(jié)，開封府放關撲三日，士庶自早相互慶賀。”明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說“京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之‘拜年’。然士庶人各拜其親友多出實心。朝官往來，則多泛愛不專……”。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫，“男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之‘拜年’。至有終歲不相接者，此時亦互相往拜于門……。”
在古代，上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》中說：“宋元佑年間，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持名刺代往”。當時士大夫交游廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝杰出畫家、詩人文征明在《賀年》詩中描述：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬;我亦隨人投數(shù)紙，世憎嫌簡不嫌虛”。這里所言的“名刺”和“名謁”即是現(xiàn)今賀年卡的起源。賀年卡用于聯(lián)絡感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。
大約從清朝時候起，拜年又添“團拜”的形式，清人藝蘭主在《側帽余譚》中說：“京師于歲首，例行團拜，以聯(lián)年誼，以敦鄉(xiāng)情”，“每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡”。
隨著時代的發(fā)展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現(xiàn)在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電話拜年和網(wǎng)絡拜年等。
拜年時有很多的規(guī)矩要遵守的。晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，表明長輩對晚輩的愛護;另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。
節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過后，春節(jié)才算真正結束了。
過年禁忌
大年初一禁忌
大年初一忌打破碗、鏡子等玻璃、陶瓷器物品，以防破財破運，若真不小心打破了補救方式就是用紅紙包起來，先放置在神桌上，默念“歲歲平安”吉祥話語，等待破五日再丟棄。
大年初一早上忌洗澡、洗頭、洗衣物，才不會將財富與財運洗掉。
大年初一忌叫他人姓名催人起床，這樣會讓對方整年都被人催促做事。
大年初一早上忌吃稀飯、忌吃葷食與忌吃藥，古時后窮人才會吃不起飯而吃稀飯，若于大年初一吃稀飯會導致一整年的貧窮，另外大年初一忌殺生，所以也不適宜吃葷食，因而臺語有句俗諺“初一早吃菜恰贏吃一年齋”，初一也盡量不要吃藥，除非重病外，健康的人不適宜在這一天吃補藥。
大年初一不煮新飯，要吃除夕留下的過年飯。寓意去年的東西吃不完，到今年還有剩余。
大年初一忌睡午覺，依古訓“禁晝寢”勸人不要懶散，若于大年初一睡午覺會影響事業(yè)運。
大年初一、二忌洗衣，傳說者兩天是水神生日，因此忌洗衣。
大年初二禁忌
大年初二，女兒回娘家忌回門禮為單，由于傳統(tǒng)上認為單數(shù)不吉利，女婿帶回娘家的禮物必需成雙。
大年初一、二忌洗衣，傳說者兩天是水神生日，因此忌洗衣。
大年初三禁忌
大年初三老鼠娶親忌點燈。
大年初三赤狗日忌拜年，赤狗為熛怒之神，遇之不祥，因此不宜外出也不宜拜年。
大年初四禁忌
忌出遠門，這一天是民間習俗接神日，迎接眾神明、灶王爺與家神回來守護家人，灶王爺會點名，所以不宜外出。
