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2017成人高考醫(yī)學(xué)綜合專升本復(fù)習(xí)
對于想在成考醫(yī)學(xué)綜合考試中取得好成績的人來說，復(fù)習(xí)好相應(yīng)的知識點可以讓我們在考試中脫穎而出。那么關(guān)于成人高考醫(yī)學(xué)綜合專升本復(fù)習(xí)有哪些呢?下面百分網(wǎng)小編為大家整理的成人高考醫(yī)學(xué)綜合專升本復(fù)習(xí)，希望大家喜歡。
成人高考醫(yī)學(xué)綜合專升本復(fù)習(xí)
醫(yī)生干涉權(quán)使用的兩個特點：
1.醫(yī)生的行為是善的，一切都是為了病人的利益。
2.有關(guān)決定由醫(yī)生代替病人作出，而不是由病人作出。 但是，醫(yī)生行使干涉權(quán)必須合理且有所監(jiān)督。
醫(yī)患權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系
①醫(yī)生權(quán)利與醫(yī)生義務(wù)的關(guān)系：義務(wù)是權(quán)利的前提;
②醫(yī)生權(quán)利與病人權(quán)利的關(guān)系：醫(yī)生權(quán)利服從病人醫(yī)療權(quán);
③醫(yī)生義務(wù)與病人權(quán)利的關(guān)系：醫(yī)生義務(wù)與病人權(quán)利是統(tǒng)一體。
知情同意的含義：在醫(yī)療中，醫(yī)務(wù)人員(醫(yī)方)向病人提供有關(guān)診療方案及與此方案相關(guān)的足夠的信息，由病人作出選擇和決定
知情同意具有以下特征：①義務(wù)性 ②意向性 ③自愿性 ④形式多樣性
知情同意的四個要素：①信息的揭示 ②信息的理解 ③自愿的同意 ④同意的能力
知情同意的意義：①知情同意是自主原則的集中體現(xiàn)。②知情同意有利于建立合作的'醫(yī)—患關(guān)系。③知情同意可以減少民事和刑事責(zé)任。
講真話的原則與藝術(shù) 醫(yī)療上講真話的藝術(shù)應(yīng)該在維護病人利益的原則前提下，考慮對什么人、在什么地方、什么時候講真話。
醫(yī)療保密是指醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療中，不向他人泄露能造成不良醫(yī)療后果的疾病有關(guān)信息的“信托行為”
保密的意義：①是尊重病人自主權(quán)、病人人格尊嚴(yán)的重要形式。②是醫(yī)—患關(guān)系維護的重要保證。
人體實驗的原則： 1.知情同意原則2.有利無傷原則3.為醫(yī)學(xué)目的原則4.實驗對照原則
高醫(yī)學(xué)技術(shù)的價值： ①科學(xué)價值 ②社會價值 ③道德價值
高技術(shù)運用的現(xiàn)實道德問題1) 影響醫(yī)療資源的分配(2) 治療代價與生命質(zhì)量的矛盾
臨床技術(shù)運用的最優(yōu)化原則：① 積極獲取最佳療效 ② 確保診療安全無害，提倡微創(chuàng)醫(yī)療 ③ 竭力減輕病人痛苦 ④ 力求降低醫(yī)療費用
器官資源的分配 ⑴ 醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn) ⑵ 非治療標(biāo)準(zhǔn) ⑶ 綜合因素標(biāo)準(zhǔn)
人的生命的本質(zhì)特征：具有意識和自我意識。人是具有意識和自我意識的實體。
正是人的意識和自我意識，使人在從受精卵開始到最后死亡的發(fā)展過程中，從生物人的特征發(fā)展到具有人格人的特征。
人的自我意識產(chǎn)生需要兩個條件：
第一，人的大腦結(jié)構(gòu)和功能的正常，這是自我意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。
第二，人的社會關(guān)系是自我意識產(chǎn)生的源泉(社會環(huán)境條件)。
人的生命價值由兩個因素決定：
一是生命自身的質(zhì)量價值。這是生命的內(nèi)在價值，這種質(zhì)量越高，可體現(xiàn)的價值就越大。
二是生命對他人對社會的意義和影響。這是生命的外在價值，外在價值是人生命存在的目的。
成考解剖學(xué)知識點
四肢骨的連接
肩關(guān)節(jié)：關(guān)節(jié)盂和肱骨頭構(gòu)成，運動最靈活
肩關(guān)節(jié)特點：頭大盂小，有關(guān)節(jié)唇;囊松腔大;有肱二頭肌長腱穿過;前下放松弛
肘關(guān)節(jié)：肱骨下端，尺骨，橈骨上端構(gòu)成的復(fù)合關(guān)節(jié)。包括：肱橈關(guān)節(jié)，肱尺關(guān)節(jié)，橈尺近側(cè)關(guān)節(jié)。三個關(guān)節(jié)共包在一個囊內(nèi)
橈腕關(guān)節(jié)(腕關(guān)節(jié))特點：尺骨下端沒有參與橈腕關(guān)節(jié);尺骨下方的關(guān)節(jié)盤不是真正的關(guān)節(jié)盤
盆骨：左右髖骨，骶骨和尾骨構(gòu)成，分為：上為大盆骨，下為小盆骨
髖關(guān)節(jié)：髖臼和股骨頭構(gòu)成，可做屈伸收展旋轉(zhuǎn)和環(huán)轉(zhuǎn)運動
