中元節(jié)的由來是什么

　　中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)、七月半，是中國民間傳統(tǒng)的一個重要節(jié)日，其歷史悠久，蘊含了深厚的文化內(nèi)涵和民俗傳統(tǒng)。這一節(jié)日的起源可以追溯到古代華夏民族的宗教信仰和宇宙觀念，融合了道教、佛教以及民間習俗，形成了獨特的節(jié)日文化。以下是小編整理的中元節(jié)的由來是什么，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　中元節(jié)的來歷

　　古人于中元節(jié)放河燈，道士建醮祈禱，乃是中國傳統(tǒng)民俗，佛教與道教對這個節(jié)日的意義各有不同的解釋，道教強調(diào)孝道;佛教則著重于為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。

　　中元節(jié)的源頭，應與中國古代流行的土地祭祖有關。據(jù)說天官生日在正月十五日，稱上元節(jié)。其主要職責是為人間賜福。地官生日在七月十五日，稱中元節(jié)。其主要職責是為人間赦罪。水官生日在十月十五日，稱為下元節(jié)。其主要職責是為人間解厄。

　　中元節(jié)，在農(nóng)歷七月十五日，俗稱七月半。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，成了中國民間最大的鬼節(jié)。

　　七月原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。宋孟元老《東京夢華錄》卷一說：“中元前一日，即買練葉，享祀時鋪襯桌面，又買麻谷巢兒，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意�！逼咴滦∏镒魑锍墒�，講究孝道的中國人，例要向先祖報告，并且請老祖宗嘗新，所以七月例行祭祀祖先。

　　傳說地宮掌管地獄之門，中元節(jié)這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團圓，因此又是鬼節(jié)，所以民間要設道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場，內(nèi)容是為死者的靈魂超度。

　　中元法事是為亡魂赦罪，但是絕對不能完全解除罪孽，只是減輕了一些，希望他們早日安息。在法事中，他們不單只超度亡魂，而且更為無主孤魂和那些為國捐軀，戰(zhàn)死沙場的死難者施予救儕。而在法事中得的香油錢，主要是用作購買祭品之用。

　　中元節(jié)的習俗

　　在中國大陸、臺灣、新加坡等國家與地區(qū)，中元節(jié)是一個相當重要的民俗節(jié)日，不少人會在農(nóng)歷的七月初一到七月三十日之間，擇日舉辦祭祀活動，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求全年的平安順利。較為隆重者，甚至請來僧、道誦經(jīng)作法。也有人會在這段時間，請出地藏菩薩佛像放置高臺、或請藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗，以消弭死者亡魂的戾氣。

　　中元節(jié)前后(前三后四：即中元節(jié)的前三天或后四天)，人們要燒紙錢，擺供品祭奠故去親人的亡靈。

　　相傳農(nóng)歷七月，所有在陽世的亡靈，都歸“大士爺”管理。這位神祇的來由有二：一是祂是觀音大士的化身，故稱“大士爺”。二是祂原為諸鬼的首領，因受觀音大士教化而皈依其門下，從此被稱作“大士爺”，成為護持中元普渡事項的神明。

　　有的祭祀者為求隆重，會以紙扎出大士爺塑像，在祭祀期間，會將大士爺塑像放置供桌之前，以求祭祀順利。大士爺樣貌一般是：頂生二角、青面獠牙，高大威武，頭上還有一尊觀世音菩薩佛像，象征其代表慈悲的觀音大士。

　　中元節(jié)的傳說

　　鬼節(jié)源于目蓮救母的故事：“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”據(jù)說當時目蓮在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后，見到他死去的母親劉氏，發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼折磨，目蓮想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛祖求救，佛祖被目蓮的孝心感動，授予其盂蘭盆經(jīng)。按照指示，目蓮于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到了食物。為了紀念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”，即我們現(xiàn)在所說的“鬼節(jié)”。