大年初五禁忌
一定要將過年期間所制造的垃圾清掃干凈，謂之“送窮”，否則會帶來窮困。
大年初七禁忌
大年初七，為七煞日，諸事不宜尤其是出遠門。
大年初九禁忌
大年初九為天公生，為玉皇上帝圣誕，忌曬衣服，也不能挑肥糞。
新年歌
初一早，初二早，初三困到飽;初四接神，初五隔開，初六挹肥;初七七元，初八完全;初九天公生，初十地公瞑;十一請子婿，十二查某子返來拜，十三食暗糜配芥菜，十四結燈棚，十五上元暝。
“初一早”：因為過年期間要到很多親戚朋友家拜年，因此要很早起床出門，這樣才可拜訪很多親友。
“初二早”：傳統(tǒng)上大年初二是出嫁的女人回娘家的日子，古時候媽媽嫁人后因交通不便，很難得可以回娘家，遇到大年初二當然很興奮期待，當然一早就準備好出門羅。
“初三困到飽”：因為經(jīng)過前兩天的忙碌后，大家在初三都會睡到很晚才起床。這天也是傳說中的老鼠娶親的日子。
“初四頓頓飽”：大年初四是傳統(tǒng)接神的日子，因此會準備拜神的供品，菜色也特別豐富，因此三餐都很豐盛，才會說頓頓飽。
“初五隔開”：這一天很多人都已開工，準備做生意了，也代表年假日要告一段落，生活作習也要調整正常了。 古時候的諺語真的很有智慧也很有意思，可以用很短的詞句就可以把過年期間的活動描述的很完整。
初六挹肥(掏糞便，農事開始);初七七元(取菜、果等七樣做“七寶羹”);初八完全(年糕吃完了);初九天公生(天公生日);初十地公瞑(土地公生日);十一請子婿(女婿來吃飯);十二查某子返來拜(女兒再回娘家探望一下);十三食暗糜配芥菜(糜即稀飯，連日吃膩了酒肉，改改口味);十四結燈棚(看花燈);十五上元暝(元宵節(jié))。
拜年方式
古代
拜年
在古代，家中拜年主要有兩項內容：一是向天地諸神及逝去的祖先拜年。正月初一起床后，要先在堂屋供桌的顯要位置擺好逝去祖先的遺像，擺好供品，上香明燭，向祖先及各路神仙磕頭并三叩首。所以，即使路上已經(jīng)見面，也要親自登門到各家的供桌前給祖先拜年。另一項是晚輩向還健在的長輩拜年。通常是先向逝去的祖先叩拜，然后再向活著的長輩叩拜，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年快樂、身體永遠健康等內容。
拜過長輩和本家祖先，關系要好的街坊鄰居要互相登門拜訪，一起追憶如煙往事，共同憧憬即將到來的好日子。街坊鄰居間的這種串門式拜年，主家一般不招待。而在過去，親朋拜年，主家必須設宴款待，而且酒肉非常豐盛。如《嘉泰會稽志》記載： “元旦男女夙興，家主設酒果以奠，男女序拜，竣乃盛服，詣親屬賀，設酒食相款，日歲假，凡五日而畢。”清代《帝京歲時紀勝》中有更加詳細的記載：“士民之家，添衣冠，肅佩帶，祀神祀祖；焚楮帛畢，味爽闔家團拜，獻椒盤，斟柏酒，扶蒸糕，呷粉羹。出門迎喜，參藥廟，謁影堂，具柬賀節(jié)。路遇親友，則降輿長揖，而祝之日新禧納福”，對于前來拜年者，“縱非親厚，亦必奉節(jié)酒三杯。若至戚忘情，何妨爛醉！俗說謂新正拜節(jié)，走千家不如坐一家。而車馬喧闐，追歡競日，可謂極一時之勝也矣”。
此外，宋、明盛行的名刺、通謁，清代始行的團拜等方式內容見“發(fā)展沿革”目錄。
現(xiàn)代
賀卡
新年賀卡
二十世紀九十年代，賀年卡是很多人首選的拜年方式，尤其以學生居多。卡通的、立體的或者帶音樂的，小小的賀卡能夠變幻出許多不同的花樣。但隨著時間的推移，各種拜年方式層出不窮，當年的“流行元素”小賀卡已經(jīng)漸漸退出了拜年市場。
電話
雖然通訊手段日益發(fā)達，可還是會有許多人選擇打電話拜年。
短信
電子紅包
發(fā)短信拜年，一下子能發(fā)給幾十個上百人，既省心又省力。
新媒體
通過微信、QQ等社交軟件，錄一段自己的語言發(fā)給好朋友，既能顯出“個性化”的溫情，又避免了不知何時掛電話的尷尬。此外新媒體走紅的另一個原因就是價格上劃算，幾乎“零成本”，這些都讓短信的地位“每況愈下”。此外，電子紅包逐漸成春節(jié)拜年新方式，只需要準備一張銀行卡，綁定在微信、QQ、支付寶等軟件上面，也不用跑去銀行取錢，也不需要去買紅包，簡單快捷。
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