特點：頭大窩深，有關(guān)節(jié)唇;囊緊腔小;有股骨頭韌帶(囊內(nèi)韌帶);囊的后下方薄弱;股骨頸有內(nèi)外之分
膝關(guān)節(jié)：股骨下端，脛骨上端，髕骨構(gòu)成(沒有腓骨)周圍有韌帶加強：髕韌帶，脛側(cè)副韌帶，腓側(cè)副韌帶，前后交叉韌帶，有半月板：內(nèi)側(cè)和外側(cè)半月板。可做屈伸運動
距小腿關(guān)節(jié)(踝關(guān)節(jié))
肌學(xué)背肌：斜方肌(使肩胛骨向脊柱靠攏，聳肩作用);背闊肌(使肱骨內(nèi)收，旋內(nèi)和后伸—背手狀);豎直肌
胸肌：胸大肌(使肱骨內(nèi)收，旋內(nèi)和前屈)膈肌(胸腹腔內(nèi)，止于中心鍵，有三個裂孔，第12胸椎前有主動脈裂孔：主動脈和胸導(dǎo)管。第10胸椎有食管裂孔：食管和迷走神經(jīng)。第8胸椎有腔靜脈孔：下腔靜脈。)肋間外肌、肋間內(nèi)肌+膈肌—呼吸肌(平靜) 胸大肌、背闊肌—引體向上肌
成考醫(yī)學(xué)綜合考前沖刺知識點
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展的三個階段 1.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué) ：即醫(yī)務(wù)倫理學(xué) 2.現(xiàn)代(生物)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)：3.生命倫理學(xué)：
生命倫理學(xué)的具體任務(wù)是：面對道德難題，為人們的行為作出合理的選擇。
倫理學(xué)的基本任務(wù)是：1. 做人道理的感悟 2. 面對困惑的選擇 3. 幸福和諧道路的尋求
作為科學(xué)的醫(yī)學(xué)其任務(wù)是解決“能”或者“不能”的問題，而倫理學(xué)的任務(wù)是面對醫(yī)學(xué)技術(shù)在實際中的應(yīng)用，提出“應(yīng)該”還是“不應(yīng)該” 的問題。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是一門研究醫(yī)學(xué)中的各種關(guān)系，以解決現(xiàn)實醫(yī)學(xué)中種種道德難題和沖突的綜合性交叉性學(xué)科。又稱道德哲學(xué)，核心是醫(yī)患關(guān)系問題
臨床生命倫理學(xué)的核心內(nèi)容：醫(yī)學(xué)人道主義
醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容 ： ①尊重病人的生命及其價值 最基本的。 ② 尊重病人的人格與尊嚴(yán) 最本質(zhì)的。 ③尊重病人平等的醫(yī)療權(quán)利 尊重的具體體現(xiàn)。 ④ 對社會利益及人類健康利益的維護。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則
(一)生命神圣與價值原則(倫理學(xué)的最基本原則)1.尊重人的生命——道德義務(wù)
2.尊重生命的價值——道德責(zé)任
(二)有利無傷原則 1.有利與無傷的關(guān)系。
2.醫(yī)療傷害的種類 ①技術(shù)性傷害： ②行為性傷害： ③經(jīng)濟性傷害：
(三)尊重與自主原則
(四)公正與公益原則
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則的應(yīng)用的主次序列 ：首位是生命價值原則，其次是有利無傷原則、尊重與自主原則、公正與公益原則。
醫(yī)—患關(guān)系的概念：醫(yī)—患關(guān)系是指在醫(yī)療過程中，醫(yī)務(wù)人員與病人為了診斷和治療的需要所建立起來的相互間特定的醫(yī)治關(guān)系。醫(yī)—患關(guān)系包括技術(shù)關(guān)系與非技術(shù)關(guān)系
技術(shù)化、商業(yè)化、民主化、法律化，這就是醫(yī)—患關(guān)系的現(xiàn)代特征。
建立人道醫(yī)患關(guān)系的原則：
1、確立臨床醫(yī)學(xué)人的價值原則。2、堅持對患者全面負(fù)責(zé)。3、發(fā)揚人類應(yīng)有的同情心。4、避免“科學(xué)主義”的影響。5、努力學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識 .6、提高人際關(guān)系交往能力
適合我國國情的病****利的基本內(nèi)容： 1、病人的醫(yī)療權(quán) 2、病人的參與醫(yī)療權(quán) 3、病人的醫(yī)療自主權(quán)和知情同意權(quán) 4、病人的隱私保密權(quán)。5、病人的拒絕治療和拒絕實驗權(quán) 6、病人的醫(yī)療監(jiān)督權(quán)
干涉權(quán)：是指在一些特定情況下，醫(yī)生用來限制病人自主權(quán)，以達到完成醫(yī)生對病人的職責(zé)與義務(wù)的權(quán)利。
醫(yī)生干涉權(quán)使用的二個特點：1.醫(yī)生的行為是善的，一切都是為了病人的利益。2.有關(guān)決定由醫(yī)生代替病人作出，而不是由病人作出。 但是，醫(yī)生行使干涉權(quán)必須合理且有所監(jiān)督。
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