　　中元節(jié)的禁忌

　　1：不要穿紅色的內(nèi)衣褲，因為該月有很多做法事的，內(nèi)衣褲是人體的第二層皮膚，紅色與靈界相通，免鬼邪纏身，夜晚少穿紅衣;

　　2：另外探病問喪可免則免，醫(yī)院、墳場等陰氣重的地方不要去;

　　3：最好避免到江河、海中游泳;避免一人獨行僻靜地，要多人結伴;及晚上盡量不要出去;

　　4：綠色植物屬陰，戀人夜間不要到下面多停留，夜晚請不要帶帽及墨鏡遮眼;

　　5：絕不可玩牒仙、筆仙這類東西，在本月會非常危險;

　　6：有緣人也可以佩帶開光了的法器、念念佛號、經(jīng)文，一串佛珠在手可以擋去很多不必要的麻煩，家中有玉佛或玉觀音的也請隨身佩戴;

　　7：晚上不要直呼姓名，也不要拍別人肩膀，也不要胡亂吹口哨之類;

　　8：室內(nèi)不要掛風鈴，路經(jīng)喪事場所，嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語，忌亂踩冥紙或亂燒冥紙，對故去的人要有恭敬之心。

　　中元節(jié)的由來

　　起源于道教的三元節(jié)

　　中元節(jié)的起源與道教的三元節(jié)密切相關。道教認為，宇宙由天、地、水三界構成，分別由天官、地官、水官統(tǒng)轄。據(jù)古籍記載，正月十五為上元節(jié)，乃天官賜福之日；七月十五為中元節(jié)，為地官赦罪之日；十月十五為下元節(jié)，乃水官解厄之日。在這三個特殊的日子里，三官大帝會下界巡游，履行各自的職責。中元節(jié)正是地官大帝誕辰之日，也是其赦免人間罪惡的重要時刻。

　　民間祭祀傳統(tǒng)的融合

　　中元節(jié)原本作為道教節(jié)日，后逐漸與民間祭祀傳統(tǒng)相融合。在農(nóng)歷七月，正值小秋時節(jié)，農(nóng)作物成熟，民間按例要祭祀祖先，用新米等祭品向祖先報告秋成。東漢末年，道教興盛，其宇宙觀和祭祀儀式逐漸被民間接受和傳承。隨著時間推移，七月十五日作為祭祀祖先的重要日子被固定下來，并逐漸形成了以祀鬼為中心的節(jié)日文化。

　　佛教盂蘭盆節(jié)的傳入

　　中元節(jié)還受到了佛教的影響。佛教傳入中國后，其追薦祖先的超度儀式“盂蘭盆會”與中元節(jié)的祭祀活動不謀而合。據(jù)佛教典故，目連救母的故事廣為流傳。目連通過大型祭拜儀式超度亡魂，使其得到解脫。這一故事逐漸被民間接受，并在農(nóng)歷七月十五日舉行盂蘭盆會，誦經(jīng)超度亡魂，以示慈悲。

　　民間習俗的豐富與發(fā)展

　　隨著歷史的發(fā)展，中元節(jié)的習俗逐漸豐富多樣。在這一天，人們會在家中設置祭壇，擺放先祖牌位，供奉祭品、鮮花和紙錢冥幣，以表達對先人的懷念和敬意。焚燒紙錢冥幣是中元節(jié)的重要習俗之一，人們相信這樣可以為陰間的親人送去財富，讓他們在另一個世界衣食無憂。此外，還有放河燈、水燈、看戲演劇等傳統(tǒng)活動，這些習俗都體現(xiàn)了中國人對先祖和亡者的敬重，以及對生命的反思。

　　結語

　　中元節(jié)作為中國民間的一個重要節(jié)日，其由來蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和民俗傳統(tǒng)。它不僅是祭祀祖先、超度亡魂的時刻，更是傳承孝道、表達思念之情的重要契機。盡管現(xiàn)代社會的生活方式發(fā)生了巨大變化，但中元節(jié)的傳統(tǒng)習俗依然被許多人保留下來，成為連接過去與現(xiàn)在、陽間與陰間的精神紐帶。

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