清明節(jié)的習俗蹴鞠

　　清明節(jié)不僅內(nèi)在地凝聚著與道教相一致的生命價值觀及其文化精神,而且生動地表達出了道教生命倫理、情感和審美思想觀念。下面由小編為你整理的清明節(jié)習俗蹴鞠的來源，希望大家希望!

　　清明節(jié)習俗蹴鞠的來源

　　蹴鞠——鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓練武士。

　　唐·王建有一首《宮詞》，描寫在寒食清明節(jié)這一天，宜春院的伎女以蹴球為樂。每年的寒食節(jié)，從民間到皇宮都有禁煙火，吃冷食的習俗，都要郊游或參加一些文體活動，以消除寒食吃冷食的積滯。

　　唐·王維的《寒食城東即事》詩就描繪了寒食節(jié)蹴鞠的習俗：“清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。溪上人家凡幾家，落花半落東流水。蹴踘屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”詩中寫高超的蹴踘技巧，可以玩出各種花樣，男兒們此時不免要炫耀其身手：“蹴踘屢過飛鳥上”，可見踢球之高;而女孩們則穿著打扮入時，于垂楊中蕩起秋千，“秋千競出垂楊里”，有如飛仙一般，吸引了眾多少年的目光。杜甫《清明》詩中也說：“十年蹴鞠將雛遠，萬里秋千習俗同”。說明了我國各地都有蹴鞠活動的習俗。

　　很多人都知道古代有種叫蹴鞠的體育游戲，有好事者稱此藝乃現(xiàn)代足球的鼻祖。其實，只能說蹴鞠與足球很相似，從球本身的構(gòu)成及運動游戲規(guī)則來看，二者并非一回事。晉人郭璞在《三蒼解詁》中稱，蹴鞠是一種毛丸，可蹋戲。漢朝劉向認為，蹴鞠為黃帝所創(chuàng)，是當時的一種軍中游戲。劉向的話當然是信不得的，蹴鞠大概起源于戰(zhàn)國時代，《史記》曾記載戰(zhàn)國時山東臨淄一帶就流行蹴鞠。

　　清明節(jié)團子的由來

　　清明團子的由來一

　　話說大禹(公元前22世紀)治水十三年過家門而不人，他用疏導之法，使三江通流入海，太湖水位下降，水患得以平息，為種植冬小麥創(chuàng)造了條件，深得蘇州人的愛戴。直到今天，太湖流域還流傳著許多關于大禹治水的故事。相傳蘇州有位年青的后生，見清明節(jié)人們祭大禹都做精美的供品，認為這樣不配大禹生前節(jié)約的品格，認為大禹在九泉之下一定不安心。清明節(jié)時正是冬小麥返青的時候，他與大家商量用麥葉汁水和糯米粉做成了青團子，將青團子供在大禹治水墓碑前，以士不忘大禹治水之恩。久而久之，相沿成習俗。

　　清明團子的由來二

　　宋高宗趙構(gòu)兵敗流落余杭，以糯米雜以蓬青為團食之，金人疑為瘋?cè)耸绸R糞而脫身，此中乃含"聰明"之意.又說"古人寒食，采桐楊葉，染飯青色以祭，資陽氣也...."其中真正來歷尚不得而知。

　　清明團子的由來三

　　傳說有一年清明節(jié)，太平天國李秀成得力大將陳太平被清兵追捕，附近耕田的一位農(nóng)民上前幫忙，將陳太平化裝成農(nóng)民模樣，與自己一起耕地。沒有抓到陳太平，清兵并未善罷甘休，于是在村里添兵設崗，每一個出村人都要接受檢查，防止他們給陳太平帶吃的東西。

　　回家后，那位農(nóng)民在思索帶什么東西給陳太平吃時，一腳踩在一叢艾草上，滑了一跤，爬起來時只見手上、膝蓋上都染上了綠瑩瑩的顏色。他頓時計上心頭，連忙采了些艾草回家洗凈煮爛擠汁，揉進糯米粉內(nèi)，做成一只只米團子。然后把青溜溜的團子放在青草里，混過村口的哨兵。陳太平吃了青團，覺得又香又糯且不粘牙。天黑后，他繞過清兵哨卡安全返回大本營。后來，李秀成下令太平軍都要學會做青團以御敵自保。吃青團的習俗就此流傳開來。

　　清明節(jié)的歷史起源

　　清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“基祭”之補。后來民間亦仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一個固定的風俗。

　　要談清明節(jié)，需從一個現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說起。

　　寒食節(jié)，又稱熱食節(jié)，禁煙節(jié)，冷節(jié)，它的日期又距冬至105日，也就是距清明節(jié)不過一天或兩天，這個節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。

　　清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

　　“清明節(jié)”的得名還源于中國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第108天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。

　　地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當?shù)厍虻竭_黃經(jīng)零度時定為春分，而后每運行15度有一個節(jié)氣，共有二十四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，所以會相差兩天。

　　清明節(jié)的習俗蹴鞠

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。

　　唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。《續(xù)文獻通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之后，馬球才消失了。

　　近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。

【清明節(jié)的習俗蹴鞠】相關文章：

清明節(jié)蹴鞠習俗03-22

清明節(jié)的習俗04-25

清明節(jié)習俗介紹04-03

清明節(jié)的飲食習俗04-06

河南清明節(jié)的習俗03-31

清明節(jié)祭祖的習俗04-01

傳統(tǒng)的清明節(jié)習俗11-10

廣州清明節(jié)的習俗04-03

清明節(jié)的祭祀習俗03-28

潮汕清明節(jié)習俗04-07